梅贻琦通识教育思想对我国高等教育的启示

梅贻琦是我国现代著名的高等教育家,在他担任清华大学校长期间,以通识教育思想为指导,对清华大学进行了卓有成效的改革,使清华大学由一所留美预备学堂一跃成为久负盛名的高等学府,创造了清华的"黄金时代"。他的通识教育思想至今仍闪烁着智慧的光芒,对我国高等教育的发展仍具有重要的借鉴价值。     

梅贻琦论通识教育

本校举办这些系的目的,固然是希望学生获得一技一艺之专长,以期立身致用于社会.同时盼大家在注意本系主要课程之外,并于其他学科也要相当认识.有人认为学文学者,就不必注意理科;习工科者就不必注意文科,所见似乎窄小一点.     

梅贻琦与清华大学通识教育实践

迄今8位获诺贝尔奖华人学者中,有3位出自梅贻琦执掌时期的清华大学,这是与梅贻琦持之以恒的通识教育实践和无私奉献的教育家精神密不可分的。他主张"明明德"、"新民",养成整体之人格;坚持"知类通达","通重于专",注重通才教育;倡导各学科融会贯通,养成广博学识;提出"大师"论与"从游"论,强调教师的特殊作用。这些独具特色的通识教育理念,贯穿其治校方略、师资建设、学科发展、课程设置、校园文化诸环节,促进了创新人才的培养,为当今大学教育变革提供了有益借鉴。作为两岸清华大学共同的精神财富,梅贻琦的通识教育思想及其办学经验值得倍加珍惜。     

从人文精神角度论梅贻琦的通识教育思想

被誉为清华大学＂终身校长＂的梅贻琦是中国近代著名的教育家,他的通识教育思想对中国近代大学教育有着深远的影响。本文从大学的教育目的、教育原则、教育内容三个方面深入分析了梅贻琦所著的《大学一解》中的通识教育思想,并从人文精神的角度进一步明确了梅贻琦通识教育思想的科学性和重要性,其对于当今教育仍然具有重要的启示作用。     

梅贻琦的通识教育与专业教育:“博”“约”交融

梅贻琦是二十世纪中国清华大学著名的校长和教育家之一。"通识教育"是梅贻琦倡导并极力主张的大学理念和教育思想的核心,具有理论和实践的高度契合性,并在清华大学教育教学改革和管理实践中得到不断的提炼和升华。但是,在梅贻琦的通识教育思想中,在捍卫"全人格"需要的同时,也因为当时社会经济的需求而融入"专业教育"的内容。本文笔者从梅贻琦课程改革与教学方法创新的教育,探讨其促进通识教育与专业教育的融合。     

试论赫钦斯的通识教育观及对我国高职通识教育的启示

20世纪美国著名的教育家、永恒主义教育流派的代表人物罗伯特·赫钦斯以他的哲学认识为基础,提出通识教育思想.基于赫钦斯的通识教育观,着眼于发展人性,发展学生的素质和学生的精神;立足于培养学生的理智能力,培养学生思维的正确性;注重于基础教育,正确处理通识教育和职业技术教育的关系等方面来发展我国高职教育具有重要的意义.     

试论赫钦斯的通识教育观及对我国高职通识教育的启示

20世纪美国著名的教育家、永恒主义教育流派的代表人物罗伯特·赫钦斯以他的哲学认识为基础,提出通识教育思想。基于赫钦斯的通识教育观,着眼于发展人性,发展学生的素质和学生的精神;立足于培养学生的理智能力,培养学生思维的正确性;注重于基础教育,正确处理通识教育和职业技术教育的关系等方面来发展我国高职教育具有重要的意义。     

新加坡国立大学通识教育及其启示

本文对新加坡国立大学通识教育及其课程模块的内容进行了梳理，分析了其通识教育实施与课程管理措施，指出了其通识教育实践中值得我国高校借鉴的地方。     

梅贻琦通才教育思想对现今大学教育的启示

梅贻琦是我国当代资望很深、建树极丰的高等教育理论家和实践家之一,通才教育思想是其教育思想的核心。他的通才教育思想既是民族的又是世界的,是以中国古代的儒家大学教育思想、欧美近代民主与法制思想,特别是以蔡元培先生为代表的实际也是中国先秦时期的百家争鸣和近代欧美高等学府所倡导的兼容并包和学术自由思想在清华实施的最好体现。     

孟宪承高等师范教育思想及当代启示

孟宪承是我国著名的老一辈教育家,华东师范大学首任校长,数年从事高等教育工作。在多年的教育理论学习和高等教育工作中,他总结了诸多高等教育思想,其中包括高等师范教育思想。他在高等师范学校的定位、人才培养、课程设置和教师培养等方面的思考,对当代师范大学的发展仍有很大启示。     

论潘天寿艺术教育思想及其当代启示

潘天寿先生是现代中国画教学的主要奠基人。"为人生"而艺术,"中西绘画拉开距离"的艺术主张,是其艺术教育思想的精髓,是其一生艺术教育活动和创作实践的结晶,是其典范人格和民族人文精神的集中体现。潘天寿先生视教育为自己的终身职业,将画画视为副业,而这往往为潘天寿研究者所忽视。正视和弘扬潘天寿的艺术教育思想,对当今艺术教育的改革与发展具有重要的借鉴和指导意义。     

航空与航天通识教育之我见

结合航空与航天通识教育,对高校学生现阶段知识结构所面临的问题进行了探讨,归纳航空与航天通识教育的内容、意义和目的;分析了现有《航空航天技术概论》作为通识教材存在的问题,提出了航空与航天教材完善与改革的建议。     

论“通识”与“通识教育”

通识在本体论与认识论层面 ,是对常识、对科学的超越 ,在人生观与价值观层面 ,通识是对人的生命本然、终极目的与理想等意义世界的观照。在物质化与科技化的今天 ,人类需要特别关注通识。然而 ,达至通识之境并非自然自发过程 ,而是一个自为自觉过程。人类的通识 ,需要教育的参与、引导、培育和建构     

哲学品格与通识教育

哲学的内在品格与通识教育具有内在一致性。哲学教育必须面向通识教育,在注重哲学知识讲授与接受同时,更注重人的道德教育、思维能力与理想人格的培育。     

文化素质教育与通识教育之比较

教育本质上是一种文化活动。我国高等学校开展的文化素质教育体现了教育这一本质特性。对我国高等学校的文化素质教育的基本性质和美国通识教育的历史和性质的分析,以及对文化素质教育和通识教育的比较显示,通识教育是美国高等教育的本土化创新,文化素质教育则是我国高等教育的本土化创新。文化素质教育要重视并借鉴通识教育的成功经验,但文化素质教育是我国高等学校素质教育的有机组成部分,它较之通识教育具有更全面、更丰富、更深刻的内涵,也更符合我国高等教育的发展要求。     

论和谐教育及对当代教育改革的启示

教育民主化的核心内容是教育自由和教育平等,这必然导致学校教育具有亲和性、融洽性、创造性和自主性,也就必然创造和谐教育.在当今社会,和谐教育作为教育目的之一被赋予了不同的内容,对当今教育改革具有借鉴意义.     

对通识教育有关概念的辨析

通识教育在国际高等教育界一直倍受瞩目,发达国家积累了丰富的实施通识教育的经验,国内一些大学也在进行积极的尝试。虽然目前我国教育界大都赞同在大学(特别是综合性研究型大学)本科实施通识教育,但不论是理论界还是实践界对通识教育及其相关概念的理解不仅不一致,而且很模糊。因此,有必要对通识教育的定义及其与专才教育、自由教育、人文教育、素质教育、专业教育以及通选课和公共课等概念之间的区别和联系进行辨析。     

地方高校通识教育课程教学存在的问题及对策

通识教育理念对提升当代大学生的素质和修养具有重要作用. 因此,本文从我国地方高校通识教育课程教学的现状入手,分析存在的问题,并提出改进地方高校通识教育课程教学的相关对策.     

哈耶克教育观及其对我国教育的启示

冯.哈耶克是当代著名的自由主义代表人物,他把自由主义思想与对教育的观察相结合,对教育与国家的关系、教育机会均等以及教育中的自由与知识进步等提出了创新性的见解。通过对自由与平等及其限度的分析,期望哈耶克的教育视野为当前我国教育改革与发展提供参照性的启示。