公意、公民宗教与民情--卢梭论立法者的科学与技艺

在卢梭的法律—政治思想中，“立法者”这一主题突兀而又令人费解：一方面，它主要涉及政治立法实践，因而与卢梭的政治权利原理之间存在内在的紧张；另一方面，相比于现代自然法传统的思想家，它又构成了卢梭法律思想的重要特征。传统上，往往认为立法者的任务是将政治权利的原理适用于特定的民族或国家。但这一解释忽视了立法者问题的复杂性，没有看到在卢梭这里，除了政治权利的原理和立法者的实践技艺，还存在第三个内容：关于“社会”本身的科学，亦即“民情”的科学；其主要体现在卢梭对公意与公民宗教的论述中，在此基础上将阐述何为立法者的科学与技艺。     

卢梭的立法者难题及其中国解决方案

卢梭认为,立法者承担着塑造政治生活方式和塑造人民的职能,其行动原理是公意。不过,卢梭在其政治理论中引入独立的立法者,却产生了一个难题,那就是如何确保人民和立法者关系的统一。立法者不是人民本身,如何确保立法者制定的法律正是人民自己想要的法律或者确保立法者制定的法律就是人民自己制定的法律,卢梭并没有解决这一难题。中国的立法实践从实质上初步解决了卢梭的立法者难题,既能保证人民成为真正的立法者,又能保证人民制定的法律符合公意。     

权利的实现与法律激励功能——以政治权利的实现为例

政治权利客体的公共性决定了政治权利实现效益的公共性、实现方式的积极性和实现手段的作为性。政治权利实现的上述特点决定了立法者在设计有关政治权利的制度时应注意法律激励功能的作用。在逻辑关系上,法律对政治权利实现的激励功能表现在＂正向促进＂和＂反向排除＂两个方面。这两方面激励功能决定了立法者在设计政治权利规范时至少应遵循平等原则、正当程序原则、有效救济原则。     

卢梭立法思想论要

法律思想在卢梭的整个思想中占有举足轻重的地位,而立法理论又是其中最为重要的组成部分。卢梭认为,法律是公意的体现,立法是为了实现正义,而立法者是来自于人民的非凡人物,他们制定法律时应遵循自由与平等的原则。     

哲学视角论政治学——谈学习与掌握政治学原理的理性方法

政治生成中的物质性生存基础是氏族群体性的存在,这是无法回避的政治学原理结构中的基石之物;政治本体论中的政治权力与政治权利,是唯物论的、务实的本性原理,是人们政治价值追求的首要内容;政治行为论与政治发展论,又充分凝聚着辩证法的基本规律思想;而政治实践能磨练政治真知的品格,是政治理性的基础。抓住哲学思想的学习方法,在政治学原理学研、应用中就易得心应手,纲举目张,从而提高政治责任感与公共管理水平。     

哲学视角论政治学 --谈学习与掌握政治学原理的理性方法

政治生成中的物质性生存基础是氏族群体性的存在,这是无法回避的政治学原理结构中的基石之物;政治本体论中的政治权力与政治权利,是唯物论的、务实的本性原理,是人们政治价值追求的首要内容;政治行为论与政治发展论,又充分凝聚着辩证法的基本规律思想;而政治实践能磨练政治真知的品格,是政治理性的基础.抓住哲学思想的学习方法,在政治学原理学研、应用中就易得心应手,纲举目张,从而提高政治责任感与公共管理水平.     

卢梭立法思想论要

法律思想在卢梭的整个思想中占有举跳轻重的地位，而立法理论又是其中最为重要的组成部分。卢梭认为，法律是公意的体现，立法是为了实现正义，而立法者是来自于人民的非凡人物，他们制定法律时应遵循自由与平等的原则。     

自由、依附与公意

在《哲学史讲演录》中,黑格尔把实践哲学（practicalphilosophy）领域中一个划时代的创新归功于卢梭。据他说,卢梭的创新存在于如下事实之中：他是第一个将“自由意志”（thefreewill）认肯为政治哲学基本原则的思想家。由于黑格尔自己的实践哲学就明确地建立在一种对于意志及其自由的阐释上,所以他的表述明显是意欲申明卢梭社会与政治思想对他的深刻影响。然而,应该怎样理解这种影响,却不是那么清楚的事。     

卢梭的“公意”思想及中国式阐发探讨——基于卢梭《社会契约论》

卢梭的《社会契约论》围绕着"主权在民"一说对政治权利的真正原理进行了阐述,并把国家奠定在此基础上进行了论述,其中"公意"是卢梭政治思想的核心概念。在新的历史时期,共产党应发挥思想政治教育的优势,加强对中国公民公共意识的引导,从而推进社会和谐与社会主义现代化建设的全面发展。     

梅斯特与卢梭社会思想之比较

约瑟夫·德·梅斯特与卢梭的思想通常被视为是截然相对的。但是,立场上的对立却无法掩盖两人思想之间更为复杂的关系。这种关系,在他们有关政治社会的理论中,明显地体现出来。在论及人性、社会的产生与发展、维护良好社会的诸要素等问题时,两人理论的出发点和结论几乎全然相反,梅斯特对卢梭也进行了猛烈的抨击。但同时,他对主权、立法者和宗教的作用等问题的看法,又与卢梭存在着一致性。更重要的是,两人对启蒙哲学的许多基本理论都提出了类似的挑战。从某种程度而言,正是梅斯特的理论捍卫了卢梭思想的本质。     

自由、依附与公意

在《哲学史讲演录》中,黑格尔把实践哲学(practical philosophy)领域中一个划时代的创新归功于卢梭。据他说,卢梭的创新存在于如下事实之中:他是第一个将"自由意志"(the free will)认肯为政治哲学基本原则的思想家。②由于黑格尔自己的实践哲学就明确地建立在一种对于意志及其自由的阐释上,所以他的表述明显是意欲申明卢梭社会与政治思想对他的深刻影响。然而,应该怎样理解这种影响,却不是那么清楚的事。说黑格尔和卢梭     

张君劢的民主宪政理想及其幻灭

作为＂中国宪法之父＂,张君劢一生致力于实现民主宪政理想。这一理想的思想基础是英国政治学、传统儒家的德治主义和卢梭、费希特、黑格尔政治哲学的混合体,主要内容则是本着权力与自由＂求其相剂于平衡＂的指导原则实现欧美式的民主政治。但由于主客观因素的制约,其民主宪政理想最后不免走向了幻灭。     

论高校国防教育与思想政治教育的科学整合

国防教育有其独特的教育价值,在高等教育中被日益重视,但它与传统思想政治教育又存在着明显的重复和雷同,且国防教育开展历史短、实践经验不足、教育实践能力不强,这些都影响了国防教育价值的实现。对国防教育和思想政治教育进行科学整合,使二者在高等教育实践中共同发展,这对高等教育实践极具发展和创新意义。     

新时期大学生思想政治教育中存在的问题及对策思考

新形势下高校思想政治教育存在的基本问题主要有：大学生受西方价值观影响,缺乏统一的价值观,人生奋斗目标模糊;一些高校大学生思想政治教育队伍素质有待加强,待遇有待提高,思想政治工作队伍中缺乏既懂思想政治教育又懂网络技术的综合性人才;完善思想政治理论课网络资源实践教学＂三位一体＂的教学模式。     

理解与批判——“纪念卢梭诞辰300周年国际学术研讨会”综述

2012年5月26-27日,上海交通大学隆重召开＂从卢梭到马克思——纪念卢梭诞辰300周年国际学术研讨会＂。来自国内外十几家单位的卢梭研究专家学者们本着＂返本创新＂的精神,围绕着卢梭的文本方法、政治思想、教育思想、浪漫主义思想、启蒙思想、社会学思想以及卢梭与马克思的思想关系等七个分议题,从东西方的不同研究视域着眼于现实问题的思考,致力于卢梭思想的现代性创新。     

从爱弥儿到罗伯斯庇尔——书斋之外的卢梭思想效应及其反思

《爱弥儿》不只是一部教育论著,更是一部政治论著。《爱弥儿》一书的最大政治性特征就在于,卢梭试图将爱弥儿培养成一位立法者。由于卢梭旨在让爱弥儿成为公民群体中那个最为特殊的立法者,这使得在爱弥儿身上发生的教育自始至终都带着强烈的政治性倾向。而这个作为立法者的爱弥儿形象,最终得以人格化和现实化,成为了法国大革命中的人民领袖罗伯斯庇尔。面对这样一种书斋之外的卢梭思想效应,除了要认清爱弥儿式教育具有极端放大教育政治功能的潜在危险,更是要看到其本质上是一种反民主性质的精英教育学。为此,现代社会需要建构一种民主情境的制度教育学,才能真正实现对于卢梭式爱弥儿教育的内在超越,以推动现代教育的合理发展和稳健转型。     

思想政治教育是人的生存方式之一

人的社会性本质是在人的物质性与精神性实践活动中生成、发展和完善的。思想政治教育作为人的一种精神性实践活动,其实践特性内在地规定了它在人的生存活动中的基础性地位与功能,构成人的生存方式之一。在思想政治教育实践活动中完成人的存在;人的本质的生成;人的精神境界的提升;实现人的全面发展。由此助益于思想政治教育理念的转变,思想政治教育研究范式从＂社会需要论＂向＂现实的人＂的转向,以及思想政治教育向生活世界的回归。     

以社会主义核心价值观统领思想政治理论课教学改革论略——以“马克思主义基本原理概论”课为例

在以社会主义核心价值体系为主要内容的思想政治理论课教育教学改革中,要突出、贯穿社会主义核心价值观这个内核、灵魂和主线,发挥其统率与引领作用,而不能停留于仅仅是＂融入＂,甚至只是简单加载一些社会主义核心价值观的内容了事。以社会主义核心价值观为＂统领＂是＂有机融入＂的提升,是思想政治理论课教学改革的基本方向。以＂马克思主义基本原理概论＂课为例,要以社会主义核心价值观统领＂原理＂课各个部分的教学内容;要将教材中有关价值、价值观、社会主义核心价值观的内容重新系统梳理,科学归纳出马克思主义基本原理中关于价值观与社会主义核心价值观的原理;要正确处理好价值观原理与其他原理的关系。     

“思想道德修养与法律基础”课考评体系改革建议

＂思想道德修养与法律基础＂课是高等院校的一门思想政治理论课,是高校思想政治理论课在2006年实行＂05方案＂后开设的一门新课。其课程的特殊性决定了它的考核方式应该改变以往传统思想政治理论课的考核方法,采用由书面考核、实践考核、日常行为考核共同构成的考评体系,考评体系中各部分内容各占总评成绩的50%、40%、10%,以更好地达到该门课程的教学目的,更加客观完整地评价学生的思想道德修养水平和法律素养水平。     

中国近代法律思想历史发展的特点

由于社会经济、政治发展的差异,中国近代法律思想的历史发展具有诸多不同于西方的特点：它以对西方资产阶级法律思想的认同、继承与批判为历史演进的主线;以西方资产阶级法律思想和中国地主阶级法律思想的斗争为主要内容;思想流派众多,思想内容却主要集中在宪政方面;经历革新与保守的冲突,推进了法律思想传统由儒家学说和封建正统法律思想向西方资产阶级政治法律学说的转换。