威利·洛曼破碎的成功梦--一部典型的现代美国悲剧

威利·洛曼是阿瑟·密勒(1915-)的杰作<推销员之死>剧作中的主要人物.本文拟在从不同的角度分析主人公的悲惨命运并对其诱导因素进行详细的剖析,最终得出结论这个悲惨而平凡的推销员--威利·洛曼是那个无情的现代社会的牺牲品,而他那破碎的美国成功梦想可以被看作是一个典型的现代美国悲剧的真实写照.     

在现实与梦幻中挣扎——评《推销员之死》的心理外化手法

《推销员之死》是阿瑟.米勒的代表作,也是一部现实主义与表现主义相融合的心理剧。从人物心理外化的几种表现手法——心理对话、幻觉与回忆以及动作,可见剧作家如何展示主人公威利.洛曼悲剧性的一生。     

背叛——浅析《推销员之死》的主题之一

《推销员之死》是美国戏剧大师阿瑟·米勒的代表作。它一直以其深刻的社会寓意及影响而吸引世人的目光。通过描写推销员威利·罗曼悲惨的一生而抨击美国梦的虚伪性的评论比比皆是。本文将另辟视角,把重点放到这部戏中另一个出彩的主题上——背叛,尝试分析在美国当时的社会大环境下,发生在这部戏剧中人物身上的几种背叛。     

从成长小说的角度解析《推销员之死》中的比夫

美国当代著名剧作家阿瑟·密勒的《推销员之死》成功刻画了威利、琳达、比夫等人的形象。探讨威利和琳达的论文已经很多,但对其长子比夫却很少论及。本文试从成长小说的角度来分析比夫的成长历程,探讨其如何在经历了天真、出走、迷惘、顿悟和认清自我的过程后,逐步走向成熟,从而去追寻属于自己的生活。     

《推销员之死》中的意识流表现手法

美国剧作家阿瑟.密勒的作品《推销员之死》在表现手法上运用了意识流作品的写作特点,通过主人公的回忆、幻想以及戏剧舞台效果展现的表现手法,使整部剧构成了一幅真实与幻想交织、现实与回忆融合、直叙与插叙交替的整体画面,充分展现了悲剧主人公威利.洛曼矛盾的内心、缺陷的性格及他那虚幻的梦境。     

从《推销员之死》看阿瑟·密勒戏剧创作的继承与创新

作为二十世纪美国最杰出的戏剧家之一,阿瑟·密勒以社会问题剧蜚声文坛.他的代表作<推销员之死>被誉为美国戏剧创作史上的经典.本文从<推销员之死>的主题思想和表现手法等方面采分析密勒对传统戏剧艺术创作,尤其是对古希腊戏剧和易卜生社会剧的继承和大胆创新.     

一个“不合时宜”的人——推销员的死因分析

《推销员之死》是阿瑟·米勒的一部现代悲剧。其主人公威利之所以自杀身亡．是因为他各个层面上的不合时宜：对整个社会生活环境认识上的不合时宜．家庭教育上的不合时宜,对“美国梦”追求上的不合时宜。以及自身性格上的不合时宜.     

《推销员之死》中的美国社会

就搏斗在第一线的推销员威利.洛曼的命运,分析了美国的社会环境,集中论述了美国社会的价值标准如何促成了小人物窘迫的生存现实。     

《推销员之死》中女主人公琳达的女性主义解读

《推销员之死》描写了主人公威利悲剧的一生,威利历来被认为是＂美国梦＂的牺牲者。本文从女性主义理论的角度诠释琳达的悲剧命运。琳达是该剧女主人公,她是一个＂天使型＂的家庭妇女,是丈夫的坚定支持者,是家庭的核心支柱,却不可避免地成为＂美国梦＂的直接牺牲品。     

从生态批评角度解读《推销员之死》

阿瑟·密勒是20世纪美国著名的剧作家,他的作品充满着强烈的社会责任感,表达了对现实问题的关注。在其作品《推销员之死》中,阿瑟·密勒表达了在日益城市化、工业化、商业化的时代,人类的生存环境所遭遇的危机。如果人类一味地追求商业利益和工业发展,不注意保护自己居住的生存环境,那么大自然将会还以人类沉重的打击。     

试析体育在现代化建设中的地位和作用

体育作为一种社会文化现象,受到社会政治、经济的制约,同时也对人类现代生活的各方面产生影响。本文从社会学的角度出发,通过对体育的性质、特点及现代社会对体育的强烈需求进行分析,阐述体育在现代社会生活中的主要功能。     

社会转型时期的道德危机略论

一旦信念基础瓦解,道德就面临危机。当前社会转型时期所面临的正是这样一场道德危机。一方面以宗教或形而上学为信念基础、以共同体为价值取向的传统道德,作为一种整体的范式,在现代社会丧失了其有效性;另一方面与现代社会相适应的道德,在其信念层面上必须经得起现代理性的反思,并将基本的公平价值包含在内,但我们的文化传统中比较缺乏现代意义上的主体理性精神,以及基于其上的公平原则,此外,权钱交易、裙带主义等社会丑恶现象又严重破坏了现代道德对公平原则的基本信念。     

后现代主义在中国是奢谈吗?--建设性后现代主义的实质及启示

建设性后现代主义是面对西方现代化危机所产生的一种社会思潮。它一方面对现代进行了全面的批判，另一方面又肯定了现代的积极成果．其实质是力图构建一个理想的后现代社会。建设性后现代主义理论给我们今天的现代化建设提供了许多有益的启示。     

法治社会的合理多元

文化多元是现代社会的重要标志之一，在现代的法治社会中一元法治与多元文化既协调统一又存在矛盾冲突。要实现现代社会的协调发展，人们必须在法治的前提下实践宽容的政治理念，合理维护多元文化的发展，将法治与社会的多元文化整合为统一体。     

实现自我认同的可能途径:在生活中找寻自己——基于《现代性与自我认同》的思考

安东尼·吉登斯对现代晚期的自我与社会进行了独特的分解与再组织,围绕现代性的挑战与自我认同的重塑寻求对生存困境的化解,以实现"生活政治"的追求做出创造性的回答。在个体已深深陷入现代社会生活的时代,凸显在个体身体上的社会生活意义、体现在个体社会生活中的特殊行为、个体试图勾画的自我反思性生活图景以及对达成包容性的自我实现的追求成为重新诠释自我与社会关系的新体认。正是在个体与社会关系的再认识中,深化了自我认同所蕴含的为个体"安身立命"的意义。     

思想的自由与禁锢对近代文明进程的影响

近代西方科学与文明迅速发展的主要原因是通过意大利文艺复兴打碎了中世纪神学世界观的精神枷锁，使人们获得了思想上的解放。而中国近代科学与文明的停滞主要由于程朱理学的兴起禁锢了存在多年的思想自由，给人们套上了沉重的精神枷锁。     

求异、创新的西方现代音乐

西方现代音乐的魅力体现在它的音乐美的观念、音乐结构思维、声音素材的求异和创新,它有别于传统音乐,也正是这种求异和创新使20世纪音乐在现代社会中获得了一种独立的存在价值,成为人类音乐创作和审美观念更新与进步的标志。     

Toward a modern concept of schooling: A case study on Hegel

Georg Wilhelm Friedrich Hegel developed the concept of institutionalized education, which reflected public schooling and its legitimacy in the context of rapid transformation of European feudal societies to modern societies. The concept of school reflects the Hegelian theory of Bildung and the concept of modern society. What makes Hegel’s philosophy interesting is his conviction that the processes of Bildung can take place only in the context of social institutions and in the highly organized forms of human interaction regulated by those institutions. Hence the development of an individual, according to Hegel, depends exclusively on institutionalized forms of interaction. In modern society, pedagogical institutions have a specific function: on the one hand, schooling is essentially an institutional form of initiating the process of Bildung in which an individual acquires culture and applies it to life—a life which consequently becomes consciously led by an individual self; on the other, schooling is essentially a way for modern society to ensure its self-preservation by preparing the individual to respond to the demands of civic society so that she or he can take part in the economic production and reproduction of modern society.     

Introduction to the characteristics of the education of law in the late Qing dynasty and its influence

The modern law education began in the late Qing dynasty.Education of law in the late Qing dynasty got the development by leaps and bounds at the beginning of the start,after the government's drive and the response of the society,to satisfy the need of improving political and constitutionalism.     

现代社会的发展必须以人的全面发展为前提

在现代市场经济中,社会的发展虽然不同于人的发展,却以人的发展为前提。这主要表现为：公共利益的实现以肯定个人利益为前提,社会结构的良性运行以肯定个体独立自由为前提,国家权力的运用以肯定公民民主权利为前提。现代市场经济中这种以人为前提的社会发展,既从一个侧面为我们揭示了“以人为本”发展观的客观依据,又为我们坚持“以人为本”的发展战略提供了现实途径。