螺丝钉赋

物有螺钉,神而赋形。未列经传,不务虚名。头浑圆而蓄智,身坚挺而不弓。气昂扬而思进,步稳健而善攻。无忍而入顽铁．无臂而结金城。描其形而歌吟,几多墨客;得其神而内化,唯有雷锋。     

初二生活

都说为了生活的理想 ,就是为了理想而生活 ,而理想的生活中最快乐的时光 ,便是初二的日子。初二的我们 ,都不愿再做父母手中的风筝。想飞得更高 ,更远。但害怕挣脱绳子的束缚 ,又经受不住风吹雨打。初二的我们 ,希望青春如金子般的灿烂 ,青春的黄金需要熔炼才更夺目。初二的我们 ,都在寻求自身的完美 ,尽管没有“一个人是完美的”但是 ,每一个人都追求心中那份完美。初二的我们 ,活泼而守纪律 ,天真而不幼稚 ,勇敢而不鲁莽 ,倔强而不固守 ,激情而不冲动 ,乐观而不盲目。初二的我们 ,平凡而不平庸 ,大胆而不大意 ,敢说而不空说 ,多思而不乱思…     

诗词中的“翠竹”意象遐想

<正>我们生生不息,没有离开过竹子;我们自强不息,没有离开过竹子;我们薪火传承,没有离开过竹子。种竹子而筑创清幽,建竹楼而巧得休养。吹竹筒而做饭飘香,背竹篓而智慧又长。戴斗笠而劳作轻爽,拄竹杖而稳健护养。躺竹椅而独享逍遥,扎竹筏而随流飘荡。制竹钉而巧妙杀敌,做竹箫而放声歌唱。雕竹品而获利养性,品竹笋而滋生茁壮。书竹简而传承高杨,造火箭而太空翱翔。     

山水撷趣

山有石而高曰山。山大而高曰嵩,小而高曰岑,小而秃曰岭,锐而高曰峤,锐而秀曰峰,四周陡峭顶较平曰崮,低而大曰扈,小而众曰岿,上大下小曰*,狭而高曰峦。两山相重曰英,三山相叠曰陟。山献     

读阿Q的“手”

阿Q的"手"在小说中的描写是极其细致入微的。阿Q质朴愚昧而又圆滑无赖,率真任性而又正统卫道,自尊自大而又自轻自贱,争强好胜而又忍辱屈从,狭隘保守而又盲目趋时,排斥异端而又向往革命,憎恶权势而又趋炎附势,蛮横霸道而又懦弱卑怯。其性格特征无不通过他的双手淋漓尽致地表现出来。     

友谊赞

镜破不改亮,兰死不改香。始知君子心,交友道益彰。你依然还是那样:平凡而不平庸,大胆而不大意,敢说而不空说,多思而不乱思,谦让而不迁就,虚心而不虚伪。我仍然还是那样:活泼而不调皮,天真而不幼稚,勇敢而不鲁     

善待痛苦

没有人喜欢痛苦,但却没有人能拒绝痛苦。生活中,有人为贫困而痛苦,有人为孤寂而痛苦,有人为事业无成而痛苦,有人为失去爱情而痛苦。有人为烦琐的生活而痛苦,有人为人情冷暖而痛苦……而对痛苦,我们无法逃避,于是,便有了解除痛苦的种种方法。     

教师的人生之道

孔子说:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。"教师的专业发展,也有许多的阶段。     

论“名而动”结构的来源及其语法性质

要认识子产而死这样的名而动结构到底是一种什么性质的语法结构,有两个问题必须弄清楚:一是这一结构的来源,二是连词而的语法功能。本文认为,连词而的基本语法功能是标记两度陈述,即而连接的一定是两个在句法结构中具有述谓功能的成分。在名而动结构中,名原本是一个判断句的谓语部分,它和而后的动通过而连接构成一个复杂谓语形式,共同对句子的话题性主语加以陈述。名而动来源于话题性主语+名而动句法结构省略话题性主语。名而动中名具有类意义的语义特征。文章还对时间名词+而+动给予解释。     

虚词不虚

古代有个笑话,一弟子滥用“而”字,师屡教不能改,不得已,在文后加批曰:当“而”而不“而”,不当“而”而“而”,而今而后,已而已而。这是故事。下文所引则为实例。欧阳修曾将所作《昼锦堂记》中“仕宦至将相,富贵归故乡”两句改作“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,改好后派信使专程前去更换原本。为什么要     

让学生学会讲题目

解题是数学教学的重要组成部分,而当前学生的数学解题能力并不乐观,主要表现为:审题不清,解题计划能力不强,执行解题计划能力不强,监控评价能力不强。导致学生解题能力低下的主要原因是:重数量而轻质量,重思维而轻计算,重结果而轻过程,重整体而轻细节,重技巧而轻常规,重解题而轻总结,重模仿而轻独创。要提高学生的解题能力,必须让学生学会讲题目。     

十五个文言虚词趣味练习 何乃其为所而且若焉

一、判断而在文段中的意义。兵者,危道也。须戮力同心,切勿如蟹六跪而①二螯,否则,何以胜?故冯婉贞曰:诸君而②有意,瞻予马首可也。冯氏虽小,然青,取之于蓝而③青于蓝,更胜其父。婉贞博学而④日参省乎己,非只效书生终日而⑤思也。三思而⑥后行,故有抗敌之大捷。非而⑦所谓小女子也,乃巾帼英杰而⑧。     

翻译句子趣味训练

阅读下列文段,翻译画线的句子。穴一雪1.西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。1.其里之丑人见之而美之译文:___________________________________2.挈妻子而去之走译文:___________________________________3.彼知颦美而不知颦之所以美译文:___________________________________穴二雪南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。1.而编之以发,系之苇苕译文:____________________…     

“别”有幽愁暗恨生

[原文] 别赋 江淹 黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风 兮蹔起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车 逶迟于山侧;棹容与而讵②前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱④而沾轼。居人愁 卧,恍⑤若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡曾楹 而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。     

谈“而”字在古汉语中的用法

<正> “若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。”这是宋代文学家欧阳修的散文《醉翁亭记》中的一段。这段共用了八个“而”字,都是连词,但是所起的作用却有区别。前五个“而”是连接动词性、形容词性词组,表示承接关系。后两个“而”是连接状语和谓语,表示修饰关系。末一个“而”是连接两个分句,表示并列关系。由此可以看出,连词“而”在古汉语中是使用频繁而且用法灵活的     

谈异形词的形成与规范

异形词是汉语书面语中的累赘,必须加以整理和规范。异形词的形成原因有：选用笔画简单的同音字（包括俗字）而形成,因异体字的存在而形成,沿用古通假字而形成,因古今字而形成,由随意拈取同音字而形成,因合成该词的语素同义近义而形成,构词理据不同而形成,由于错别字合法化而形成等多种。异形词的规范要坚持从俗、意明、音准、从简、全面衡量、统筹兼顾的原则。     

《劝学》中比喻的妙用

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,煣以为轮,其曲中规,虽有槁暴不复挺者,煣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。     

历史与史学之别

历史为人类过去的活动,属于生活的范围;史学为研究这种活动的结果,属于知识的范围。且取其他社会科学以为譬：如经济生活,属于生活范围;而研究经济生活的经济学,则属于知识范围：社会生活,属于生活范围;而研究社会生活的社会学,则属于知识范围;政治生活,属于生活范围;而研究政治生活的政治学．则属于知识范围。生活为独立自存者,知识则依循生活而起。历史既属生活范围,故系独立自存;史学既属知识范围,则依循历史而起。有历史而无史学,事属寻常;正如有植物而无植物学。有动物而无动物学,有矿物而无矿物学等等,同属寻常之事。但谓有史学而无历史,或史学不是依循历史而兴起．则为自相矛盾而不可思议的奇谈。虽然历史与吏学之别．固截然不可混同者：但过去治史者或完全不知有这等区别．或知有这等区别而不十分措意,或十分措意而无适当之词以表示这两个截然不同的范围。最后一点,尤为普通。     

中国农村人口控制的文化思路

传统文化对中国人口发展的影响是巨大的,而儒家思想在传统文化中又处于举足轻重的地位。本文想从儒家思想对中国农村人口发展的影响出发,探讨农村人口控制的途径。儒家学派以“仁”为其思想体系的核心,其人口思想也是围绕着“仁”而展开的。孔子曾说:“孝弟也者,其为仁之本欤。”(《论语·学而》),认为孝弟(善事父母为孝、善事兄长为弟)是“仁”的根本:孔子又说:“天地之性人为贵,人之行莫大于孝”。(《孝经·圣治》);曾子也说:“夫孝置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放之北海     

郭沫若谈读书

与鲁迅先生一样,郭沫若也是先学医后从文,种豆得瓜而成文豪的。郭老才华横溢,学识渊博,他对读书的看法,能给我们启迪。一、读书贵在消化吸收。郭沫若先生曾写过一首诗:蚕食桑而吐丝,蜂采花而酿蜜。牛吃草而出奶,树吸壤而生漆。破其卷而取神,吮其精而去粕。