于右任与陕西靖国军

于右任与陕西靖国军王劲，杨荣陕西靖国军是北方各省中唯一大规模响应孙中山领导的反对北洋政府废弃《临时约法》和解散国会斗争的军事力量。它的一个争配合了广州的护法运动，在陕掀起“反段倒陈”的高潮，故又称陕西护法运动。靖国军从１９１７年１２月树旗到１９２２年...     

靖国首义张义安将军

靖国军首义的张义安将军是胡景翼将军的得力战将,西安反正后随李仲三部驻防韩城、合阳一带,在清军进逼时,自请驰援献策,牵制清兵入陕。之后一生追随胡景翼,留学日本学军事,富平兵变擒陆承武,三原起义首举靖国军旗帜,倒陈伐段户县牺牲。张义安一生英勇善战,果敢顽强,所带军队被称陕西靖国军的"军神",为陕西护法战争"倒陈伐段"和靖国军的创建以至壮大建立了不朽功勋。     

靖国三战将张义安、杨虎城、邓宝珊的人生道路

在靖国军期间,张义安、杨虎城、邓宝珊三位将军建立友谊,积极革命,信念坚定,在靖国军的创建、发展以至最后的坚守中建立了不朽的功勋.他们共同投身于反暴政的革命中,在护国护法运动中求民主,聚义靖国,张义安在靖国军战斗中壮烈牺牲,杨虎城、邓宝珊也悲壮忠勇为信仰死得其所.他们年寿不一,走过了相似却又完全不同的人生道路.     

陕西对中国民主革命的突出贡献

陕西省是全国最早响应武昌起义的省份之一，是中国北方唯一响应孙中山护法运动而建有护法靖国军的省份，陕西的清涧起义和渭华起义创造了西北和北方革命史上数个第一，陕甘边和陕北省两块苏维埃根据地为党中央提供了万里长征的落脚点和新的革命大本营，在陕西发生的西安事变成为扭转中国时局的枢纽，延安成为中国革命的圣地，中国共产党政权建设的辉煌时期在陕北，新中国政权的雏形形成于陕北，中国民主革命的宝贵精神财富——延安精神在陕北培育。陕西对于中国民主革命具有突出的贡献。     

靖国军骁将耿直

本文记述了陕西靖国军前期著名青年将领耿直响应孙中山先生号召,投身反对北洋军阀在陕西的代理人陈树藩的运动,发动西安起义,树起靖国军旗帜,为靖国军的发展壮大洒血疆场的生平事迹,从中可以了解这位青年将领的精神面貌。     

孙中山与永丰舰

本文从海军舰队护法旅程的几个侧面 ,用翔实史料叙述“永丰”舰在翊护元首、讨逆靖乱斗争和坚持革命到底的英勇、坚毅的斗争历程 ,说明“永丰”舰改号中山的缘由 ,指出它伴随领袖的英名与其光辉、壮烈的战斗事迹而扬名海内外。文章提出这艘历史名舰重见天日将会为祖国和平统一大业再建勋劳。     

东野稷驾车

东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。庄公以为文弗过也,使之钩百而反。颜阖遇之,入见曰:“稷之马将败。”公密而不应。少焉,果败而反。公曰:“子何以知之?”曰:“其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。”东野稷驾车@庄子 @思文~~     

召公奭与甘棠遗爱

召公奭为周文王的长庶子,是西周初年著名的政治家、军事家,为建立、巩固西周政权作出了突出的贡献。他与周公分陕而治,巡行陕间乡里,舍于甘棠之下,决狱于阡陌陇亩之间,深受群众爱戴。百姓赋《甘棠》之诗,敬其人而爱其树。召公之德政教化,被称做“甘棠遗爱”。     

甘肃“护法运动”述评

袁世凯败亡后,黎元洪继任总统,而北京政府的实权却掌握在国务总理段祺瑞手中。段祺瑞在其主子日本帝国主义支持下,大借外债、扩军备战、倒行逆施,公开宣称“一不要约法,二不要国会,三不要总统”。孙中山鉴于“约法为民国命脉,国会为法律本原。国会存,则民国存;国会亡,则民国亡。”若听其废弃,“则数十年革命事业之成绩,固全被推翻,而将来国家根本之宪法,亦无从制定。”决心发动护法运动。1917年7月,孙中山南下广州,8月25日在广州召开非常国会,决议组织护法军政府。9月1日被非常国会选为大元帅,9月10日宣誓就职,决心“根除元凶,恢复约法”。10月,下令讨伐段祺瑞,揭开护法战争序幕。护法军政府成立后,粤、桂、滇、黔等省或独立、或自立,相继起事,出现了护法高潮,短短三四月,护法战争的烽火遍及十余省,使孙中山深受鼓舞,计     

甲午战争时期中国政府反间活动简论

“兵者,机事也。机事不密,则害成,两国相交,间不容发。有备者胜,无备者败。知己知彼者胜,不知己不知彼者败。”防间历来是兵家之大事,三军恃之而后动。日本明治维新后,为了发动侵华战争,以实现其“大陆政策”的目标,很早就对中国进行了频繁的问谍活动,疯狂搜集中国的政治、经济和军事等方面的情报。甲午战争中,日本间谍继续在华活动,因此中国除了在战场上抗击日本侵略外,还展开     

晁说之与净土教

天台宗山家派护法晁说之居士所撰《景迂生集》保存了不少佛教史料,其中《宋故明州延庆明智法师碑铭》是研究明智法师的第一手资料。晁说之的天台理论造诣精深,其《钝庵旧记》、《钝庵新记》及《净土略因》三文宣扬了天台宗学说和“正宗”的天台净土教,即山家派“寂光有相”的净土教观,有力地回击了天台宗山外派所认为的“寂光无相”的异宗主张。晁说之坚决维护了祖师智者大师的权威。     

“诗史”:《兵车行》的另一种解读

一、“武皇开边意未已”:《兵车行》揭露了朝廷拓边政策的荒谬“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“意未已”,具有丰富的历史内涵,指天宝年间,唐王朝多次发动的对吐蕃的战争。据《资治通鉴》记载,天宝元年十二月,陇右军破吐蕃大岭等军,河西军破吐蕃渔海等军。二年四月,陇右军击吐蕃,破洪济城。五年正月,王忠嗣与吐蕃战于青海、积石,皆大捷。六年七月,高仙芝破依附吐蕃之小勃律,虏其王及吐蕃公主。七年十二月,哥舒翰筑神威军城于青海上,吐蕃至,哥舒翰击破之。从上列战争的性质看,唐玄宗已一改开元初奉行的和蕃政策,而代之以战争政策。与吐…     

词义辨释二则

一、“乃自以精兵走之”的“走”应该如何讲《史记·李将军列传》有这样一句:“广既从大将军青击匈奴,既出塞,青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并於于右将军军,出东道。”北京大学中国文学史教研室选注的《两汉文学史参考资料》注释“自以精兵走之”说:“‘走’读去声,作‘趋’解,(见颜《注》),即‘追逐’之意。按,此写卫青贪功,故亲自率领精锐部队去追单于。”全国高等教育自学考试教材《大学语文》(全国组编本)亦曰:“乃自以句:于是自己率领精锐部队追赶单于。”“追逐”与“追赶”同义。可一般来说,前有故军败逃,才说得上追逐或追赶。而此时卫青才刚从捕获的俘虏口中得知单于居住的地方,尚未与匈奴军队交战,将“走”讲为“追逐”和“追赶”,似乎就不合情理了。     

论《道德经》的“成败”观

今人把“成败”当做一组对立的概念,但在《道德经》中“成”与“败”各有深意,鲜有并举,仅在第六十四章同时出现“民之从事,常于几成而败之”。老子所言的“败”蕴含着对复杂系统的敬畏心,所言的“成”蕴含着对功绩的不自居的态度、行为与结果之间的联系以及对道的体察。     

文言文阅读题

.2阅读下面文言文,完成1题:田单者,齐诸田疏属也。空时,单为临淄市掾,不见知。燕使乐毅伐破齐,齐王出奔已而保莒城。燕师长驱平齐,田单走安平,令其宗人尽断其轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平城坏,齐人走,争途,以折败,为燕所虏。唯田单宗人以笼故得脱,东保即墨。燕既尽齐城,唯独莒、即墨不下。燕闻齐王在莒,并兵攻之。淖齿杀王于莒,因坚守距燕军,年不下。燕引兵东围即墨。即大夫出与战,败死。城中相与田单,曰:“安平之战,田单人以铁笼得全,习兵。”立以为军,以即墨距燕。顷之,燕昭王卒。惠王立与乐毅有隙。田单闻之,乃纵间于燕,宣言曰:“齐王已…     

明末大西军在四川“屠戮生民”之问题

明末农民起义军领袖张献忠,是几与李自成齐名的历史人物。他于1644年初,率领一路军马由湘西进入四川,到该年年底占领了整个四川省,建立了“大西国”农民政权,改元为大顺,张献忠称为皇帝。1647年,张献忠兵败身亡,大西军在孙可望、李定国、刘文秀诸将领率领下退出了四川,转战于贵州、云南、广西、广东、湖南各地。张献忠的这支农民起义军队,在占据四川三年多的时间里,对此“天府之国”所造成的变化及影响如何?本文拟就此问题略述己见。 明季有关张献忠兵据四川的很多史料,大都说大西军在四川军纪不好,杀人无度,百姓     

制定战略不周 修改战略不力——析太平军北伐失利原因

<正> 太平天国定都天京后不出两月,即于一八五三年五月派遣大军北伐。全军分左、中、右三路,分别由吉文元、李开芳、林凤祥,朱锡锟、黄益芸率领,意图进抵直隶后,再直捣京城。由于主、客观上的诸种因素,先遣部队进展受阻,严重失利,吉文元战死沙场。天京最高军事决策机构不得不两度增派援军:一八五四年二月,夏官又副丞相曾立昌、丞相陈仕保、许宗扬等率军往援,后败于胜保和地主团练之手;同年五月,燕王(动用“王”出征,是一个值得注意的征兆)秦日纲复率军往援,又败于安徽舒城之杨家店。     

护法运动中的孙中山与唐继尧

最近，阅读了大型档案资料汇集《护法运动》一书[1]。该书展示了上百万字的珍贵档案资料，其中相当一部分（包括孙中山的部分文稿）为首次全文公开发表。该书的出版，提供了许息新资料和信息，对于深入研究1917～1918年间孙中山领导的护法运动，有重要的价值。本文结合该书展示的大量档案资料，探讨在护法运动中，孙中山与唐继尧的关系，并从中引伸出一些必要的思考，供进一步研究参考。一、孙中山要护法唐继尧要靖国1916年6月，袁世凯死去，黎元洪继任总统。经过袁世凯篡夺政权、复辟帝制的事实教育，孙中山开始认识倒，过去几年托付不得其…     

鸿门宴上项羽为何不杀刘邦?

首先,就当时的形势而言,项羽不必杀刘邦。很多史料及研究资料上都把鸿门宴看作是项羽在新丰鸿门举行的一个暗藏杀机的宴会,但实际上,项羽并没有打算宴请刘邦。在反秦斗争中,各大势力结成了同盟,相约“先破秦入咸阳者王之”。刘邦于公元前206年10月率军先于项羽入关破咸阳,他为了“待诸侯至而定约束”,退驻霸上,但又怕失去关中,于是派兵守关,“勿内诸侯”。11月,项羽率军西来,闻讯震怒,屯军新丰鸿门,扬言马上要同刘邦开战“,旦日飨士卒,为击破沛公军”。其谋臣范增也说:“急击勿失!”而项羽之所以有这样大的口气,是因为当时两军力量悬殊。《…     

"客军入晋"与晋南社会——1931年晋城"孙殿英祈雨"事件的考察

1930年中原大战之后,冯玉祥西北军各部及其他杂牌军纷纷退入山西并避居晋南各地,时称“客军入晋”现象。次年,晋陕各地久旱无雨,百姓期盼如焚,而“避难”晋城县的军阀孙殿英乃因应当地民间习俗于8月初两次率众“祈雨”,“甘霖竟沛然而降”。通常情况下,民间遇及旱灾,地方主持祈雨之人要么是乡绅之首,要么是地方政要,而孙殿英作为外籍军阀却能在阎锡山统治已久的山西境内上演此幕,其势绝非一般。透过祈雨事件本身,其背后隐含的基本信息则是“客军入晋”对整个晋南社会及百姓民生所产生的一系列影响。