论阿英日记的文学价值

钱杏邨作为中国现代著名的作家、学者,一生涉足文艺领域的方方面面,取得了令人赞叹的成就。现阶段对于阿英的研究主要集中在研究综述、史料研究、历史剧研究及藏书家身份等方面,对阿英日记的价值论研究存在较大的不足。为了使他的各类作品、各种身份被更多的读者和研究者重视熟知,为了使他的人格在读者心中得到更清晰的确立,本文试图通过借助阿英的日记文本分四个方面谈谈该文本背后蕴含的文学价值。     

等待 意味深长——阿英《新年试笔》赏析

阿英是我国现代著名的文学家，他的散文取材贴近现实，时代感强，文字洗练朴实。《新年试笔》通过摹写除夕之夜社会各类人“守岁”的情状，表达出了“等待”中意味深长的人生意义。     

时代人品风格——《叶圣陶散文(甲集)》读后志感

叶圣陶素以擅写短篇小说为世所重,又被誉为“中国现代童话之父”,而他的散文,风格独具,自成一家,也是有口皆碑的。早在三十年代,著名作家阿英、郁达夫就先后在《现代十六家小品·序》和《中国新文学大系·散文二集导言》中作过高度评价。 但叶圣陶的散文长久以来没有一个比较完备的结集,一些选本所收录的,又不外是《藕     

真淳不伪的吴组缃散文

关于吴组缃的散文,评论界一直以来只关注其30年代的创作而缺乏全面、系统的研究。吴组缃30年代的散文主要是反映皖南农村经济萧条、民不聊生的惨状和社会的黑暗,内容深刻,写作也老道成熟。观其一生的散文创作,可以清晰地看出他一生不同阶段的人生足迹和社会动荡的印迹,文章的字里行间更能体现吴组缃一生的为人为文,其中“真淳不伪”是其散文的重要特点。实录真实的生活、写真情实感、说真话,是他各类散文的共同追求,作品充分展现了作者的人生体验和精神操守,作者的人格魅力与艺术风格尽显其中。     

论阿英《现代十六家小品》的批评史价值

《现代十六家小品》对现代，主要对五四时期小品(散文)的史程和作家的创作，进行了富有识见的论析与解读。其价值不仅在于较为清晰地给出了现代散文小品发展的战史线索、展示了其时散文存在的基本形态，而又也见之于编著者所确立的散文批评范式。政治上操持“左倾”立场的阿英，自觉将社会——历史学的批评方法，娴熟地运用于散文研究之中；文学史家眼光的禀具，使阿英研究作家作品不孤视独取，而能从散文史的进程中把握意义。这种“双重关联”：既关联社会历史，又关联散文历史，成就了《现代十六家小品》的历史价值。     

论秦牧及其散文

本文简介了秦牧的一生 ,论述了其散文的主要艺术风格 ,评价了他对中国当代散文事业的杰出贡献 ,并确定了其在中国当代文坛上的地位 ,即 :秦牧是中国当代首屈一指的散文家。     

丰子恺抗战时期散文创作简论

丰子恺一生散文作品众多,不同的时期具有不同的风格.他在抗战时期的散文,内容丰富,带有浓郁的时代色彩,又不乏从容与恬淡.此与同时代作家相比,显得十分引人注目.究其原因,一方面是抗战大时代的需要;另一方面则是他思想意识和艺术主张对其散文创作产生了巨大影响.其抗战时期的散文创作,丰富了中国现代散文的内涵.     

论靳以建国后的散文创作

靳以的散文创作贯穿一生,文章主要讨论的是其解放后创作的散文作品。通过对其解放前与解放后的典型作品进行比较和解读,分析他解放后散文中的自我坚守与自我超越,探讨其创作发生改变的具体原因。     

“我们之间的分歧必须保留”

罗伯特·弗罗斯特曾为诗歌下过一个定义,就是我们所熟知的:诗就是在翻译时从散文和韵文中消失的东西。弗氏一生很少写散文,他有限的散文作品都是给老朋友的通信,或一些信口开河的演讲     

重识苇岸及其散文的价值

苇岸一生关注大地上的事情,收割大地的意象,他不仅诗意地栖居在这片大地上,而且还善于发现和赞美那些在这块大地上诗意的栖居者。而他的散文则与中国当代散文的主流格格不入,处处显示着独特的美学韵味,在这种意义上,又彰显着他是散文大地上的"异乡者"的身份,这些都无不构成了苇岸散文现代性的重要维度。     

论吴组缃的散文观及艺术特征

吴组缃以小说闻名,其实他的散文创作也颇具特色,只是评论界长期以来对其缺乏全面、深入的研究。综观吴组缃一生的散文创作,记叙真情实感是其创作的宗旨,真实地反映时代和社会是他的创作理念,他坚持以写人物为中心的创作主张以及圆熟的写作技巧,使他跨越了文体的疆界,不因内容而拘谨于某种表现形式,丰富了散文的审美张力,形成了自己的散文观及艺术特征。     

郭沫若文艺散文简论

郭沫若文艺散文,数量尽管不多,但却是“五四”以来我国散文园地里的艺术珍品。早在三十年代中期,阿英同志在编选《现代十六家小品》时,就已经把郭沫若算作一“家”而加以推崇。他在《“郭沫若小品”序》中说:郭沫若以“一代的不朽之作,而激起小品文运动的大的狂浪,予以不少的推动力。现在的青年读者,未读郭沫若小品的人,大概是没有的吧。”其影响之大,于此可以想见。本文对郭沫若文艺散文的思想和艺术成就试作一简论。     

论高启的散文

高启是明初的著名诗人,并不是一位散文家.但他的一生写有许多散文,而且其散文师承孟子、韩愈、苏轼等人,其政论文有股浩然之气,而且说理透彻.其传记散文形象鲜明,感人至深,富有新意.其游记散文语言优美,给人以艺术享受,也大有柳宗元游记散文的特点.     

历史与心灵的演绎--读吴家荣《阿英传论》

在中国现当代文学史上,阿英是个不可缺少的人物,但一般的文学史教材,只在论述太阳社时提及阿英,对他此外的文学活动和创作言之甚少.     

童心的率真——丰子恺散文浅论

“率真”贯穿于丰子恺的一生。读丰子恺的散文,能读出个性,读出童心的率真。在他身上体现出来的,是对传统的中国文人文化的留恋。宗教信念,对他保持“率真”也起了一定作用。丰子恺讴歌儿童的散文,在中国现代散文史上独步至今。其散文也有对旧中国“国民性”的忧虑和对丑陋现实的斥责,这可视为其“率真”性格的另一面表现。     

试论韩愈的人生价值取向——从几篇韩愈少作谈起

韩愈是古代的散文巨匠和著名思想家,而他自身的人生价值取向却是以宣扬"古道"即传统的孔孟儒学之道为己任的非文人道路。这种人生价值取向,在他仅存的几篇少作中有所表现,并且贯穿了他一生的散文创作。为了实现既定的人生目标,韩愈"行之乎仁义之途,游之乎诗书之源",努力修炼作文技巧,最终完成了儒学与散体文学的统一,为后世文学散文的发展开辟了一条新路,影响及于宋元明清历代散文大家,尤为深远。     

论曹操的文学贡献

曹操是东汉末年著名的政治家和军事家,在文学上也有非凡的造诣。他的一生留下了诸多颇有影响的诗歌和表章式、令教式散文。他的诗歌古直悲凉,散文清峻通脱,他又是建安文坛的领袖。曹操以自己的文学创作实践对中国文学的发展做出了巨大的贡献,对后世产生了深远的影响。     

祖国重也——论"二十一条"国难短篇小说

阿英是近代国难学研究的开拓，郭延礼先生在《阿英与中国近代学研究》中说：“阿英是在近代学研究的拓荒期用力最勤、成果最多、贡献最大的一位名的中国近代学研究专家。”阿英对近代学研究的一个重要方面就是近代国难学研究。1936年，他在《〈近百年中国国防学史〉自序》中说，我们的学史家“一向只会评章的优劣，争辩谁是正统谁是非正统，早都有‘国家事，管他娘’的成见在胸”，并不重视研究近代以来丰富多彩的国难学。鉴于此，阿英亲自撰写了《近百年中国国防学史》，论述从鸦片战争到1935年日本增兵华北近一百年来的中国国难学，遗憾的是这部书稿已佚。但他编辑的《近百年来国难学大系》、《近代国难史丛钞》等作留下来了，这是我们宝贵的学遗产。阿英先生有着高远眼光，其国难学研究填补了近代学史的空白，提供了重新审视学史的崭新视角。然而，阿英之后却鲜有人问津这一领域，我们今天循着先贤的足迹前进，无疑是有意义的。     

论黎烈文的散文

一三十年代,活跃在上海文坛的黎烈文,(1904—1972年),对我国的新文学、新文化和教育事业颇多贡献。黎烈文是编辑家,他有十几年的编辑经历;是翻译家,他译过十几部外国文学名著;也是创作小说和散文的作家,他出版过短篇小说集《舟中》,以后又出版了散文集《崇高的母性》,他还写了大量的散文,散见于报刊。就他一生的写作活动而论,成绩突出的是散文。黎烈文的不少散文是写他在日本和法国的留学生活的。这类散文写下了弱国的游子,在强国的异域风光中,随时都受到心灵的创伤,字里行间渗透着强烈的爱国主义感情。《人头税帖》写在法国留学期间,每年都要交钱去领“身份证明书”;这身份证必须随身带     

教师的人生像一篇隽永的散文

<正>好教师的一生像一篇隽永的散文,有一种小河流水的清浅寡淡,美则美矣,却无法令人震撼。其中有空灵的妙语警句、灵魂独白,也有平铺直叙的素朴词句。一位好教师一生的工作,散的是外形而不散的是那份神韵。这份神韵贯穿在好教师的灵魂里,贯穿在无与伦比的师德中。选择了教师这个职业,就选择了散文似的生存状态,正如诗人所说:他在琐碎的工作中对真理永远怀有赤子般的虔诚,他追索,他冥想,他叩问,他是校园中最善于学习的人,他把新知视作生命的给养,他如饥似渴地汲取着、吸纳着,不知疲倦。同时,他的