马克思恩格斯的人民主权思想及其当代意义

马克思恩格斯的人民主权思想是马克思恩格斯革命民主主义思想的核心，它是在批判和扬弃西方资产阶级政治家特别是卢梭的人民主权思想的基础上逐步形成和成熟的。它在不同的历史时期是为不同的革命斗争服务的。马克思恩格斯的人民主权思想的核心就是人民真正地当家作主，由人民自己管理国家政权。在马克思恩格斯看来，没有无产阶级的政治统治，就不可能有人民的民主．没有人民的民主，也就不可能有无产阶级的政治统治。马克思恩格斯的人民主权思想对我们今天发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明有着重大的意义。     

马克思对卢梭人民主权思想的继承与超越

人民主权是政治哲学研究的核心内容,也是社会发展和政治文明进步的标志。卢梭从资本主义私有制造成人类社会不平等的角度提出了人民主权理论,强调了人民主权的不可分割、不可代表和至高无上性。卢梭的人民主权思想对马克思权力思想的形成产生了重要影响,其关于法律、政府和主权的论述是马克思建立人民主权国家的理论基础。但是,卢梭的人民主权思想并未跳出时代的限制,本质上是一种抽象的、理想主义的设想。马克思的人民主权思想从物质生产和物质生产关系中现实的人出发,对实现主权在民的社会理想提出了现实的方法论指导,是对卢梭思想的超越和发展。     

人民主权思想辨析

人民主权思想由近代资产阶级思想家提出,蕴涵了人人生而平等以及政治社会中的人应当自己统治自己的基本理念.它的产生无疑是人类政治思想史上的重大进步.马克思进而指出,人民主权的实质是统治阶级的统治权.虽然不同文化、不同时期的人们对人民主权有不同的理解,但它已是现代大多数国家统治合法性的正统思想.应当遵循马克思主义人民主权思想,同时借鉴西方人民主权理论和制度中的有益成分,结合社会转型中的实际国情,积极稳妥地推进具有中国特色的社会主义民主政治建设.     

浅谈人民主权理论

人民主权理论的萌芽起源于古代的希腊雅典城邦时期,近代真正意义上的人民主权理论是随着18世纪法国启蒙运动的兴起而提出的,最杰出的代表是卢梭.但是西方人民主权理论与我们平时所说的"人民当家作主"却有着根本性的区别.本文将就人民主权的形式上的出现和人民主权理论的提出、西方人民主权理论与"人民当家作主"的区别、人民主权的实现形式等方面谈一些学习的体会.     

浅谈人民主权理论

人民主权理论的萌芽起源于古代的希腊雅典城邦时期,近代真正意义上的人民主权理论是随着18世纪法国启蒙运动的兴起而提出的,最杰出的代表是卢梭.但是西方人民主权理论与我们平时所说的"人民当家作主"却有着根本性的区别.本文将就人民主权的形式上的出现和人民主权理论的提出、西方人民主权理论与"人民当家作主"的区别、人民主权的实现形式等方面谈一些学习的体会.     

邓小平主权思想及其对当代主权理论的启示

主权理论自形成后经历了不断演变的过程。在全球化条件下，主权理论需要更新和发展。邓小平主权思想丰富了有中国特色社会主义的主权理论，对研究经济全球化时代的主权理论提供了有益的启示。     

论卢梭的人民主权思想

人民主权思想是卢梭对人类社会存在和发展的理想状态的描绘，卢梭从分析社会不平等的起源出发，探究了如何建立一个平等自由的国家和实现人民主权的途径。但任何理论都有其时代的局限性，社会的发展需要理论指导，而理论本身也需要不断发展和完善，辩证地认识卢梭的人民主权思想，对指导当今的社会发展不无意义。     

马克思的人民主权思想——基于《黑格尔法哲学批判》的分析

在《黑格尔法哲学批判》一书中,马克思站在理性、人民性的立场上对黑格尔关于主权在君的思想展开全面的批判,在批判的基础上阐明并论证了有关人民主权的思想主张,人民主权意味着人民作为普遍理性的化身而成为国家的主人。人民的主权构成了未来民主制的一个重要环节。马克思对黑格尔君主主权的批判折射出他对理性的独特理解,其人民主权的思想在思想史上起着承上启下的作用。     

试论卢梭的人民主权思想

卢梭是人民主权的集大成者,他的“天赋人权、自由平等、主权在民”的思想不仅为资产阶级推翻封建统治从理论上做了准备,同时也使人民主权的观念深入人心。但由于历史条件和阶级的局限性,其理论理想色彩浓重,对于广大受剥削、受奴役的劳动人民来说只能是一种“柏拉图”式的虚幻民主。     

马克思恩格斯的廉政思想及其当代启迪

马克思恩格斯的廉政思想,凝结着前人的优秀成果,总结了工人运动的实践经验,承载着无产阶级革命家的崇高品格与风范,内容丰富,博大精深,为当代中国的反腐倡廉建设提供了重要启迪。     

马克思恩格斯重要著作中的人本思想解读

马克思恩格斯著作中,包含着丰富的人本思想,主要有政治解放对人的发展的影响、异化劳动与人的发展的关系、人的发展形态及其特征、人的全面发展理论等。     

论孙中山的民主政治思想及其意义

近代中国在不断经受列强侵略的情况下，社会经济、政治结构发生了重大转型。伴随着西学东渐的进程，人们对西方的思想认识也在变化：先是从“器物”上的学习，然后是制度层面上的反思与效仿。具体而言，洋务运动主要是学习西方的军事与科技，维新人士则侧重于西方制度的理论介绍与设想。真正搬用西方政治制度的是孙中山，他以西方近代民主政治理论为基础，举起三民主义旗帜，领导人民推翻帝制，建立资产阶级共和政体。主权在民是孙中山民主政治思想的核心。民国建立后，他力图用这种思想巩固民主政治制度，提高人民的政治觉悟。孙中山的民主政治思想有力地推进了近代中国政治文明的进步，具有深远的历史意义。     

论卡尔·马克思与马克斯·韦伯的社会发展思想及当代意义

卡尔·马克思认为资本主义的产生和发展是社会生产力不断发展和资本追逐利润共同作用的结果。在此过程中,人的异化是不可避免的。资本主义私有制和生产社会化的矛盾是资本主义社会本身固有的根本矛盾。而马克斯·韦伯认为资本主义的产生和发展是一个合理化或理性化的过程,是资本主义精神促成的结果,人樊自身无法克服理性化所带来的苦果。二人提供了两种截然不同的社会变迁的理论,并引发人们在理论和现实层面对现代文明的批判和反思。     

党内民主建设问题研究综述

当前学术界关于党内民主的内涵、党内民主所包含的基本原则、加强党内民主建设的重要性、党内民主建设中存在的问题、党内民主建设的路径、党内民主建设与＂三个代表＂重要思想、党内民主建设与政治文明、党内民主建设与人民民主发展、党内民主与民主集中制等问题的研究有不同的认识,这些认识的分析,将对党内民主的理论与实践发展有所帮助.     

在"三个代表"重要思想指导下全面推进社会主义政治文明建设

在新千年之初,中国共产党立足于对国际国内形势的全面判断和科学把握,相继提出"三个代表"重要思想和社会主义政治文明两大科学理论,顺应了时代的潮流,开启了在"三个代表"重要思想指导下全面推进社会主义政治文明建设进程,开始理性地探索马克思主义理论新境界。     

论邓小平政治文明思想的理论特色

本文依据邓小平关于政治文明思想的一系列重要论述,从求实性、民本性、辩证性、开放性和创新性五个方面对邓小平政治文明思想的理论特色进行了探讨.     

谈当前高校思想政治工作面临的挑战

在社会的进步与发展中,当前高校思想政治工作迎来了宏观环境、高校深化改革、学生思想特点和群体特点变化等严峻挑战,对此我们必须认真研究,积极应对。以“三个代表”重要思想为指导,总结新经验,把握新特点,形成新思路,探索新途径,取得新成效,迎接新挑战。     

以党内民主推动人民民主的必然性探析

中国共产党党内民主和人民民主是我国社会主义民主政治的两个方面,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,必须坚持走“以党内民主推动人民民主”的道路。这既是中国共产党长期奋斗历史和执政经验的深刻总结,是党的性质、宗旨、历史使命的必然要求,也是由党的领导地位、执政地位以及我国政治体制改革的实践决定的。     

中庸思想及其当代意义

孔孟之道是一笔宝贵的文化财富,应吸取精华去其糟粕。其中儒家的“中庸”是中国古代很重要的范畴,是中国古代社会人们的理念和行为准则。按照中庸的方法原则去做,才能有恰到好处的道德行为,在道德实践上才能达到理想的效果。中庸思想尤其对当今构建社会主义和谐社会仍有借鉴意义和现实意义。