试论梅山神系的特色

梅山因为它的地理偏僻,昔日交通不方便,与外界接触少,至宋淳熙五年(公元1072年)开梅山以前,一直没有形成集中统一的政治局面,没有出现统治全境的政治首领,连土司王都没有。虽然五代时扶氏以武力压服了其他姓氏,自称“梅王”,但并未真正统一了梅山。梅山人民不服其统治和压榨,向外寻找出路,谋求归附王朝,因而很快地由宋王朝招抚开拓     

略论梅山蛮及其文化特色

(一) 一支爱梅的渔猎部落 随着部落居住的环境、社会的发展,各个部落在不同时代选择适合自己生存的生产方式,于是而产生采集、渔猎、农业、稻耕等等部落。如百越是中国最古老的耕田民族,突厥、匈奴是游牧部落,那么北方的鄂伦春、南方的梅山蛮则是古老的以渔猎为生产手段、生活方式的部落。     

新化县梅山文化的特色及价值

研究地区民俗文化,必须着眼其特色及价值.文章以梅山文化核心地域之一的新化县为考察研究对象,从四个方面论述了新化县梅山文化的特色及价值,对梅山文化更进一步的挖掘、抢救、研究和开发利用有一定的启发和指导意义.     

略论文化经济的几个特色

在经济全球化浪潮日益汹涌的今天,我们不知不觉地走进了国际多元文化高度互动和交融的自由空间。无可置疑,文化经济时代到来了!文化经济涉足的领域新颖,涵盖的内容庞杂,涉及的理论知识在不断的完善更新中,是多学科在现代社会背景下大融合的产物。文化经济是一种新型经济:一是文化经济产生的时间新;二是文化经济的理论概念新;三是文化经济的生产方式新;四是文化经济的研究领域新;五是文化经济的内容形式新。     

试论满汉文化认同的几个问题

试论满汉文化认同的几个问题滕绍箴社会科学成果是人类精神文明产品。历史科学研究成果是古人创造的文明结晶。它是以净化现实社会空气，即用死人鼓舞活人，振奋民族精神，增强民族团结，调动人的生产积极性，推动现实社会发展为其目的的。为此，笔者认为历史上满汉两族，...     

试论裴李岗文化遗存的几个问题

一、序言七十年代中后期,河南裴李岗文化遗址的考古发现,揭开了中原原始社会考古的新的一页,它基本上填补了我国石器时代考古的一个重点空白,C14数据和该遗址的风貌向我们证实了这一点。据裴李岗文化遗址的六个发掘地点(新郑县裴李岗遗址、密县马良沟遗址、密县莪沟遗址、长葛县岗河遗址、巩县铁生沟遗址、淇县花窝遗     

试论台静农乡土小说的几个特色

在二十年代的“乡土文学”作家群中,台静农是很有成就的一个。他和鲁迅同是“未名社”成员,又是鲁迅的学生,同鲁迅过从甚密,他的“乡土文学”创作从内容到风格,都受到鲁迅很大的影响。他的短篇小说大多作于一九二六——一九二八年。主要著作有短篇小说集《地之子》和《建塔者》。 在鲁迅编选的《中国新文学大系。小说二集》中,选入四篇小说的作家只有三个:一个是鲁迅自己,一个是陈炜谟,另一个就是台静农。由此可见,鲁迅对台静农的“乡土文学”创作是多么重视。本文拟从作品的选材、人物形象的塑造和作品的艺术结构等方面,对台静农的乡土小说作一个初步的考察。     

论梅山宗教中存疑的几个问题

神秘的梅山文化有着浓厚的宗教文化特色,本土的梅山教与外传引进的儒、佛、道、元皇教及融合贯通、互补兼容的现有宗教之间,存在着一种剪不断、理还乱的极为复杂关联和各种离奇的传说。以至于各种史料记载和讨论研究,均出现诸多矛盾,存在诸多争议,须经专家学者致力澄清。     

试论大学校园文化建设的几个根本性问题

努力建设健康向上的大学校园文化，形成有利于大学生成长的良好环境，是加强和改进大学生思想政治教育的基础。大学校园文化建设必须坚持先进文化的方向、坚持以人为本、以大学精神为核心和以学风为重点、大力发展校园网络文化、树立全员共建意识。     

梅山文化初探

一、绪言 宋代之前,湖南省湘中有一块广袤的山地,称为“梅山”。在梅山生活的人民,被统治者诬为“梅山峒蛮”。实际上是以瑶族为主的少数民族。 在漫漫的历史长河中,由于反动统治者对瑶族的歧视、镇压、封锁,这些少数民族不屈不挠地进行了反抗斗争,形成了一个独立王国,产生了独特的梅山文化。 我在安化生活了数十年,从史二十年,对梅山文化有所接触,有所了解。现对梅山文化     

梅山文化的神秘性

神秘文化,就是指的不可言说,不可思议的文化形态或文化现象,从本质上讲,它所指的却是一些常识性逻辑推理所不可解释的奇特行为和思维方式。这种东西,从科学的眼光看来,无疑是唯心的迷信活动。然而,正是这种被现代科学视为迷信的神秘文化,却是孕育人类科学思想的母体。因此,我们今天在研究梅山文化时,应该充分认识到,这种地域性极强的文化形态和文化意识,自然会受到当地民众的宗教信仰与风俗习惯的种种影响,使之带有浓厚     

试论大学文化研究和建设的几个误区

大学文化研究和建设的误区主要包括：离开大学本质研究和建设大学文化;脱离社会文化体系研究和建设大学文化;忽视教师、职员文化研究和建设大学文化;漠视大学代文化的存在研究和建设大学文化;忽视大学生亚文化群体在大学文化研究和建设中的作用。大学文化建设过程中存在的误区应引起我们的高度重视,以便使大学文化真正担当起引领社会先进文化的历史重任。     

试论北方群众文化特色

中国北方群众文化,概括地讲,就是指具有鲜明特色的黑土文化.黑土文化的本质特征并非固定不变,静止不动的.她是随着黑土地经济文化的发展而不断运动、变化的,既体现了黑土文化的自身摒弃过程,也表现了黑土文化自身的发展过程.她在当今改革开放中,也不断地变化和发展.在经济建设和两个文化建设中起着重大的作用.     

试论喀什民间故事的文化特色

试从喀什民间故事中挖掘维吾尔民族文化中对于金钱、王位、女性及理想人格的态度,以此探讨维吾尔文化中游牧文化与农耕文化相互交融的特色。     

梅山文化与性

梅山文化是传统文化中一种重要的文化现象.据古籍记载,史称“梅山蛮”的古代民族就居住在湘中的雪峰山脉一带,今邵阳、娄底、益阳、零陵一些地方即为“梅山蛮”活动地     

梅山的由来与梅山文化的地位和影响

梅山是湘中雪峰山地区以安化、新化等地为核心的一大片山体的区域名,形成这一区域概念的主要原因不是地理因素,而是文化因素.梅山文化是长江流域荆楚文化的一个重要分支,是以蚩尤为始祖的中华民族的祖源文化,但长期掩藏在深山莽林中,不为世人所知.正确认识梅山文化,还原其历史的本来面目,抢救人类文化遗产,抢救中华民族的祖源文化遗产,正成为有识之士的共同呼声!     

梅山武功的文化渊源

通过对文献资料的分析和实地考察、采访．阐述了梅山武功的文化渊源：即渔猎生活文化的升华；军事击技文化的嫁接；宗教祭祀文化的融汇；移民习俗文化的交融；巫医、草药文化的扶持。     

值得研究的梅山文化

世界文明古国的文化,大多出现断层甚至衰亡现象。中国文化却延绵数千年而传承不辍。南方的楚文化,作为长江流域几千年原始文化发展的结晶,与北方黄河流域的中原文化交相辉映,是中华民族丰富的文化宝藏的一个重要组成部分。楚文化在中华民族文明史上书写了灿烂的篇章,和北方黄河流域富于理性色彩的文化相比,从总体特征上它更趋于想象、情感、体悟、更具有浪漫色彩。     

梅山文化的精髓——梅山“和乐”文化特质浅论

梅山文化是梅山民众在在特定的生产、生活实践中形成的一种古老的地域文化。它既具有明显的“蛮夷”文化的特性,又具有丰富的“和乐”文化的特质,其主要表现为：凡事随遇而安,懂得放下;为人处世更要懂得谦让与恭和、包容和仁爱;与家以和而兴、与人以和为贵、与物相生共荣、与天地自然和谐共处。梅山“和乐”文化对中华文明乃至世界有着重要的影响。     

保护非物质文化遗产 推进梅山文化研究——梅山文化新化宣言

梅山文化是历代湖湘少数民族和汉族人民在“梅山”大地上共同创造的文化形态,其覆盖区域包括以今天的湖南新化、安化、隆回为中心的湘中地区,并扩展至整个长江流域和西南各省。这一文化形态展现了人类文明从渔猎文化到农耕文化和原始手工业文化的发展和演变过程,融信仰、技能、艺术、风俗、道德为一体,保存了梅山地区古代文明的丰富信息,是当代社会中难得一见的“文明活化石”,其意义和价值值得我们高度重视。