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史式 《历史教学(高校版)》2000,(1):50-51
过去我们只知道在全国 56个民族中间有一个高山族 ,他们大概有 4 0万人 ,只分布于台湾一省 ,其实我们对这个高山族的历史和现况还不够了解。首先 ,称他们为“高山族”是不准确的。因为 :一、他们并非一族 ,大致可以分为高山九族 ,平埔十族 ,一共就有 19个族。二、他们并非全住高山 ,其中大部分人都住在平原上。其次 ,“高山”这个族名来源于日本 ,早在 1593年 ,日本军阀丰臣秀吉的文书中就称台湾为“高山国” ,后又改称“高砂国”。 1895年日本占领台湾后 ,定名为高山族 ,划定居住区 ,不由行政部门管理 ,而由警察管理 ,实行歧视政策。我们不… 相似文献
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对“中间族”的教育对策 总被引:1,自引:0,他引:1
在校园中、教室里有一个没有被教育者注意的群体,就是既不出类拔萃,也不惹是生非的“中间族”。这些“拉一把”能出类拔萃、“放一把”能惹是生非的“中间族”自身存在、形成的一些不良心态,严重威胁着他们健康成长。教育工作者必须重视“中间族”,对他们实施有效的教育管理,保证他们健康成长。一、转变观念,重视对“中间族”的教育管理学生的素质结构是呈橄榄状的,即中间大,两头小。舍大而求小,显然有违“面向全体学生”的教育原则,更不利于学生的健康成长,因“中间族”的稳定而放弃对他们教育管理更是不可取的。学校中所谓的“优”“、中… 相似文献
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朱烨珊 《小学生导刊(高年级)》2005,(Z2)
前一阵子,电视里播出一部连续剧,里面有一个劫富济贫的“红叶大侠”。那个大侠经常把钱送给穷人,不留姓名,只留下一片红彤彤的枫叶。最近,我们班出现了一个“红叶大侠”,做好事不留名,只留一张画了红枫叶的纸条。你瞧——上午上课时,只听见啪的一声,刘彬的椅子成了“三脚椅”。他准备下午带工具来修。等刘彬回到教室,惊奇地发现“三脚椅”已经长出一只新脚了。长出的那只新脚上还贴着一张小纸条,纸条上画着一片红彤彤的枫叶。黄晓是个小马虎,他的语文书封面破了也不在意。一天,上完体育课,黄晓发现自己的语文书被包上漂亮的书皮,看上去像一… 相似文献
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王粤汉 《中学语文(读写新空间)》1987,(1)
给杜甫《茅屋为秋风所破歌》“雨脚如麻未断绝”句中的“雨脚”作注,关键在于对“脚”字的理解。中学教材注:“雨脚,指象线条似的密集的雨点。”按,“象线条似的密集的”是对“如麻”的解释。此说实未注“脚”字。《中华大字典》:“光气射下者曰脚。如日脚雨脚之类。”此说认为“脚”是“低”、“下(从上到下)”的意思。但“光”可“射”,“气”不可“射”。季镇淮、冯钟芸等解释李贺《李凭箜篌引》“露脚斜飞湿寒兔”中的“露脚”:“言露珠滴下,犹如伸下脚来一 相似文献
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何林 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(4):70-76
在民族学研究领域,由于“怒族”建构模式等因素的影响,关于怒族族源及流变的问题,至今没有一个清晰脉络。离开这一建构模式,从文化视角则不难看到“怒人”或“怒族”各部不同的族源历史及文化特性。汉语文献传统及中国国家民族识别所建构的“怒人”或“怒族”事实上包括族称发音及表音汉字书写相近的四个民族群体,他们分属两个语支或两个历史文化范畴,而“怒”的形成则是一个族称演化的结果。 相似文献
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吴彦勤 《蒙自师范高等专科学校学报》2001,3(1):30-33
本文就韩国学者金贞培在其《韩国民族的文化和起源》一书中关于因燕国境内多为貊族 ,从而认定卫满及燕满亡民为“朝鲜人系统”的观点展开论述。本文认为民族是一个历史的范畴 ,许多古代民族不断分化融合到其他民族中去 ,并成为这其他民族不可分割的一部份 ,因而将貊族完全认为“朝鲜人系统”是错误的。无论卫满和燕满是不是貊族 ,他们都是中国人 ;卫满朝鲜的成份是不容否认的。 相似文献
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感动 《中学生读写(初中)》2007,(5):59-60
阿根廷蚂蚁,最早只生活在南美洲,这种黑色蚂蚁虽然身长只有3毫米,却是蚂蚁中攻击性最强的。而阿根廷蚂蚁具有一个最大的特点,就是它们的团队意识与合作精神。一般来说,不同蚁穴之间的蚂蚁常常要为争食物和领地发生战争,但不同蚁穴的阿根廷蚂蚁却可以结成“合作群体”,他们在相遇时从不打架,而是合并、合作,汇聚成更大的群体。 相似文献
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那时的我刚刚师范毕业,带着多年的梦想走上讲台,怀着一定要做一个好老师的信念。许多有经验的老教师在我面前不停地嘱咐:“小伙子,一定要踢开头三脚。”当时也不知他们所说的“头三脚”是什么,心中大概理解为新官上任的“三把火”,不过说真的,是哪“三把火”我也不知道。就 相似文献
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涂良军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(6):124-131
“昆明”一词是个南亚语词,其本义是“人(人们、人民)。”昆明族当初应是一个南亚语民族,后来在汉藏语人南下的浪潮中,有的部分南迁,有的部分被同化,昆明族中的南亚语民族的成分渐渐淡化,汉藏语民族的成分越来越浓,最终成了汉藏语民族,但其族称却仍然是南亚语的。“巂”是个汉藏语词,本义也是“人”。“巂”人当初就是个汉藏语民族,这点与昆明族不同。孟高棉语民族中孟族的族称“孟”、芒族的族称“芒”、莽人的族称“莽”等词,与“昆明”、“吉蔑”、“高棉”等词同源,而本义也是“人(人们、人民)”。 相似文献
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许宏泉 《中学生阅读(高中版)》2004,(11)
阿根廷学者戈韦略和记者奥利韦里编纂了一本名为《危机词典》的著作。这部奇特的词典收入了经济危机以来两年间阿根廷民间涌现出来的各种“新语”。比如,“拦路抗议者”是阿根廷新出现的一个阶层,他们是一些失业者,经常用堵塞街道或者公路的方式来表达他们的愤怒。“排队者”则是一个新的“职业”——当人们争先恐后地冲向银行和兑换所兑换外币的时候,发现自己不得不排在一望无边的队伍后边,于是他们便花钱雇用那些“排队者”替自己占一席之地,自己 相似文献
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曾煜卿 《小星星(作文100分)》2010,(4):33-33
我爷爷家有一只“三脚猫”。它原来也是有四只脚的,两岁左右上山玩时,不小心被猎人的兽夹夹断了左前脚,变成了一只真正的“三脚猫”. 相似文献
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