“石头记”的意义 《红楼梦》诸书名之研究

读过《红楼梦》的人,都该知道它还有另外一个名字叫做《石头记》,但是对其它的几个名字就有些陌生。甲戌本《脂砚斋重评石头记》有凡例说道：红楼梦旨义是书题名极[多][红楼]梦是总其全部之名也。又曰风月宝鉴,是戒妄动风月之情。又曰石头记,是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦,梦中有曲名曰红楼梦十二支,此则红楼梦之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一镜來,上面即錾风月宝鉴四字,此则风月宝鉴之点睛。     

《红楼梦》中的医药学

《红楼梦》真是一部奇书,各人角色不同认识也各异。鲁迅先生说,在《红楼梦》里,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闹秘事……”笔者是医生,读《红楼梦》,看到的是这部文学巨著的重要特色之一,是医学与文学的完美结合。...     

偶因一着错 便为人上人--简析《红楼梦》中娇杏形象的意义

在《红楼梦》中,娇杏这个人物因作者对其着墨不多,故形象不甚鲜明,很难给人留下深刻印象,以至于有的读者认为这是个“无足轻重,可有可无的人物”。那么如何看待这一人物呢?我们认为,在这样一部情节复杂、人物众多的宏篇巨著中,作者着意描述了这么一个小人物的命运转机,绝非闲来之笔,乃是大有深意的。王蒙认为:“《红楼梦》中的人物强调一种宿命”。这种看法颇为中肯,深得《红楼梦》之意境,而娇杏这一形象应当说是这种观点的最好印证。娇杏,这个甄府的丫环,因意外遇到了穷儒生贾雨村,见其虽然贫困落魄,却相貌不俗,更兼常听主人甄士隐提及此人…     

莎士比亚笔下的花花草草

但凡成为文学大家的人,往往靠的并不仅止文字能力和编故事的技巧,他们大多具有渊博的学识和丰富的阅历。如曹雪芹的《红楼梦》,不但是一部文学巨著,还被称为我国封建社会没落时期的一部大百科全书,也被人称为一部难得的医药学经典著作,据统计,《红楼梦》涉及中药方剂45个,药物127种,几乎包含中医药体系的各个方面。     

禺因一着错 便为人上人——简析《红楼梦》中娇杏形象的意义

在《红楼梦》中，娇杏这个人物因作者对其着墨不多，故形象不甚鲜明，很难给人留下深刻印象，以至于有的读者认为这是个“无足轻重，可有可无的人物”。那么如何看待这一人物呢?我们认为，在这样一部情节复杂、人物众多的宏篇巨著中，作者着意描述了这么一个小人物的命运转机，绝非闲来之笔，乃是大有深意的。     

张舜徽先生学述

以著作宏富蜚聲海內外學術界的張舜徽先生,新近又問世了兩部宏篇巨著:一是他四十歲以前寫的未出版過的書稿的結集《舊學輯存》,三大册,九十多萬字;一是他花了三年時間到七十六歲完成的《中華人民通史》,也是三大册,共一百多萬字。從時間和年齡的跨度上講,這兩部書恰好向人們展示出一位一輩子為弘揚中國傳統文化而辛勤耕耘的學者形象。     

再现武汉城市魄力的文化工程——《武汉通史》读后

作为继《北京通史》、《上海通史》之后全国第三部城市通史的《武汉通史》,凝聚了武汉市社科院、湖北省社科院、武汉博物馆、江汉大学、华中师范大学、中南民族大学、武汉大学等单位众多学者的集体智慧。这部420万字的煌煌巨著,记述了远至神农氏,近至2005年的武汉城市历史。它"通武汉古今之变,观武汉社会之状",向人们全方位展现了武汉市的历史发展脉络,为更好地了解武汉、宣传武汉、建设武汉,传承文明,咨政育人提供了重要依据。有幸展读全书,感觉这部通史有如下几个显著特点:     

敬礼译者 悼英译《红楼梦》的霍克思

<正>最早见到霍克思的大名David Hawkes是在他所译的楚辞(Ch'u Tz'u:the Songs of the South,1959)上,在他所译的杜诗(A Little Primer of TuFu,1967)上,最后才是企鹅版《红楼梦》译本,陈先生从香港寄到美国给我的。那是上世纪八十年代初。企鹅版的《红楼梦》选译了这本小说原来的名字,The Story of the Stone,即《石头记》。共五册。换言之,书名依脂本,内容却是一百二十回。不过,霍克思只译了曹雪芹的前八十回,高鹗所补的后四十回由闵福德(John Minford)续译而成。霍氏译文在一九七三、一九七七、一九八○年分三册出版,     

《红楼梦文化艺术展》将在香港推出

为使香港同胞进一步了解祖国优秀传统文化,中国对外文化交流协会和香港文化艺术基金会将于今年11月在香港举办《红楼梦文化艺术展》。 曹雪芹的巨著《红楼梦》,代表着中国优秀传统文化的最高成就。书中展示的社会生活纷繁复杂,思想内涵博大精深,因而形成了文学研究中的一门专门学科——“红学”,并在世界范     

曹雪芹与白家疃

偶然在《北京日报》上看到赤飞先生所写《结缘红楼梦》一文,在文中谈到他与《红楼梦》有缘,这缘来自他的故乡白家疃。自家疃与大名鼎鼎的香山仅一峰之隔,村西河滩上有座小石桥,大概是上世纪60年代未,小石桥一下出了名,不断有城里人来给它照相、画画,说200多年前,有个叫曹雪芹的大作家,曾经在这附近住过,他还在这里写过一本书叫《红楼梦》,很有名。赤飞因此与《红楼梦》结缘。     

《红楼梦》:走向世界的历程(研究综述)

<正>18世纪的中国诞生了一部《红楼梦》,人类文化史上升起了一颗璀璨夺目的星。200多年来,以《红楼梦》的研究为中心,出现了"红学"这样一门新的学问。红学之中,又繁衍     

石——汉代工资等级单位

<正>读《史记》、《汉书》,常看到官员的俸禄有"秩万石"、"秩二千石"、"秩八百石",对这个"石"字,有不少《史》、《汉》注本比较轻忽,一般都不加注。《辞源》里的"石"字有多种义项,作量词用时,一是容     

《红楼梦》中的茶文化探究

《红楼梦》对茶有突出的描写。作者将茶的知识、茶的功用、茶的情趣，全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅广博，细节精微，作用巨大，蕴意深远，文采斑斓，远远超乎中国所有古典小说之上，为中国小说史上所罕见，以致有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。     

我国学术界的一件盛事

我国学术界的一件盛事王宁一《东方美学和大宇宙存在哲学整体理论译释论》一书是梁渡先生潜心多年、批阅十载的一部“述而不作”之作，它有如下引人注目的特点：广博性全书共计３５万字，由三大部分组成：１．东方乐教美学名著──《声无哀乐论》译、释、论；２．大宇宙存...     

传统梦文化的新变——试析《红楼梦》第五回

<正>《红楼梦》与中国传统梦文化有密切的联系,仅第五回便融合了四种不同的梦型:亡灵警梦、神仙助梦、预兆之梦和适志警梦。值得注意的是,《红楼梦》在继承传统梦文化的同时,还加以改造和创新。以这四种梦型为参照系,我们可以从新的角度探究《红楼梦》与中国传统文化之间的关系。一、亡灵警梦亡灵警梦是指亡灵通过向梦者预警并指出脱困之法,从而使梦者转危为安之梦。这种梦型早在先秦典籍《左传》中就有记载:晋楚鞌之战前夕,晋将韩厥梦其亡父谓其"且辟     

“石頭記”的意義《紅樓夢》諸書名之研究

讀過《紅樓夢》的人,都該知道它還有另外一個名字叫做《石頭記》,但是對其它的幾個名字就有些陌生.甲戌本《脂硯齋重評石頭記》有凡例說道: 紅樓夢旨義 是書題名極[多] [紅樓]夢是總其全部之名也.又曰風月寶鑒,是戒妄動風月之情.又曰石頭記,是自譬石頭所記之事也.此三名皆書中曾已點睛矣.     

《苦难的历程》提要

《苦难的历程》是阿·托尔斯泰作于1921至1941年的长篇三部曲,包括《两姊妹》、《一九一八年》和《阴暗的早晨》,是一部近百万字的巨著。第一部《两姊妹》,主要写的是1914年冬到1917年十月革命前夜这一阶段俄罗斯知识分子的家庭生活和爱情生活。达莎和卡嘉是萨马拉地方一个医生蒲拉文的女儿。卡嘉跟她的丈夫尼古拉住在彼得堡,达莎因为要上大学学法律,也寄寓在姐姐卡嘉家里。跟当时一般贵族资产阶级一样,她们过着豪华而奢靡的生活。帝国主义战争爆发了,于是她们那种远离人民的生活统统破灭了。激于爱国心,她们先后参加了医院的工作,但她们所希望的,还     

郭兰英再创艺术辉煌

一曲《南泥湾》，一曲《我的祖国》，一曲《绣益匾》，风呼兰国，经久不景，至会无人出其各。不服不行。登记石，郭兰英那曲《绣益篇》，使几亿人力之溶泪。艺术的孩染力之强，令人折服。半个条世纪以来，“郭兰英”这3个字，家喻户晓。这个名字和《妇文自由歌》、《翻身道情》     

《飘》热五十年

1936年6月30日发生的一件大事,改变了世人对美国南北战争的看法。这件大事就是玛格丽特·米切尔的宏篇巨著《飘》的问世。从此,《飘》热便横扫美国,越过大西洋和太平洋向四面八方迅速蔓延,最后风靡全球。     

《汉晋春秋》:一部因特立而卓越的史学巨著

<正>在古代浩繁的历史典籍中,东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》,堪称一部因特立而卓越的史学巨著。习凿齿(317—383,一说328—413),字彦威,襄阳(今湖北襄阳)人,东晋著名史学家、文学家,《晋书·习凿齿传》云其"博学洽闻,以文笔著称",其著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等,尤以《汉晋春秋》影响最著。《汉晋春秋》记述史事起自东汉光武帝,止于西晋愍帝,共281年,据《隋书·经籍志》史部