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张庆余 《读与写:教育教学刊》2013,(16)
教学十余载,我每走一步,都在回想这一步的对与错。在不断的回首中,我发现了困惑。在困惑面前,我更加怀念自己上中学的时光。那时的我们手捧着课本:早晨,伴着晨曦在校园的花坛边,树荫下,三两成行,诵读英语或语文;晚上,沐浴着夕阳的余晖,我们依然陶醉在知识的海洋里,徜徉于自己的精神世界里。那美好的情景,至今成为我人生最美最美的回忆。 相似文献
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2004年9月18日,为庆祝《小学语文教师》创刊200期,应编辑部邀请,我在上海浦东尚德实验学校执教《一夜的工作》。该课在现场引起了强烈震撼和反响,课后,我将自己的语文教育称为“诗意的语文”。嗣后,我在全国小语界正式提出了“诗意语文”的主张。 相似文献
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(续上期)六、诗意的风采:个性高扬诗意语文,是一种极具个性色彩的语文。语文是“艺术的空壳”,所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,因此它要求尊重个体、高扬个性,尊重学生对文本的独特体验;语文的形象意义远远大于语文的概念意义,语文的经典作品是常读常新的,“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月”。有老师上《秦兵马俑》一课时,向学生提了这样一个问题:面对这雄伟壮丽的秦始皇兵马俑,你觉得最应该感谢的是谁?第一个学生说:“我认为最应该感谢的是秦始皇。”第二个学生说:“我认为最应该感谢的是第一个发… 相似文献
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涛意语文,是一种极具个性色彩的语文。语文是“艺术的空壳”,所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,因此它要求尊重个体、高扬个性,尊重学生对文本的独特体验:语文的形象意义远远大于语文的概念意义,语文的经典作品是常读常新的,“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月”。 相似文献
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荷尔德林,19世纪德国的哲学诗人,一个被誉为“恢复语言活力和复苏灵魂的人”,面对人生和人类的种种苦难,写下过这样的诗句:如果人生纯属辛劳,人就会仰天而问:难道我所求太多以至无法生存?是的,只要良善和纯真尚与人心为伴,人就会欣喜地用神性来度测自己。神莫测而不可知?神湛若青天?我宁愿信奉后者。神本是人的尺规。人充满劳绩,但还诗意地栖居于大地上。是的,人生,语文,充满劳绩但却诗意盎然。让自己、让学生诗意地栖居在语文这片广袤的土地上,不正是我们用神性来度测人生的肇始吗?这是一个梦,一个温馨而浪漫的梦,一个需要用一生的良善和纯… 相似文献
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荷尔德林,19世纪德国的哲学诗人,一个被誉为“恢复语言活力和复苏灵魂的人”,面对人生和人类的种种苦难,写下过这样的诗句: 相似文献
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我们借参加"麓山语文茶座"的机会,有幸聆听了王崧舟老师的课。他的课,果然名不虚传,给人留下了极为深刻的印象。王老师中等个子, 相似文献
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人生应该有三种生命,即本体生命,才智生命和道德生命。本体生命是人的载体,提供了一种可能;才智生命、道德生命是人的精神和灵魂。一个精神与灵魂富有的人才有圆满的人生,才是一个内心富贵的人、幸福的 相似文献
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传统的语文课,缺少的是活的交流,工具性也好,人文性也好,新课改背景下的诗意语文课该是灵活的,这样的语文课,才能从学文走向学做人,才能实现教育的最高价值。笔者力图从“乐趣是活的前提、情趣是活的关键、美趣是活的升华”三方面进行阐述。 相似文献
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传统的语文课,缺少的是活的交流,工具性也好,人文性也好,新课改背景下的诗意语文课该是灵活的,这样的语文课,才能从学文走向学做人,才能实现教育的最高价值.笔者力图从"乐趣是活的前提、情趣是活的关键、美趣是活的升华"三方面进行阐述. 相似文献
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