论中国共产党的百年理论形象

在建党百年之际,在两个一百年奋斗目标历史交汇的关键节点,党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论,坚持正确党史观和大历史观,全面总结党的百年奋斗重大成就和历史经验,体现了党中央对党的百年奋斗的新认识,对历史规律的新把握...     

中国共产党百年为民形象的经验性建构

为民形象是中国共产党最为鲜明的政党标识。在党的百年历程中,中国共产党始终坚持将自身奋斗与国家命运和人民幸福紧密相连,在领导中国革命、建设和改革实践中实现了为民形象建构。中国共产党始终牢记立党初心,锚定了为民形象建构的价值追求;党领导人民实现伟大的发展变革,提供了为民形象建构的现实基础;党紧紧依靠绝大多数人民进行奋斗,找到了为民形象建构的力量源泉;党坚持全面从严治党,提供了为民形象建构的政治保障。中国共产党百年发展史,不仅是一部砥砺前行、不断开拓的奋斗史,更是一部为民形象的铸造史。     

百年中国共产党建设学习型大党形象的历史逻辑与基本经验

中国共产党的奋斗史就是一部学习史,学习型大党形象建设事关中国共产党百年事业兴衰,是其历经百年依然风华正茂秘诀所在.探寻百年中国共产党建设马克思主义学习型大党形象的历程,有着其独特的历史逻辑:重视学习找到了救国救民之路,勤于学习增强了治国的本领,善于学习开创了中国特色道路,依靠学习不断走向未来,在学习建党、兴党、强党、治党的历史潮流中创造了辉煌的成就.总结其百年演进的基本经验,即明确学习方向,坚持党的领导,化制度优势为国家治理效能;把握学习规律,站稳以人民为中心的政治立场,以巩固党的执政根基;注重学习策略,坚持思想建党与制度治党相结合的政治谋略;增强学习本领,在历练中坚守党的初心和使命这一精神源泉,为完成时代重任注入强大动力.     

百年中国共产党自信的底气

政党自信是政党勇往直前的动力基础,是坚定中国共产党自信是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的关键。中国共产党最有理由自信,因为中国共产党缔造了新中国、领导十四亿中国人民实现了富强梦、开创了社会主义实践的新模式、守护了世界的和平与发展;中国共产党能够在"变"与"不变"中把握人类社会发展规律、在"破"与"立"中把握社会主义建设规律、在"管"与"放"中把握党的执政规律。中国共产党对"三大规律"的准确把握是其自信的思想基础;先进理论塑造党的崇高灵魂、先进阶级铸就党的高尚品质、先进组织滋养党的优良作风,中国共产自身无比先进性是其自信的内在条件;中国共产党的公仆情怀是赢得人民信任和支持的"定盘星"、为民谋利是赢得人民信任和支持的"风向标"、廉洁自律是赢得人民信任和支持的"压舱石",人民的广泛信任和支持是中国共产党自信的外在条件;中国共产党超强的拒腐防变和抵御风险能力是其自信的能力基础。     

中国共产党增强理论自觉和理论自信的历史经验

中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革的实践中体现了高度的理论自觉和理论自信,积累了宝贵的经验。认真总结和汲取中国共产党增强理论自觉和理论自信的历史经验,具有十分重要的理论和实践意义。增强理论自觉和理论自信,必须搞清楚什么是马克思主义,树立对马克思主义的坚定信仰;必须正确对待马克思主义,注重理论与实践的结合;必须把坚持马克思主义与发展马克思主义紧密结合起来,在新的历史条件下着力推进理论创新。     

改革开放以来中国共产党的理论自觉和理论创新

以高度的理论自觉推进理论创新是中国共产党的鲜明特征和根本优势.改革开放以来,党在进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想中,紧紧围绕中国特色社会主义实践主题,勇于和善于开展理论创新,不仅取得了丰硕的成果,实现了党的指导理论的与时俱进,而且积累了丰富的经验,并在增强理论自觉、推进理论创新中树立起高度的理论自信.     

论中国共产党理论创新的基本经验

中国共产党80多年的奋斗历程，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果。其基本经验是：坚持马克思主义、发展马克思主义是理论创新的根本原则；解放思想、实事求是、与时俱进是理论创新的思想基础；坚持群众践线，尊重人民群众的首创精神是理论创新的根本途径；不断总结实践经验，不断进行理论创新是理论创新的重要方法。     

中国共产党教育理论百年探索的文化品格

百年以来,中国共产党教育理论始终坚守为实现人的全面发展而奋斗的初心使命,形成了独特的文化品格。以文化品格为切入点,深入剖析百年历程中中国共产党教育理论的道路抉择、价值依托和思维方式,有助于厘清我国教育理论的精神脉络。中国共产党百年教育理论的文化品格主要表现在以下三个方面：一是在文化品格外显的形式层面,凸显兼容并包的外在特征,表现为从兼具传承性与接纳性的理论自立,走向兼具本土化与全球化的理论自主,最终实现兼具民族性与创新性的理论自强;二是在文化品格内涵的特质层面,凸显出坚定不移、奋进不止的文化特质,呈现政治性、人民性、问题导向和创新性的品格特性;三是在文化思维层面,凸显辩证客观的理性精神,始终坚持以马克思主义方法论为指导思考教育问题,由此能够正确认识、判断教育矛盾的性质,有针对性地采取具体的方法,科学客观地改造并发展我国的教育事业。     

党的形象:关系党的前途的重要课题

政党形象是影响政党自身发展和功能实现的一个重要因素,是包括中国共产党在内的一切政党所关注的重要内容。它具有主观与客观的统一、形与神的统一、个体形象与组织形象的统一、稳定性与动态性的统一等特点。党的形象是关系党的前途的重要课题,要从理念、制度等方面系统塑造中国共产党优良的政党形象。     

中国共产党人精神谱系的影像书写

中国共产党百年奋斗历程为中国影视剧提供了创作素材,中国共产党人精神谱系也为中国影视剧注入了灵魂。在百年精神谱系的影像书写实践中,创作者通过再现党的历史和共产党人的抉择与奋斗,生动再现了伟大的建党精神在各个历史时期的赓续与传承。中国影视剧在讲述历史、塑造人物的同时,也注重叙事手法的与时俱进。通过奇观化以及为影片注入“诗性”等手段,在提升作品观赏性的同时,也增强了观众对中国共产党人精神谱系的认同。中国共产党人精神谱系的影像书写实践,具有构建集体记忆增进历史认同感,践行爱国主义教育的价值。     

论党的八大与执政党的先进性建设

党的八大总结党的七大以来特别是建国初期党执政七年来的历史经验,在加强执政党的先进性建设方面作出了突出的理论贡献。即:加强执政党的政治路线、思想路线、组织原则、工作作风和党员队伍的先进性建设,保持执政党政治、思想、组织、作风和党员的先进性。     

《吉尔伽美什》英雄形象解读

《吉尔伽美什》是古巴比伦英雄史诗。主人公吉尔伽美什的英雄形象经历了由善恶同体的半神式英雄到勇敢与怯懦共存的凡人式英雄的变化过程,这一过程反映了古代美索不达米亚人对世界的认识经历了由神主宰世界到人对抗神并渴望人自己主宰世界的过程。     

中国特色社会主义理论体系的“理论基石”辨析

如果将"理论基石"界定为理论体系中最重要的、基础性组成部分,集中反映了事物的本质和规律,贯穿于理论体系的各方面及其形成和发展全过程。那么,在中国特色社会主义理论体系中同时具备这些特点的只有社会主义本质论。社会主义初级阶段论作为关于特定时期和特定国家的社会主义发展特点的论断,并不同时具有"理论基石"的全部特征。社会主义市场经济理论是关于资源配置的理论,也不具备"理论基石"的全部特征。     

中国共产党与台湾社会党团早期关系探析

中国共产党在其成立之初，就注重影响和联合各界人士进行民族民主斗争。在国民革命期间及其以后，中国共产党对台湾社全党团组织台湾文化协会、广东台湾革命青年团、台湾共产党等产生过这样或那样的影响与关系。本文根据有关材料，对比作些探讨和分析。     

许穆夫人形象分析

许穆夫人是世界文学史上第一位女诗人。她所做的《载驰》是中国最早的爱国诗作之一,同时也是我国最早的女性文学作品。着眼于许穆夫人的生活背景,从卫、许两国国情,当时诸侯国之间政治形势及春秋初期风俗等方面还原一个形象生动的许穆夫人。     

中共第三代领导集体理论创新的时代价值

马克思主义之所以具有与时俱进的理论品格和强大生命力,其根本奥秘就在于它是在实践中勇于创新、善于创新、不断创新的科学理论。理论创新是马克思主义的本质要求,是创造性地发展邓小平理论的客观需要,是开拓社会主义现代化建设新局面的客观要求和中国共产党保持活力的内在要求和永葆青春的源泉。     

海勒笔下的女性

约瑟夫.海勒的小说从男性视角出发,遮蔽了女性的情感世界、自我主体;把女性塑造成低于男性的“第二性”、“他者”、“另类”,要么是自然“性”征的符号,要么是欲望的化身,要么是死亡的象征,处于边缘和弱势地位。女性作为一种意象,指代肮脏的、可怕的、疯狂的异己力量,它与荒诞的社会合谋,共同构成对男性安全感的威胁。海勒通过对女性角色的设置,进一步强化小说主题,但是文本叙述方式呈现出的贬损、消极、厌恶的基调隐含了其鲜明的男性主义立场和性别歧视倾向。