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作为明朝使臣与朝鲜文士的诗赋唱和总集,《皇华集》收录了大量的唱和作品,内容丰富,体裁多样,具有特殊的文学价值,从而成为中、外唱和文学之集大成。《皇华集》保存了许多诗学批评资料,记载了双方诗人的文学交往及深厚友谊,为探讨中朝文学关系、文学交流提供了第一手的资料。 相似文献
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桑大鹏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(5):138-142
2003年3月,湖北教育出版社出版了王齐洲先生的又一学术专《中国学观念论稿》。在快餐化热销的当下,这一部没有华丽包装,没有精美图片的“冷硬”的学术作能引起多少人关注呢?然而,真正的“韶乐”只能向知音奏响,这一曲承载了,作20年思索的弦音注定会叩响同样幽寂而明澈的心灵。同道的学或愿驻足聆听? 相似文献
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《唱和诗研究》一书从微观与宏观的结合中,对我国古代唱和诗的缘起、演变,特别是中唐以前唱和特点、体制,做了深入细致的研究,在理论上有如下三方面的突破或创新：１论证了中唐以前唱和诗“和意不和韵”的显著特点;２揭示出古诗唱和中的特殊体制及一般规律;３论定以中唐为界,唱和发生了由“和意”转向“和韵”的根本变化 相似文献
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《谭史斋论稿四编》是葛志毅老师继《谭史斋论稿》(2001)、《谭史斋论稿续编》(2004)、《谭史斋论稿三编》(2006)之后的又一力作。《谭史斋论稿四编》是"金景芳师传学者文库"之一,主要对秦汉时期天老与黄老、纎纬河洛受命学说和儒家的君子道德责任伦理等中国古代影响深远的重大学术问题作了集中论述,具体内容包括历史真谛在其人文内涵而不在其是否是科学,史学:中国文化托命之本,中国古代姓氏制度与宗法分封体制,中国古代的记事史官与早期史籍、论夷夏与一统等。 相似文献
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张士尊 《鞍山师范学院学报》2013,(5):18-22
黄正色为明代官员,嘉靖时期因受人诬陷流放辽东。黄正色在辽东度过了30年的流放生活,在此期间,他教书授徒,培养人才,为辽东的文化建设作出了重要贡献。黄正色的诗,没有愁怨,没有悲情,更多的是平和与乐观,集中表现出其"不以物喜,不以己悲"的家国情怀。 相似文献
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郭豫适 《南通师范学院学报》2003,19(4):155-157
洪迈编纂的《夷坚志》是一部重要作品，过去研究比较薄弱，张祝平对之作了比较全面的梳理和探讨，《夷坚志论稿》是近年《夷坚志》和言小说研究新的收获。此书史料内容相当丰富，提出不少学术新见，其研究思路和研究方法也颇有值得称道的地方。 相似文献
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朱熹的《东归乱稿》表现了理学家的旅途体验及确证自身努力。该诗集的整体综合意蕴可归纳为“归心”与“道心”。作为朱熹个性化体验的“归心”包容了道德伦理的内涵，客子的羁旅悉思表现了天伦中的深情，其以理学心性为主体的“道心”把心性体察和审美观照参融在一起，纯然是一派温润宁静的气象，朱熹诗歌语言的日常化是以理学为诗，以诗为讲学的结果，朱熹的理学诗在当时葆有着它的生命活力，它们不仅折射出朱熹的视境、朱熹的情思，显示了理学话语的形象特征，拓宽了宋诗的审美空间，强化了诗歌的致用功能，而且反映了朱熹日常生活的哲学化和哲学化的人生，朱熹在东归之行中，通过他人吟咏，为理学家的精神生活创造了一个理性思维、道德情感和人生趣味相和谐的神话。 相似文献
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《四库全书》提要稿成书时间不一,且版本众多,内容上多少存在差异。本文拟从诸本提要稿中辑出有关《汉书》的提要,以此为例,按照各提要稿成书先后顺序,将诸本提要稿不同之处罗列出来,并按照《汉书》书名、卷数、内容、诸人评价等几个方面一一进行比对,从而对《四库全书》提要稿的综合研究作一浅论。 相似文献
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杨星 《厦门教育学院学报》2003,5(4):78-80
朱熹是理学家，又是学家，学，他提出以《诗》言《诗》，而废弃以《序》言《诗》，这是《诗经》学上的重要里程碑和转折点，是学的超越。但朱熹《诗》学又带有明显的理学色彩，有其无法．克服的局限性。 相似文献
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任萍 《浙江教育学院学报》2013,(3):77-82
日本室町时期的梦窗派禅僧绝海中津被誉为“五山文学双壁”之一,他的自选诗文集《蕉坚稿》代表了五山汉诗的最高水平。《蕉坚稿》中的汉诗根据创作时期不同,体裁各有侧重。与其他五山文学作品相比,《蕉坚稿》中的汉诗题材更为广泛。其中的怀古诗独树一帜,体现了绝海中津深厚的文学功底与人文素养。 相似文献
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陈辽 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(2):162-162,,164,
海峡两岸隔绝了30年以后，从1979年起，随着中国大陆的改革开放，对台湾文学的评论和研究已成了一门“显学”，至今已有多部台湾文学史，并有专门的台湾诗歌史，台湾小说史和台湾散文研究著作。但是，也许是研究者的忽略，也许是资料难以搜集，也许是因为工作量太大，对台湾文学中的重要组成部分－－通俗文学，或者干脆不作论述，或者只在专著中略作评论，因此大陆的台湾文学研究者和爱好者，对台湾通俗文学的情况，还是若明若暗，并不怎样清楚。方忠的《台湾通俗文学论稿》则对台湾通俗文学作了全面、系统而又深入的研究，资料翔实，观点新颖，为台湾文学研究作了一项拓荒的工作。 相似文献
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谢光辉 《桂林市教育学院学报》2000,14(2):50-55
颜真卿《祭侄稿》开创了行书雄壮美的新书风，逐渐改变了数百年“二王”秀美行书主导书坛的局面。它主要在三方面作了创新，即引篆籀毛笔法入行书，丰富了行书的用笔体系；打破了前人单一墨法，浓淡枯润墨并用而致的和谐自然；在字的结构上变王书紧结为开张、欹侧为端庄。 相似文献
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孟晨丽 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(4):29-32
现存唐代人编选唐诗的资料共13种，《搜玉小集》是其中的一种。从所选诗人的生活年代看，大致可推定此集的编选年代最晚不晚于天宝末年。这个集子选编的主要是初唐诗，所选诗歌从题材上可分为奉和应制诗、边塞诗、闺怨诗、述怀诗、岁时应景诗等；其中近体诗36首，古体诗25首；伤感、愁苦、哀婉是主调，劲健、清新、欢快是辅调。《搜玉小集》选录了不少初唐诗坛的优秀诗作，对于我们今天研究初唐诗有一定的价值。 相似文献
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刘万华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(2):177-180
《西陂类稿》是宋荦晚年自订其一生著作的总结集。以"西陂"为名约有三义:对故土的眷念、对苏轼的欣慕以及尊康熙之御书。《西陂类稿》编辑成书以后,共有六种版本相继出现:康熙五十年宋氏家刻本,康熙间宋至等补刻本,文渊阁四库全书本,光绪四年吴元炳重刻本,清抄本,民国6年宋氏重刊本等。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2016,(5):121-129
曾巩诗文集除《元丰类稿》以外,尚有《续元丰类稿》、《外集》,可惜后二者已佚。《续元丰类稿》、《外集》的亡佚时间及内容学界虽曾有考辨,但仍有缺憾。二者初编本在明嘉靖年间尚存于世,其内容包含了今存之金刻《南丰曾子固集》的部分内容,亦包含曾巩《南丰杂识》的内容,而历来大多认为是史学著作的《隆平集》亦可能包含有《续元丰类稿》、《外集》的内容。 相似文献
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杜世峰 《吕梁高等专科学校学报》2013,3(1)
马克思的早期著作《巴黎手稿》中蕴含着丰富的生态哲学思想,即人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义相统一,这是人与自然关系的理想状态;劳动是其统一的纽带,人的有机身体与无机身体相统一,是人生存发展的现实法则;内在的尺度与外在的尺度相统一,是人利用自然界应当遵循的基本规范.然而在资本主义社会中,由于私有制的存在,只存在异化劳动,这是人与人、人与自然之间关系扭曲的深层根源.为了从根本上恢复人与自然的天然关系,必须扬弃异化劳动,从源头上解决生态问题. 相似文献
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《黑龙江志稿》自19世纪末开始绘制全省舆图时就开始酝酿,然而由于种种原因,志稿的编纂时停时续,中间也数易其手。最终在张伯英的主持下,终于完成了全书的编纂。《黑龙江志稿》在内容上与以往的地方志有些不同,体现了民国时期地方志编写的变化。志稿有很高的史料价值,是研究东北边疆的重要史料。 相似文献
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