“玩好”的初容--基于先秦至两汉相关文献的审美文化考察

对于“玩好”字形词义的溯源、分析显示,这是一个以对象、感官与感性判断为内在结构的“物—审美”概念。先秦至两汉时期,“玩好”是社会上层的享乐之资与陪葬之物,早先受到《周礼》“式贡”分配制度的管束,随后在礼制崩溃与生产力进步的背景下,迎来蓬勃发展的机遇。面对“玩好”的风靡,先秦诸子指出对其过度生产和沉溺将会扰乱资源分配、有碍道德修养,因此要求国家予以监管,个体控制物欲。此外,儒、道两家的“游”观念,则为人与“玩好”走向良性互动埋下了文化伏笔。     

公共财政框架下财政监督工作的完善

财政监督是国家为保障财政分配活动正常有序运行,对相关主体的财政行为进行监控、检查、稽核、督促和反映的总称.财政监督是公共财政体制改革顺利进行的重要条件之一,与公共财政体制改革紧密相连,不可分割.随着我国财政体制改革的逐步深入,财政监督在财政改革与管理中的重要地位和作用日益显现.而在目前,公共财政管理框架的建设任务就是用公共管理的办法管理财政,确保财政资金使用的公平、公开.那么,作为财政管理的重要手段,财政监督如何才能最大限度地适应公共财政管理的需要呢?……     

先秦两汉士人"从周"、"崇汉"文学主题之演进及其意义

从春秋、战国之际的“礼坏乐崩”到两汉大一统盛世,中国经过了一个由周小一统中国之分裂而进至于汉大一统中国之建立的历史进程。与此相对应,先秦两汉士人也经历了一个由“闵周”、“从周”以至于“崇汉”的精神进程。作为民族的心灵历史、精神历史,中国文学从《诗经》到汉大赋,正以文学的形式对先秦两汉士人由悲悼、向往小一统中国之过去到拥戴大一统中国之现实这一精神进程做出了历时态的充分显示。     

论市场经济条件下的财政监督

财政监督是经济监督体系的重要组成部分,也是财政部门为维护财经法纪的严肃性而开展的行政执法工作。本文指出财政监督存在的问题是财政监督的覆盖范围过小;财政监督方式不规范;财政的内部监督较为薄弱等问题。进而提出要建立和健全财政监督法规体系:完善财政监督管理的新机制等,来建立和完善我国财政监督体系。     

概论通假字的产生与发展——兼析“通假字不是语言文字的正轨”

对通假字在汉字史中的地位与作用,历来有一种较为流行的认识,这就是:通假字破坏了古代书面语言的纯洁性,不是语言文字的正轨。上海师范学院学报1980年第4期上《“通假”质疑》一文的结尾,作者断然写道: “面对通假这一语言历史事实,我们了解通假及其涉及的有关现象,自然有助于阅读古代作品,而就通假本身而言,它决非古代书面语言中的积极因素。它的产生和存在,破坏了古代书面语言的纯洁性,先秦两汉以后的文章,模仿先秦两汉文章的通假用法,实质上是古     

中国古代叙事诗的“失语”——论两汉乐府诗的“叙事情结”

纵观中国诗歌的发展历程可以发现,中国古代叙事诗的成熟是在两汉时期,其代表作是两汉的乐府诗,而“叙事情结”正是两汉乐府诗的一个重要特征。造成中国古代叙事诗“失语”的关键就在“叙事情结”的丢失。     

为中华民族培养心灵美的一代新人——评《先秦儒家思想三论》一书

指出“提高社会道德水平,提高人的精神境界”应是纠正不正之风的根本所在。《先秦儒家思想三论》的中心内容是论述光秦儒家孔、孟、荀的诗教乐教思想、道德教化修身思想、以及美育思想,这些内容对当前我国国家的精神文明建设,为中华民族培养“心灵美”的一代新人提供了借鉴。     

试论公共财政基本框架的构建

公共财政是国家凭借公共权力参与社会资源配置,向社会提供公共商品及公共服务,满足社会公共需要的财政模式。公共财政就其内容而言,包括财政支出的公共性、财政收入的公共性、财政决策的民主性和财政管理与财政监督的法治性等。建立公共财政的基本框架,必须调整财政支出范围,建立以税收为主的财政收入体系,加快财政收入制度、财政支出制度、财政管理与财政监督制度的创新步伐,强化财政立法工作,从制度和法律上确保财政的公共性。     

“国家分配论”与“公共财政论”关系辨析

为了正确认识“国家分配论”与“公共财政论”的关系,本文首先从财政本质、立论基础、所有制基础及财政职能等方面分析两种理论的不同观点:“国家分配论”是本质论,以马克思主义的国家观为立认基础,是建立于“劳动价值论”基础之上的公有制财政模式(或类型)。而“公共财政论”是模式论,以“社会契约论”为自己的立论基础,是建立于边际效用价值论基础之上的私有制财政模式(或类型)。故双方关于财政职能的涵义与具体内容也不同。其次,从财政本质、财政四要素和财政的理论框架等方面揭示两者的统一性:“公共财政论”在本质上与“国家分配论”是一致的,前者是“国家财政”这一“财政一般”在市场经济下的一种特殊表现类型。两者的财政定义均可看成是“主体、客体、形式和目的”四要素的统一体。两者都认为财政运行过程包含“收、支、平、管”等内容,即财政活动是财政收入、财政支出、财政平衡和财政管理等运动过程的统一体。     

宋明理学的美育之道——《宋明理学人格美育论》评介

中华文明源远流长,从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学到宋明理学,其一脉相承的是向生命处用心,以人格培养为基本旨归。作为儒家思想发展的一个重要阶段,宋明理学进一步超越了先秦儒家的仁学视界,为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题,本体和工夫是它的两大题旨,如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的境界。     

汉代的中央财政与地方财政

汉代财政,经历了一个由国家财政和皇室财政分立到皇室财政并入国家财政的体制性突变过程。中央大司农财政,主要来源于各地上贡的献费和漕运而来的谷物等;地方郡国在向中央贡纳献费、漕运谷物和扣除日常经费后,仍拥有大量的财物储备。而这部分储备,正是汉代进行财政调度的物质基础。汉代也正是通过各种形式的财政调度,积极地协调中央与地方的财政需求。     

“今……于此”结构之初探

“今……于此”是先秦两汉诸子文中一种比较常见的结构。这里,我们从诸子文中选出《墨子》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、《论衡》作为研究对象,以此来探讨“今……于此”结构的一些特征。 一、“今……于此”出现的形式     

先秦两汉军乐与歌辞关系初探

军乐与军乐歌辞是一个不应被文学或者音乐忽略的问题 ,中国军乐在先秦时期已经产生 ,并且在军旅中频繁使用 ,而与之相关的军乐歌辞保存下来的却寥寥无几 ,这与先秦军乐的依附地位有关。至两汉 ,军乐渐渐独立 ,军乐歌辞的保存出现专类 ,这当是军乐与军乐歌辞发展的一大进步。本文试图通过先秦两汉时期军乐及其歌辞关系的初步探索 ,简单勾勒出这一时期二者发展的基本状况     

“神思”与形神之辨——对刘勰“神思”论心理机制的考辨

一在刘勰之前,用以标示文学艺术创作思维活动的“神思”这一概念,早已产生且为人们所习用。但“神思”的心理机制是什么?前人则很少论述。对这一问题进行了系统而深入研究的是刘勰。刘勰用来说明“神思”心理机制的理论基础是中国古代的形神理论。大家知道,形神之辨是中国古代思想史上的一个重要问题。从先秦开始,历两汉魏晋直至齐梁,中国思想界围绕这个问题展开了极其复杂而激烈的研讨辩论和斗争。从研讨的范围来看,涉及哲学、宗教、     

先秦两汉儒家理想人格思想论纲

先秦两汉儒家理想人格思想为孔子首创、孟子荀子确立,经《易传》而变易,至《中庸》、《春秋繁露》逐步神秘化,王充则拨乱反正。在近七百年时间里,它经历了从君子到圣人的重心转移、从人本身到以天道观、人性理论为基础讨论问题的演变过程,并启迪我们思考做“宇宙之人”,关注重塑人性的当代课题。     

作为规范与权力建构的话语实践——先秦两汉话语实践与社会权力结构关系的变迁

先秦两汉的士人通过理论著述、历史叙事、经典阐释、文学想象等话语活动建构了独立于政治实践之外的话语实践领域。由于话语实践在规范世界结构、社会秩序和人们的实践行为等方面发挥了有效的建构性作用,因此,各种社会力量都力图控制话语实践的主导权。从这种意义上说,先秦两汉的话语实践历史就不仅仅是单纯的知识与表达的历史,更是话语实践逐渐发展成为社会权力性存在、并参与建构社会权力结构的历史。     

秦汉时期的法制教育刍议

秦、汉时期非常重视法制教育,但人们常认为秦是"以法为教,以吏为师"的时代,至两汉法制教育则已经退出基础教育行列.其实,无论秦、汉,律令知识都是必须学习和掌握的基础知识,只是秦朝尤为突出.汉代法制教育的情况可从当时普及的一本蒙学教材<急就篇>中得到充分反映.     

我国财政公开法律制度构建的原则与对策

财政公开是国家决策机关和政府主管部门制定公共政策、作出宏观决策、进行公共管理的需要,也是公众了解政府财政状况、衡量政府绩效、评价政府受托责任履行情况并作出相关决策的需要。财政公开法律制度的构建是我国实现财政公开的当务之急,应明确财政公开法律制度构建的原则——依法公开原则,以公开为原则不公开为例外,免费原则,自由使用原则,救济原则。要从制定财政基本法、完善财政预算法律制度、财政转移支付法律制度、财政监督法律制度等四个层面,构建我国财政公开法律制度。     

秦人早期历史研究及其价值探讨——秦早期历史研究之一

秦王朝作为中国历史上第一个大一统王朝。其兴起的漫长过程和曲折的成长历史．在先秦史乃至中国古代史上具有不可替代的独特地位。因此,考察秦人发展历史和文化演进的历历足迹．就不能忽视对秦人源头和早期历史的究本溯源和深入探究。探索秦人早期历史．可以揭示其开创统一王朝建立帝国的历史奥秘和文化基因;可以为探讨夏商周三代历史提供独特的视角：可以揭开先秦历史许多未解的谜团。对秦人起源与族属的追寻,是先秦时期民族发展与融合的一个活标本。秦早期文化的形成与发展．既是秦文化的原初形态和活水源头,也是秦民族再造和秦文化创始过程相交织的产物．它对于追溯中华民族文化源头具有重要意义。     

褚斌杰先生的中国古代文体及白居易研究

北京大学教授褚斌杰先生是著名学者、文学史家、教育家,他在五十多年学术生涯中,写下了大量的论文和著作,对中国古代文学研究和古代文学教育,特别是先秦两汉文学研究与教育做出了重要贡献.同时,褚先生的学术成就又是多方面的.本文试图对褚斌杰先生有关先秦两汉文学研究以外的中国古代文体研究、白居易研究等的贡献做一个简要的总结.