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鲍照是南朝刘宋时期著名的诗人。鲍照的作品中以乐府诗成就最高,在南朝乐府中独树一帜。据钱仲联增补集说校《鲍参军集注》统计,鲍照现存的乐府诗共有86首,无论是从诗歌的数量还是从质量上看,鲍照的乐府诗在南朝乃至整个中国文学史上都占有举足轻重的地位。王夫之曾誉他为"乐府狮象"。文章结合鲍照的生平对其乐府诗进行了详细的分类研究,并进一步总结出艺术成就和影响。 相似文献
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谈鲍照身世及其作品的评价 总被引:1,自引:0,他引:1
对鲍照的出身和其诗歌思想内容的评价,学术界至今尚存分歧。本文认为,鲍照出身于庶族之 家,其贫贱程度与一般的寒庶之家并无差别;他的诗歌具有广阔的现实性,抨击门阀制度,揭露社会黑暗,表现 爱国统一思想,是其诗歌的基调。 相似文献
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季南 《延边教育学院学报》2005,19(4):1-3
许多论者认为鲍照出身寒门,其大量作品的思想内容都是自鸣身世不平、对门阀制度及豪门士族的反抗和批判。本文试从鲍照所生活的社会背景、其官品、交友情况三个方面探讨其出身并不寒微的事实。 相似文献
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王志民 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
杜甫在评论他的同时代的诗人时,多次提到了鲍照。如“高、岑殊缓步,沈、鲍得同行”。“流传江、鲍体,相顾免无儿”。“清新庾开府,俊逸鲍参军“。可见,他对鲍照是很推崇的。王夫之说:“杜陵以俊逸题鲍,为乐府言尔”。说得很对。鲍诗中最有思想意义和艺术价值的是他现存的八十余首乐府诗。而对于发展今天新诗有借(钅监)作用的也是这类乐府诗。所以,本文拟就这些问题谈点粗浅意见。 相似文献
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王柳芳 《连云港师范高等专科学校学报》2012,(1):36-39
鲍照对城市生活体验十分深刻,其诗文对城市多有表现,他以普世性的眼光来描绘城市生活,谱写出一首首时而铿锵时而低沉的都市交响曲。鲍照诗文中的城市形象十分丰富,城市是喧嚣的恋恋红尘,也是无情的名利场,世态炎凉、人情浇薄,他徘徊其问,冷眼看着他人的富贵。鲍照笔下的城市也是虚幻的,一切都将灰飞湮灭,不如漠视繁华,独守心中那片宁静。鲍照独自品味着繁华背后的寂凉,这也是门阀制度下饱受压抑的寒士的普遍心理状态。 相似文献
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两个不同时代的诗人,因为相似的出身,相似的遭遇,写出了具有相似情感的诗篇。左思的《咏史》(其二)长于比兴,表达直白,是失意中忧愤的喷腔而出,更是压迫下不平的血泪控诉;鲍照的《拟行路难》(其四)抑扬顿挫,含蓄委婉,是逆境中痛苦的长吁短叹,更是落魄中无奈的忍气吞声。左思是西晋太康时期杰出的诗人。司马家族统治下的西晋是我国历史上比较黑暗的朝代之一。左思出身寒门,因为当时门阀氏族把持朝政,寒门庶族常常受到排挤,他仕途不得意。他的很多作品反映了这种不公 相似文献
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李正明 《湖南城市学院学报》1983,(1)
我国古代杰出的现实主义诗人陶渊明生活在门阀制度的全盛时期,他是寒门庶族的后裔,自然得不到当时社会的重视。少年时代的陶渊明虽然很有一番抱负,“忆我少年时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”。希望自己能够建立功业。二十九岁出仕,做过祭酒,参军,彭泽令一类的小官,但很不中意。他对官场上的那种鞠躬礼俗,往来周旋很生厌,不愿与统治阶级的上层人物为伍,却又无力抗争。因此转而企羡“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲生活。但是人生的种种纠葛是不易排解的,于是只好借 相似文献
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陶渊明,浔阳柴桑(今江西九江市)人,生于公元365年,卒于公元427年,一生基本上是在东晋时代度过的。虽然陶渊明年少时雄心勃勃,但家境贫寒,极度混乱黑暗的社会政治制度和严酷的门阀制度,造成陶渊明并无兼济天下的仕官空间。但社会的发展往往非彼即此,政治的压抑反使文化出现精神释放的宏大机遇, 相似文献
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诗人陶渊明生活在政治腐败、门阀制度盛行的东晋时期。他经过多次努力,济世的抱负无由施展,于是对污浊现实彻底绝望,决然走上归隐田园之路,并提出了桃花源的社会理想。他开创了田园诗体,为玄言文学占统治地位的文坛带来了现实内容和生机。李泽厚在《华夏美学》中这样评价:“寄情自然却未忘怀世事,猛志常在但又悠然南山。”他这样超脱的人生态度赢得了后人的崇敬。他诗文中那份恬淡平和的情感所透射出的光明峻洁的人格影响了中国后代文人,成为后代文人借以安慰自己失意心灵的良药。在他之后,唐文人就深受其影响。 相似文献
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冯文娜 《语文学刊:高等教育版》2009,(5):15-17
门阀等级制度在魏晋南北朝之世甚为流行,左思和鲍照虽其所处时代不同,环境各异,但两人的人生轨迹、两人笔下的牢骚呼声却是何其的相似,而且很有其独特而内在的价值。本文拟以浅析左思、鲍照两位寒素诗人诗文中特有的牢骚与怨言。 相似文献
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赵革萍 《中学语文园地(初中版)》2004,(22)
素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园诗的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操,充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂,充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情,充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。做为一个文人士大夫,这样的思想感情,这样的内容,出现在文学史上,是前所未有的,尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。在读陶渊明的田园诗时,为什么… 相似文献
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俞佳 《语文学刊:高等教育版》2010,(8):42-43,46
钱仲联先生在其祖父钱振伦先生,黄节先生注诗的基础上笺注了《鲍参军集注》,不断丰富和完善了注本,精校精勘,翔实考证,使《鲍参军集注》成为目前研究鲍照诗文颇为完善的一个注本,为后代学人进行学术创新和学术研究打下了坚实的基础,本文就钱仲联先生对《鲍参军集注》所作的笺注特色做一个讨论,并比较黄节先生《鲍参军诗注》的笺注特色,谈其二人对鲍照诗歌笺注所作出的贡献。 相似文献
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蔡勉是 《中国小学语文教学论坛》1979,(1)
王维,字摩诘,山西省祁县人,生于武后长安元年(公元七○一年),卒于肃宗上元二年(公元七六一年)。他父亲名处廉“终于汾州司马,徙家于蒲,遂为河东人。”(《旧唐书·王维传》)河东蒲州就是现在的山西永济县。王维是盛唐时期的一位很有名气的诗人、画家、音乐家,可以说是多才多艺。开元九年他二十一岁时中进士作大乐丞,后因给人舞黄狮子的事受到牵连,被贬为济州司仓参军。开元二十二年三十四岁 相似文献
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由于社会背景和家庭环境的影响,陶渊明接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了"猛志逸四海"和"性本爱丘山"的两种不同的志趣。门阀制度的存在,陶渊明"大济苍生"的理想难以化为现实,只能回归"爱丘山"的本性,追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅。诗人在农村长期参与田间劳作,感情上越来越贴近劳动人民,更了解人民疾苦,在他的诗中对劳动人民的贫寒生活以及仕途的黑暗虚伪多有反映。陶渊明被称为"隐逸诗人之宗"。他的创作开创了田园诗一体,为我国古典诗歌开创了一个新的境界对后世文学产生很大影响。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(15)
钱仲联先生在其祖父钱振伦先生,黄节先生注诗的基础上笺注了《鲍参军集注》,不断丰富和完善了注本,精校精勘,翔实考证,使《鲍参军集注》成为目前研究鲍照诗文颇为完善的一个注本,为后代学人进行学术创新和学术研究打下了坚实的基础,本文就钱仲联先生对《鲍参军集注》所作的笺注特色做一个讨论,并比较黄节先生《鲍参军诗注》的笺注特色,谈其二人对鲍照诗歌笺注所作出的贡献。 相似文献
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在门阀制度趋于成熟的过程中,不占主体地位的南朝寒士诗人的创作形成了奇险、明快、清丽等与自身经历相关的独特风格,对诗歌创作乃至诗学发展影响深远。钟嵘以士大夫为尊的心态以及狭隘的尊雅审美趣味影响了他的审美标准,导致后人对他为某些作家的定品颇觉不公。 相似文献
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刘国屏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
迦梨陀娑是印度古代最著名的诗人和剧作家,也是世界和平理事会一九五六年号召纪念的十位文化名人之一。根据印度国内外多数梵文文学研究者从迦梨陀娑作品中所反映的若干社会现实材料推断,他大约生活在公元三五○至四七二年之间,即古代印度笈多王朝的旃陀罗笈多二世在位及其前后的一段时期,相当于我国东晋、南北朝时期,约与陶渊明或鲍照、谢灵运等人同时。迦梨陀娑学识渊博,文学造诣尤深,写过很多作品,七幕诗剧《沙恭 相似文献