抗战时期沦陷区报刊所进行的文化侵略——对《青年周刊》报道内容的分析

文化属于超越物质实体的观念的、精神的东西,具有软性特征,长期进行文化侵略,会蒙蔽民众的思想,灌输错误的意识,消磨民族的情感.日本在侵华期间,出现了很多宣传日本政府侵略扩张的理论,其中包括“东亚联盟论”“大东亚共荣圈论”“王道主义”等,这些理论的主要践行平台之一便是日伪创办的报刊.早在1901年,《顺天时报》就无视中国主权,以造谣生事、搅乱中国社会为乐事.     

浅析《论语》的传播思想

《论语》作为代表儒家思想的经典著作,对我们的思想、文化产生了极其深远的影响。解读《论语》,我们可以发现其中有大量蕴含着传播思想的言论。从传播学的角度看,《论语》对传播主体的分析重视传播者的自律;传播内容上,注重信息选择的“把门人”意识;传播渠道上,文化典籍是教化传播活动的主要媒体;传播对象上,树立了强烈的受众意识;传播效果上,重视道德在政治中的作用;儒家的传播原则很大程度上是根据“礼”而展开的。探寻《论语》中传播思想的魅力,对于我们正确认识传播文化的历史继承,构建有中国特色的传播学,具有十分重要的意义。     

从大历史看文化的演进——《赵林谈文明冲突与文化演进》读后

《赵林谈文明冲突与文化演进》赵林著,东方出版社,2006.11自从魏源的《海国图志》以来,中国人的世界视野已经有了极大的扩展,不再认为除了中华古国之外其余皆是一派有待开化的蛮夷之地,而是有一个与过去印象中的夷狄完全不同的西方矗立在我们面前;然而,我们看待这个西方文化的视角却仍然几乎是一个固定的模式,即以中国文化为核心向周边辐射开来,平面地、静止地处理“中西”之间的关系。直到今天,当许多人面对西方文化的强势入侵而惊呼“西方中心论”和“西     

中国古典诗词在欧洲传播的问题与对策——以《欧洲时报》为例

《欧洲时报》创刊于1983年,中文网站于2009年4月1日完成升级改版.《欧洲时报》作为欧洲最有影响力的华文媒体之—,致力于传播中华传统文化,开辟“华文教育”“华文园地”栏目,专设诗词鉴赏,积极有效地推动了古典诗词在当代欧洲的传播.本文以《欧洲时报》为例来探讨古典诗词在当代欧洲的传播等相关问题.     

历史眼光与全局意识——编辑发现的养成途径（之一）

作为文化信息传播的“瞭望者”和“把关人”的编辑，在文化传播及职业实践中，自然也以“发现”作为出版文化传播的手段。编辑每天都在变动的文化信息中进行创造性劳动，怎样从纷繁的文化信息中发现有出版价值（包括文化价值，社会价值和市场价值）的选题，作品或有创造力的作者人才，把最有影响力的出版物奉献给受众？这需要编辑具有较强的发现眼力，较深的文化洞察力。《试论编辑发现的养成途径》一文论述了八个方面：历史眼光与全局意识，注意力与观察意识，好奇心与问题意识，联想习惯与角度意识，思维训练与整合意识，理论素养与辩证，系统意识，知识积累与学习意识，敬业奉献与责任意识。本刊将分期陆续发表，敬请关注。[编者按]     

经济新闻采写的全球化视角

3月19日,《聊城日报》在一版头条位置刊登了一则新闻《欧洲肉牛“疯”了鲁西黄牛“牛”了》。同日,《大众日报》在一版显著位置刊发,随后,《经济日报》、中央电视台等将此稿分别转发或采用。发生在欠发达的山东聊城的这一新闻事件何以受到众多媒体的关注?我们认为,主要原因在于聊城日报记者是在中国即将加入 WTO 的大背景下来看待欧洲发生的“疯牛病”这一现象,从经济全球化的大视野中“发现”了     

中国电影海外传播的经验分析——以电影《长城》为例

习近平总书记提出要向世界讲好中国故事,塑造好中国形象、传播好中国价值。电影作为一种载体,可以传播我国的民族文化,展现国家形象,是国家文化软实力的重要组成部分。同时,电影具有的虚拟化、影像化特征对受众具有较强的吸引力。在中国文化“走出去”的背景下,中国电影的“走出去”也就成为必然,中国电影的海外传播也就承载了提升中国“文化自信”和复兴中国传统文化的重要职责和使命。《长城》是近年来为数不多的在国际市场上具有较大影响力的电影,该片以中美合作拍摄为模式,位居“2013-2018年中国电影海外传播影响力”排行榜首位,获得了国外受众的好感,进一步分析其成功经验可为我国电影文化的海外传播提供借鉴。     

中国出版业走向世界的战略性思考——记胡守文社长在“中文出版与世界出版研讨会”上的发言

在第六届北京国际图书博览会期间举行的中文出版与世界出版研讨会上,中国青年出版社社长、中国青年编辑研究会会长胡守文在会上发表了《中国出版业走向世界的战略性思考》,受到了与会人士的热烈反响与关注。胡守文在谈到世界版权贸易中的文化冲突因素时说,版权贸易,是中文出版走向世界的最重要管道。综观近代西方,因其船坚炮利政策,将自己的军事、经济、文化扩展到世界的各个角落。“日不落帝国”作为西方世界煊赫一时的象征,虽已衰落,但由此造成的“欧洲中心论”、“西方文化的主流意识”却顽强地生存下来。英     

寻求突破 确立个性——文娱新闻编辑的“原创意识”

一名优秀的编辑必须具有较强的“原创意识”。所谓“原创意识”,是借用音乐界“原创音乐”一说,套用到编辑工作上来,意指编辑必须具有原创性,或者创造性,而不仅仅是在别人的劳动成果上修修补补,毫无主动性、独创性可言。因此,作为文娱新闻编辑,在立足“三个把握”(抓住读者心理,把握阅读需求;突出地方文化,把握点面结合;寓教育于娱乐,把握雅俗关系)的基础上,必须在更新观念、追求创新、营造特色上下功夫,亦即在内容的精编、标题的制作、版面的设计与策划上寻求突     

字斟句酌9例

“东亚病夫”有出处并非洋人辱国人 8月7日《人民日报》4版“人民论坛”发表的《没有健康就没有小康》说道:“当年,有西方人称中国人是‘东亚病夫’,这是侮辱,但也值得我们深思。”言之凿凿,似确有其事。其实,“西人称国人‘东亚病夫’”一事,查无出处,并无实据。翻译得如此精致的国文,其西文原文为何?最早的译者是谁?均不见经传。 已有学者指出,“东亚病夫”语出晚清四大谴责小说之一《孽海     

贴近大众提升品位--对《劳动报·品位周刊》的观察

1990年代初,当第一本定位于品位消费的杂志《时尚》出版时,大多数人的头脑中还没有“品位”这一概念。如今,几十种时尚报刊基本的主题都是倡导“品位”、格调,大众已经具有了相对理性甚至是超前的现代观念,其中包括:具有较强的投资理财意识:消费注重个性化和文化品位:重视教育、旅游和文化方面的消费     

《一个中国记者看二战》

萧乾著《一个中国记者看二战》近日由三联书店出版。二战期间,萧乾先生先作为香港《大公报》兼职特派员,后为战地记者,曾在欧洲战场逗留了七年。我们现在看到的这本书,收集了作者五十多年来所写的战地报道和回忆文章数十篇,其中包括“回顾与反思”、“现场报道”、“旧地重游”、“跑江湖采访人生”四个部分。一九八五年萧乾先生发表在《北京晚报》副刊的一组《欧战杂忆》(十篇)也被收在书中。     

图书质量与非编辑化倾向

目前,在我们的编辑队伍中,不同程度地存在着一股非编辑化倾向。所谓非编辑化,就是缺乏编辑主体意识,在经济利益驱动下,忘却了作为一名编辑的历史使命,没有能很好履行编辑职责,无论从策划书稿、组织选题,到编校加工,或急功近利,重利轻义,或投入不够,流于形式,造成了图书质量先天不足、后天营养不良的状况。 这种非编辑化倾向,突出表现为如下几个方面。 一是政治意识淡化。编辑要讲政治,这是我国社会主义出版事业的性质所决定的。但我们有些编辑,在经济利益的驱动下,缺乏应有的社会责任感和使命感。他们对选题的结构和取向,不是以社会效益为最高准则,而是以赢利作为最高标准。当选题或书稿的内容难以与社会效益成正比时,往往降低社会效益的标准。在那里,政治、文化导向被抛到了九霄云外。如有些编辑急功近利,挖空心思“打擦边球”,在国家政策法规的边缘走钢丝,他们搜奇猎艳,不惜把一些低级庸俗的带“刺激性”内容的图书也放出来,《中国能打赢下一次战争吗》,内容耸人听闻,世界为之哗然;《谁来承包中国》更是哗众取宠。《蒋介石秘录》为独夫民贼涂脂;《杜月笙传》为大汉奸抹粉。编辑的政治意识、大局意识和导向意识早被经济利益冲得无影无踪。 二是创新能力退化。图书出版贵在创新。     

论中学西渐中的陈季同

晚清闽人陈季同以法文撰著的作品在欧洲影响巨大,他是中国以西文写作介绍中国文化到西方去的第一人。陈季同在作品中表现出的“矫枉”心态、对话意识以及世界文学的观念,对于我们今天研究中西文化交流的进程启发甚大。     

地区视域中的韩国研究

“地区研究”近年来颇受关注,因为地缘与文化方面的密切联系,“中国研究”“日本研究”和“韩国研究”合力构成了“东亚研究”的全貌。本文围绕“东亚研究”所观照的总体性,从“地区视域”的角度出发,探讨“韩国研究”中的问题意识,简谈“地区研究”在当下学界和社会中的意义。     

社交媒体影视剧中的隐性广告

当今时代,社交媒体已成为我国影视剧营销的必争之地.社交媒体不仅具有自媒体特性,同时兼具人际传播与大众传播的特征,能够吸引用户分享隐性广告,这对影视剧的广泛传播具有一定的作用. 隐性广告与社交媒体 《中华人民共和国广告法》将广告定义为“商品经营者或者服务提供者承担费用,通过一定媒介和形式直接或者间接地介绍自己所推销的商品或者所提供的服务的商业广告活动”.     

新论集锦

不能用文化概念来说明历史运动黄力之在《文学领域里的文化意识之非审美批判》(载《求索》1986年第5期)一文中,针对当前文学观念剧变之中文化意识的崛起的现象,分析了“文化制约着人类”一类的观点,指出:与所谓“文化史”观相反,唯物史观在说明历史运动时,首先着眼于人与人之间的物质联系——社会关系,这种联系“不需要似乎还把人们联合起来的任何政治的或宗教的呓语存在”(马克思、恩格斯语)。而在我们的某些文化小说中,那种有意识隐去时代背景的做法,正是为了脱落人们的具体社会关系,强化宗族血缘的联系机制。从这个视角来揭示人类的“生存之谜”,在理论上是违背唯物史观的,在     

国产动画片在跨文化传播中的失衡

从好莱坞大片的引进到韩剧的热播,从《佐罗传奇》到《大长今》,美国文化、韩国文化等异域文化长时期充斥着我们的荧屏。《大长今》及其带来的“长今文化”引起了国民的重视,食疗、针灸等传统的中医疗法由一部家喻户晓的韩剧传遍了整个世界,而作为有着几千年悠悠历史的中国文化却只能望“韩”兴叹。再看我们的少儿领地——动画片市场,《僵尸新娘》、《鲨鱼黑帮》、《海底总动员》、《千与千寻》以及经典的《猫和老鼠》、《机器猫》等一部又一部的来自美国和日本的动画片也日益将我们的动画片市场瓜分殆尽。而载有传承中国文化之职的国产动画…     

从“深度报道”到“新闻超市”——论电视新闻栏目主体意识的嬗变

十二年前,在中国电视新闻走向蓬勃发展的起步期,深度报道以其不同凡响的超越为观众瞩目,也成为电视新闻从业人员心中的事业殿堂,当深度报道所涵盖的理念对中国电视新闻事业产生质的飞跃时,曾经作为深度报道代表性载体的央视《焦点访谈》、《新闻调查》却遭遇到来自受众的“寒流”。《江苏新时空》、《南京零距离》、《直播南京》、《法治现场》、《第一时间》、《西安零距离》、《成都全接触》等等“新闻超市”①类栏目如星星之火在全国呈燎原之势,其受观众欢迎程度甚至超过了创办者当初的期待。有学者认为此“新闻超市”类栏目以其“民生”特质而堪称“十年来中国电视新闻的第三次革命”;②也有学者认为此类节目过于媚俗,降低了新闻性栏目的品位。③本文从“主体意识”的角度来探讨两者之间的差异。     

从《文涛拍案》看电视法制节目的创新

《文涛拍案》作为2003年凤凰卫视中文台冲击“播”中的重要节目，以另类选择的姿态刷新了我们对电视法制节目的认识。《文涛拍案》内容和形式的特异性无疑给电视从业者一些有益的启示，从而对我们的包装意识、资源整合意识起到强化作用，并对题材选择的拓展具有标本意义。