道德教育的目的性探究

任何对道德教育目的的确定，都与人们对道德、道德的本质以及道德的发展等基本问题的看法有关。由于人们的看法不同，因此对道德教育的目的也众说纷纭。传统道德教育的弊端就是脱离生活实践去构建人的道德生活。实际上，道德教育的根本是要引导人在生活实践中通过实践创造幸福美好的生活。因此道德教育必须回归生活。     

道德教育的目的性探究

任何对道德教育目的的确定，都与人们对道德、道德的本质以及道德的发展等基本问题的看法有关。由于人们的看法不同，因此对道德教育的目的也众说纷纭。传统道德教育的弊端就是脱离生活实践去构建人的道德生活。实际上，道德教育的根本是要引导人在生活实践中通过实践创造幸福美好生活。因此道德教育必须回归生活。     

学校道德教育回归生活世界的几个前提问题

学校道德教育向生活世界的回归并不必然导致道德教育的高效。回归生活世界的道德教育仍然需要对一些问题作出回答：生活世界中的道德是应如何生活还是事实上如何生活;基本的道德认识是把道德看成是道德德性还是权利;“做人”的道德规范是否完善。在现代性条件下,学校道德教育应当关切基本道德规范的教育;关切道德规范背后的道德权利教育;关切“做人”的道德规范的教育。这些问题不解决,学校道德教育即便回归生活世界也无法提高效率。     

生活道德教育焕发生机和活力的途径探究

生活是道德和道德教育最为贴切的基础,离开生活就没有道德和道德教育。生活道德教育焕发生机和活力的基本途径是：注重真实性,增强道德教育的感召力;注重针对性,增强道德教育的吸引力;注重创造性,增强道德教育的生命力;注重实践性,增强道德教育的震撼力。     

道德教育的生活本体论透视

道德教育的生活本体论强调,生活是道德和道德教育最为贴切的基础,没有生活就没有道德和道德教育;道德教育与生活的过程是一致的,道德教育在本质上就是生活的过程;生活道德教育实现了对种种脱离生活德育范式的转换与超越,从而体现出自己高度自觉和积极有为的特征。     

道德生活的意义性和有意义的道德教育

道德教育所要回归的生活世界是充满意义的世界。行走在意义世界中的人是道德生活的主体,并在道德生活的实践中追求超越。正是基于道德生活本身的意义性,道德教育有意义既具有个人价值又具有社会价值。有意义的道德教育是内在于生活的道德教育,以生活这本大书为教材,利用丰富的生活资源,创设生动的生活情境,为了生活而教育,使道德融合于生活,从而实现过一种有道德的好生活。     

道德教育的生活本义及其回归

受科学主义及工具理性的影响,一直以来,道德教育过于强调工具理性价值,导致道德教育的主体价值被消解,道德教育远离生活本义。从道德教育的本质看,青少年学生的道德发展,包括道德价值选择及道德生成,主要是使他们回归到生活的过程与生存的状态中。故此,道德教育必须在师生之间构建具体的生活场景,找到道德教育与生活的联系,回归到生活本义中,才能够发挥道德教育的实际作用,使道德教育保持活力。     

论道德教育的回归

由于生活对于道德教育是一把双刃剑，又由于道德教育这个有一定价值取向的事物不能建立在生活这个无一定价值取向的事物的基础上，所以道德教育不能以生活为本原和基础，不能回归于生活。由于道德实践对于道德教育具有本体论意义，又由于道德实践是一个有一定价值取向的事物，它与道德教育的价值取向存在内在的同一性，所以道德实践是道德教育的真正本原和基础。道德教育应回归于道德实践。     

生活叙事:道德教育方式的新取向

传统道德教育忽视道德的生活性,因此失去了吸引力。生活叙事通过师生对蕴含道德价值或道德冲突的生活事件的朴素表达,展示真实的道德情境和体验,反映具体的道德精神状态。其运用于道德教育过程中,对于道德教育实现向现实生活的回归,由僵化走向鲜活具有重要的方法论意义。     

论道德教育及其模式

目前我国道德教育中存在着道德教育与德育概念混同，注重道德知识灌输，缺乏道德实践等问题。优化道德教育环境，建立道德调控机制，改革学校德育方式，培养道德生活主体的道德教育模式，对我国现阶段的道德教育具有重要的现实指导意义。     

论道德教育的生活意义

一、道德教育与生活内涵相一致生活乃是生命的活动过程和精神价值的实现过程,生活的观点在道德教育中就应具有基础性的地位,道德理念的设定、现实的操作以及效果的评价都应围绕这一核心。而道德教育的本质是对于人的生活意义的求索和生命质量的提升。1.生活是道德教育的源泉生活是道德教育的根基,生活是道德教育的生长点,离开生活,道德教育将走向虚无。生活是道德教育的根本前提,最早的道德教育是在生活中直接进行的。亚里士多德把美德分成了可教授的和形成的两部分,即道德的知识方面是可以教授的,而德性方面却是在生活中形成的。道德也是一…     

论道德演进与道德教育的创新

道德和道德教育具有对立统一的关系。因此，道德教育应立足于道德生活现产弘扬道德理想，从多元道德化中筛选符合道德演进规律的伦理精神充产道德教育内容，注重发展受教育的道德思维能力和道德实践能力。     

德育回归生活：德育困境的突破

当前道德教育陷入了困境：一方面,传统的规训式道德教育和道德理想主义使当前学校德育流于低效;另一方面,在物质主义和技术理性占统治地位的当代社会,道德虚无和价值多元使德育面临新的困境。生活是人的存在方式,道德是生活的构成性因素,幸福是人人追求的,道德是通达幸福的手段,道德教育回归生活意味着回到生活本身,引导人过幸福生活。德育回归生活,是对当前道德教育困境的突破。     

试论主体道德教育理念的建构

传统教育模式下的道德灌输抹杀了受教育者的主体性人格,严重背离了受教育者的道德认知规律,最终导致的是受教育者对灌输式道德教育的反感和漠视。现代西方道德教育理念对我国道德教育有现实意义。改变传统道德教育低效率状态,必须树立主体道德教育理念。道德教育要回归生活世界,培育道德主体的道德判断力。     

道德教育:引导幸福生活的建构北大核心CSSCI

站在人本的角度,道德、生活、幸福具有内在的一致性。道德是幸福的源泉,幸福是道德的结果。生活论视域中的道德教育,当以引导人的幸福生活建构为根本,建构一种基于物质生活又超越物质生活的精神生活、意义生活和道德生活。为此,道德教育必须使学生认识幸福、体验幸福和创造幸福,培养他们追求幸福、体验幸福和创造幸福的能力。道德教育建构人的幸福生活,既是道德教育的本质所在,也是当代社会发展的要求。     

将道德评价渗透于学生生活之中

我国传统的脱离学生生活实际的道德教育在实践中收效甚微,于是,人们开始反思道德教育,开始重新思考道德与生活的关系,找到了道德教育的原本面貌——面向学生生活实际。与之相适应我们的学生道德评价也应该从传统的评价模式中解放出来,面向学生生活,渗透于学生生活,才能真正反映学生的道德水平,并通过评价促进学生的道德发展。一、道德评价渗透于学生生活之中的依据学生道德评价渗透于学生生活这一观点的提出,并不是笔者凭空臆造的,而是有其现实依据。道德本身来自生活,个体道德只有在生活中才能形成与发展,道德教育也开始回归生活。这些都是…     

生活：学生道德生成的基础

生活是人类道德生成的基础，离开了丰富多彩的现实生活，青少年道德发展就成了无源之水，无本之木。所谓生活道德教育有两个方面的含义：一是学校道德教育必须高度重视学生所经历的现实生活对学生道德发展的本源性意义，重视现实生活对学生道德发展的启迪价值；二是学校道德教育必须重视道德教育与现实生活的联系，依托现实生活对人的道德发展的启迪，来促进学生道德的健康发展。     

走进现实生活中的道德教育——基于杜威道德教育思想的视角

将道德教育回归于现实生活是杜威道德教育理论的最终归宿。杜威认为,道德教育的主要问题是关于现实道德生活的实际教育的问题,现实道德教育的主要任务是解决现实道德生活中的矛盾,提升个体实际道德的经验层次。杜威还提出人们应该将注意力集中到现实生活,不要再逃入理想的牢笼之中,尤其要关注科技给生活带来的转变,摆脱消极的道德,并积极投入现实生活。     

道德信仰与道德教育

道德信仰是个体对某种道德价值或理念的笃信不疑和身体力行,是道德发展的最高形态。缺失道德信仰会给道德生活和道德教育带来诸多危害。道德教育要以学生的道德信仰的培养为旨向,以促进道德教育实效的提升。     

学业道德的内涵与教育策略

学业生活是学生重要的生活内容,学生应该遵守学业生活道德规范。学业道德具有发展性和情境性等特点。随着行为背景的变化,学业道德内容也会发生相应变化。加强学业道德教育,有利于提高道德教育效果,促进学生学业发展。加强学业道德教育的策略主要有:明晰学业道德边界;师生共同制订学业道德内容;融合学业法律、学业纪律和学业道德;建立惩戒学业道德失范行为的原则。