中华共和国与苏维埃运动

国民革命的失败，中华民国的政权掌握在了蒋介石为代表的大地主大资产阶级手中，中国共产党为实现真正的中华共和国掀起了苏维埃运动，建立了中华苏维埃共和国，中国的民族资产阶级面对国民党的专制统治和日益严重的民族危机又走上了反蒋抗日的道路，建立了中华共和国人民革命政府。虽然他们都没有把自己的政权推行于全国，但他们的尝试，为中国共产党的人民共和国方案提供了宝贵的素材。本文试图通过对苏维埃运动与中华共和国兴起及没能取代中华民国原因的分析，说明中国不可能建立单一的资产阶级国家或单一的工农国家，而应该是多个革命阶级和多民族的国家。     

小学“数学情境与提出问题”的教学实践——“回收废品”教学案例

小学生在丰富的数学问题情境中可以发现问题、提出问题,进而分析问题和解决问题.创设数学问题情境要达到激发学生的好奇心和探究欲望,增强学生的问题意识的目的.从而在数学情境中把实际问题抽象成数学问题的过程便成为学生的一种"数学化"的学习过程.     

“标语”“口号”运用的积极暗示作用

笔者细心观察,学校在日常教育教学管理中对标语、口号的制作和运用,发现标语、口号在空间密度、使用频率、载体形式、文本内涵等方面运用得当,就会“一切尽在不言中”,起到“润物细无声”的多重功效。     

关于小学数学课堂“问题提出”策略的实践研究

美国数学家哈尔斯说过:"问题是数学的心脏。"问题是学生自发、主动学习的兴趣与动力,以问题出发,能刺激学生学习的探究欲望;以问题搭建平台,能提升学生的思维水平。基于新课标的"四基"和学生的最近发展区,具有挑战性的"问题提出"课堂教学策略,不但有助于教学者完成课程任务,而且对小学生问题意识的培养和思维层次的提升具有高度的实效性。     

“暴力”标语口号的语言评价

言语行为涉及到被授予特定社会权威的言说者与在不同程度上认可这一权威的受众之间的权力关系,“暴力”标语口号是言语权力关系的典型表现。对“暴力”标语口号进行语言结构、语言运用、语言功能三个层面的评价,发现语言功能是其赖以存在的决定性因素,即与标语口号发布者的说服方式、权力意识以及语言环境直接有关。     

高中数学中学生提出问题的教学实践

学生提出问题受主观因素及客观因素的影响,在实际的教学中遇到了瓶颈．我们发现,可以通过以下途径促进学生提出问题：营造问题环境、培养问题意识、训练问题思维．学生通过提出问题,不仅体现了其学习的主体性,而且可以提高创造能力及数学学习的兴趣．     

问题提出:从课程设计到课堂实践

问题提出是数学和其他学科中必不可少的实践活动,它是通过给定的情境来生成和表述问题的过程。虽然国内外的课程标准一致认可问题提出的重要性,但是在教科书和课堂教学中,问题提出既不充分也不连贯。针对这些现状提出的三点建议,为教师和学生从事问题提出活动提供了一个较低的门槛,只需要对普通的数学活动和课程材料进行较小的改动。     

孙中山与“振兴中华”的口号

江泽民同志在党的十五大报告中,高度赞扬了孙中山领导的辛亥革命。他说:孙中山领导的辛亥革命,“推翻了统治中国几千年的君主专制制度”。他首先喊出“振兴中华”的口号,开创了完全意义上的近代民族民主革命,为中国的进步打开了闸门。 从19世纪40年代开始,西方列强为了占领市场和掠夺原料产地,对中国发动了一次又一次侵略战争:从两次鸦片战争到中法战争,从甲午中日战争到八国联军战争,在中国掀起了“割地”的狂潮,从而使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。清朝政府虽然在形式上维持着独立,但实际上已经成为“洋人的朝廷”。在帝国主义和封建势力的联合统治下,中     

高中生提出问题能力的研究与实践

提出问题的能力是科学发现以及科学探究的必要环节,提出、分析、研究与解决问题通常要求具有敏锐观察力以及创新思维,与实践环节相结合开展分析探究,以促使学生自身能力得到全面提高.     

云南省旅游景点口号翻译的“全球本土化”研究

成功的旅游广告对国内外旅游业具有巨大的推动作用。基于"全球本土化"的角度,该文首先探讨了旅游口号的定义、类型、功能及其语言风格,重点统计分析了云南省旅游景点口号翻译的状况并提出了相应的改进策略。     

情感结构视域下的"美国梦"和"中国梦"解读

西方马克思主义批评家雷蒙德·威廉斯将描述某一特定时代人们对现实生活的普遍感受称之为"情感结构".这种感受饱含着人们共享的价值观和社会心理,并能明显体现在文学作品中.自此,笔者在分析《了不起的盖茨比》中"美国梦"的情感结构时发现作者菲茨杰拉德虽然意识到社会的腐朽与堕落,但仍在维护中产阶级的价值观. 实际上,昔日的美国梦已然褪了色.回归当下中国,笔者对当代热议词"中国梦"从理性维度和现实维度做了情感结构分析.加之,对比"中国梦"和"美国梦"的差异,笔者得出在物欲横流的社会上,个人只有清晰地体认自身的文化归属感并将其融入对国家理想的维度,"中国梦" 的两层梦想才能有相统一的可能性.     

中国文化现代化与中国人心理发展的关系

文化是人类特有的现象，人类创造了文化，反过来，文化又影响和制约着人类自身心理的发展，文化贯穿于人类社会的各个领域，体现着人的本质和人的发展；文化分为器物层、制度层和观念器。观念更新对于一个民族的生存和发展，有着重大的影响。对发扬民族的创新精神具有重要意义。中国文化的现代化固然需要崇高的精神劳动的创造，但这种创造也需融入中国人自身心理的成熟发展等更广泛的实践过程中；通过中国人自身的心理调适与心理现代化的发展，促进整个中国文化的现代化。     

汉字记录汉语的历程和性质

从意义的高层表示上看，汉字对汉语的记录可分为两个阶段。一是不同文化符号表示形式自然糅舍阶段，性质上，大致可概括为中庸式记录。二是汉字、汉语文化性磨合阶段，记录仍可归为中庸性质，但其内部正发生着质的变化。     

新中国成立以来的巴尔扎克研究

新中国成立以来,特别是１９７８ 年以后,巴尔扎克的作品在我国大量出版,我国学者在巴尔扎克的介绍和研究方面做了大量工作。５０年来,我国在巴尔扎克研究方面取得了一定成绩,研究逐步向深、广发展;对巴尔扎克矛盾复杂的世界观进行了深入的研究;在作品研究方面选题比较集中。当然,对巴尔扎克的研究也存在着不足：有价值的研究性文章不多;不重视方法论;研究范围也比较狭窄     

海明威语言风格与中西美学

海明威语言风格体现了他非理性主义的审美取向,反映西方当代语言哲学的文化反思,与西方美学的转变和西方文学语言更新同步暗合。海明威对语言诗性智慧的开掘,与中国古代语言观、中国古典美学遥相呼应,透露出中西美学彼此沟通、趋向融合的信息,使文学审美心灵获得更大自由     

略论近代百余年中国现代化的进程及其特点

中国现代化的进程始于 184 0年鸦片战争以后。从那时起到 194 9年新中国成立 ,百余年来经历了酝酿准备、初步启动、全面启动、主动追求、特殊过渡和道路决战六个层层递进、不断上升的发展阶段。具有后发外源类型 ,发展轨迹曲折多变 ,以及必须以反帝反封建的民族民主革命冲破桎梏、开辟道路为前提条件等特点。     

当前中国电影剧作的困境与出路

随着我国即将登临WTO的平台，电影业的总体形势比起以往任何历史时期更是挑战与机遇参半，希望与失望并存。如何繁荣中国电影事业，摆脱本土电影的危机，已成为广大电影工作者最为关注的问题。剧本是电影艺术创作的基础，作为电影剧作家不仅应该积极深入生活、努力反映现实，而且必须深入研究市场、研究观众的审美趣味，同时还要学习和借鉴国外电影创作的成功经验，从而为创造真正的精品艺术提供必要的前提保证。     

论"元代白话"与蒙元硬译体

蒙元硬译体是将蒙汉两种语言及语法夹杂到一起的特殊翻译体例,学术界通称为“元代白话”,或是“直译体”。但这些通称其实并不妥当,因为:该文体里的汉语显然不是传统意义上的白话,也不是元代白话语言的变体;该文体出现于元朝前,所以称为“元代白话”在时间上并不十分妥当;而且“硬译”与“直译”是不同的翻译方法,称为“直译体”是把“直译”与“硬译”混同了。笔者从以上三方面分析了该种文体的不同称谓及其不当之处,认为将该文体称之为“蒙元硬译体”更加确切。     

民国初年的《蒙文白话报》和《蒙文报》

在首次弄清了民国初年《蒙文白话报》及其后身《蒙文报》的历史沿革，刊期总数，发作范围等的基础上，笔者纠正了以往的一些错讹，通过对报纸内容的分析，认为该刊在灌输共和理念，笼络和威慑蒙古上层，巩固民国的统治方面起了相当的作用。     

“中国特色之路“的历史考察

中国人在接受了马克思主义之后两度走上自己独特的发展道路,并不是偶然的.这其中既有客观的原因,也有主观的因素;既有大胆探索自己特色道路的成功,也有背离经典理论而导致的失误.这些都给了我们非常重要的启示.