教育与人生

以教育认识自己 天下最可怜的事情奠过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己的缘故，走人歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。     

教育与人生

以教育认识自己 天下最可怜的事情奠过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己的缘故，走人歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。     

教育与人生

以教育认识自己天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己而走入歧途,一切堕落,事业不得成功,甚至危及生命,这是何等的危险。认识自己有两方面:一为自己的主体,或称“自我”;一为自己的环境,或称“外物”或“客体”。单是自我,不会有正确的认识;单是被认识的客体,也不能认识自己:必须明白主体与客体的关系,认识了环境,方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。     

教育与人生

在讨论教育与人生的问题之前,我们先看什么是教育?什么是人生?教育的意义究竟是什么?许多人认为,教育是"成熟的人对未成熟的人,以一定的目的方法使能自觉"。这种说法固然不能说不对,但总有些空泛。又如杜威所谓"教育即生活",舒新城所谓"教育是启进人生的活动。其目的在于为社会创造自立的个人,为个人创造互助的社会;其方法在利用社会的(自然环境及社会环境)刺激,使受教育者自     

人生与教育

在校庆大会上,三名校友谈了他们对人生和教育的一些看法。第一位是个铁匠,他说:“人和铁一样,有很强的可塑性。同样的一块铁,可以打造出各式各样的东西。所以,只要你心中有了理想,再经过无数次的锻炼,你总会实现你的目标。而教育就是要为年轻人指明正确的方向,为他们的成型塑     

历史教育与人生

~~历史教育与人生@赵亚夫     

终身教育与人生教育

终身教育是当今世界重要的国际性教育思潮,五十年代兴起于少数几个国家,“现在这种思潮已经传遍世界”。终身教育强调每个人必须终身不断地学习,认为社会的各个部门都具有教育的职能,强调教育管理和教育过程的民主性,主张使学习者成为教育的中心,成为一个具有共同人性的完善的人,终身教育冲破了传统教育的束缚,扩大了教育范围和教育场所,其新颖的教育体系,灵活多变的教育形式和方法,使世界教育的发展进入了一个崭新的历史阶段.然而,终身教育理论却存却     

现代教育与人生

现代科学技术的迅猛发展和现代物质文明的高度发达,必然要求精神文明与之相适应。要求全民族思想文化素质水平也随之提高,从而势必要求现代教育事业的发展。这是不依人们意志为转移的客观规律。为此,世界多数国家都把教育事业的发展与改革当作国家的头等大事来抓;联合国等国际组织在90年代初始,就发起召开世界全民教育大会,探讨现代教育如何满足全民基本学习的需要。我国近10年来,教育事业的发展与改     

对话人生与教育

对话,在日常生活中是个极为平凡的字眼,似乎没有什么特别的意蕴。然而,对话作为一个学术概念,在当代西方哲学中却是个不平常的、使用极为频繁的哲学范畴。在一些哲学家那里,对话或者被赋予存在论的意义,或者被赋予认识论的意义,或者被赋予社会哲学的意义。笔者感到,对话不仅仅是我们时代的哲学主题之一,同时也应该是我们时代的生活主     

历史教育与人生

《景德传灯录》上说：一日，马祖正专心坐禅，师傅怀让见状暗自好笑，明知故问曰：“大德坐禅图什么？”马祖曰：欲图“作佛”。怀让拣起一块砖随地磨了起来，闹得马祖心烦，问：“师作什么？”师曰：“磨作镜。”马祖纳闷：“磨砖岂能成镜呢？”师反曰：“坐禅岂能作成佛呢？”马祖不解。师进一步阐释：“如牛驾车，它如果不走，你是打牛，还是打车？”马祖无言以对。师又曰：“你学坐禅，是为了成佛。可否知道成佛是靠心悟，根本不是坐出来的，而且佛的本质是没有固定的外相，怎能把它停留在一件事物上呢？你这样坐着学佛．无异于是在杀佛!因为你只是固执着外相．永远也达不到真正的佛理！”     

诗歌与教育人生

"诗意" 不难 ,难在 "栖居". 诗是一个 "大话题" ,曾流行过 "诗意的栖居"一句 ,被传为海德格尔所言 ,实则为海德格尔引自荷尔德林的诗句.我以为 ,在这首诗中, "诗意"不难 ,难在 "栖居"."栖居" 一词在西文中非常考究 ,在莎士比亚著名的 《哈姆雷特》 中 ,有 "to be or not to be , it's a question ."     

终身教育与人生教育

终身教育是当今世界重要的国际性教育思潮,五十年代兴起于少数几个国家,现在这种思潮已经传遍世界。终身教育强调每个人必须终身不断地学习,认为社会的各个部门都具有教育的职能,强调教育管理和教育过程的民主性,主张使学习者成为教育的中心,成为一个具有共同人性的完善的人。终身教育冲破了传统教育的束缚,扩大了教育范围和教育场所。其新颖的教育体系,灵活多变的教育形式和方法,使世界教育的发展进入了一个崭新的历史阶段。然而,终身教育理论却存在着连终身教育家们自己都供认不讳的许多问题。终身     

教育人生

正我的中学时代是在陕西省周至县楼观镇九峪中学度过的,至今我仍十分怀念校园里的一草一木,怀念与同学们朝夕相处的那段岁月,更加怀念我初三时的班主任兼语文老师——张常良老师。正是他,让我真真切切地感受到一名教师所应具备的人格魅力和人生追求。教好书,更要育好人听张老师讲课,真是一种美妙的享受。他的语文课讲得细致生动、妙趣横生,而且他写得一     

好教育与好人生

什么是好教育,什么是好人生,尽管人们会有不同的观点,但我相信,在受到过现代文明洗礼的、有着健全智识的人们之间是不难达成共识的. 好教育包括重视健康人格的培养,重视人类核心价值的浸染,重视理智训练,重视充分和得体的自我表达;好教育也包括学习内容是能够引发学生的探索兴趣和学习的内在需要的,是充满了人道主义精神的,代表着人类文明的前进方向的;好教育还包括教育过程始终充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情--如果学生处于一种充满支持和鼓励的学习氛围中,他们就更愿意挑战有难度的任务并尝试各种各样的学习策略.在这个过程中,师生共同分享学习的激情,校园生活是令人沉醉与怡然的.     

好教育与好人生

好教育包括重视健康人格的培养,重视人类核心价值的浸染,重视理智训练,重视充分和得体的自我表达;好教育也包括学习内容是能够引发学生的探索兴趣和学习的内在需要的,是充满了人道主义精神的,代表着人类文明的前进方向;好教育还包括     

好教育与好人生

什么是好教育？什么是好人生？尽管人们会有不同的观点，但我相信，在受到过现代文明洗礼的、有着健全智识的人们之间是不难达成共识的。     

论教育与幸福人生

纵观历史。人人生活劳作为了什么？为了追求幸福的人生。幸福的人生仅仅是获得快乐吗？不是的。只有对人的生存发展有利的、持续长久的快乐才是幸福的。根据人的不同层次的需求,幸福也可以分为三种：物质生活的幸福、人际交往的幸福和精神生活的幸福。教育则可在不同程度上帮助人实现这三种幸福。     

教育与人生的关系

教育与人生的关系 ,大致有后列三点 :一、以教育认识自己。天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己的缘故 ,走入歧途 ,一切堕落 ,事业不得成功 ,甚至危及生命 ,这是何等的危险。认识自己有两方面 :一为自己的主体 ,或称“自我” ;一为自己的环境 ,或称“外物”或“客体”。单是自我 ,不会有正确的认识 ;单是被认识的客体 ,也不能认识自己 ;必须明白了主体与客体的关系 ,认识了环境 ,方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。我们的行动与环境发生密切的关系 :环境有支配或决定人生的力量 ,同时又有引诱人生…     

好教育与好人生

什么是好教育,什么是好人生,尽管人们会有不同的观点,但我相信,在受到过现代文明洗礼的、有着健全智识的人们之间是不难达成共识的。好教育包括重视健康人格的培养,重视人类核心价值的浸染,重视理智训练,重视充分和得     

我家的教育与人生

悄然回首,伟大的共和国已走过60年的旅程。60年,时代的列车隆隆驶过,多少风云激荡,多少沧桑巨变。教育,作为涉及国人最多的事业,落下了浓墨重彩。当历史记录下伟人和巨子的功绩时,普通人在哪里?