愁白了少年头

边洪春，也算“正当少年时”。从他现在刚刚越过的３２岁这个“门槛”往前推，那是一段让大多数中国人激动跳跃、千方百计寻找发达机会的岁月；那是一个让“能人”们彻底出人头地的时代。那么，有什么问题让正逢“而立”’的小边学会了如此“深沉”？他先是和我们面面相觑。沉默良久，似乎他对刚才说的“差一点就没有活路”的“断言”又不知从何谈起。他将一根香烟放在嘴边，慢慢点燃，深深吸了一口，接着又是沉默。浓浓的烟雾从他紧闭的嘴角挤出，飘过紧锁的眉梢，再飘上去……３０来岁的边洪春鬓角不知为什么过早地点染了霜色。我们相望无…     

“摘”柿子

黑熊俗名叫黑瞎子,别看模样笨笨的,却挺会爬树呢。如果树上有果子,它一定要爬上去摘了吃才罢休。黑瞎子种了一株柿子树,培育了好几年才结果子。秋天,柿子熟了。他爬上树去摘柿子。可是结在树梢上的几个柿子,怎么也够不着。“有什么办法呢?”黑瞎子冥思苦想,“‘活人不能让尿憋死’,我一定要想出办法摘下那几个柿子。”     

听真实的公开课才有真实的感觉——浅析背着靴子找脚的教育

一位教师为了让学生理解什么叫惊奇,举例说：“一个人从十楼上掉下来却一点都不受伤,叫什么？”学生说：“是偶然。”“那再一次掉下来仍不受伤呢？”“是幸运。”“那又一次摔下来仍不受伤呢？”“那肯定是习惯了。”显然学生的回答都不符合教师的标准答案,但又谁能说他是错的呢？可在我们的教育特别是考试中,把不符合教师标准答案的回答视为错的情况比比皆是,其后果是抑制了学生发散性、     

珍爱生命教育浅议

一位校长告诉我，他上初中的儿子问他：“人死后的世界是什么样子？”他说：“人死后，周围漆黑一片，面对的一切都是黑暗的，悄无声息，无人交流。”他说的这个死后世界与法轮功对刘思影所描绘的“人死后，有一条用黄金铺成的道路指引着到达天堂，在那里，到处都是黄金”是相反的。很显然，这位校长之所以这么说，无非是让儿子对死亡产生一种恐惧，从而在现实中更加珍惜生命、热爱生命。     

浅析《人到中年》的开放式结尾

许纪霖在《中国知识分子十论》中说过：“历史,总是由知识分子书写的,然而,知识分子自身的历史。却常常无人书写。”那么当有人决定写一写的时候,又该怎样落笔呢？古人说：“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我们说,当一个人置身于某一环境时他是看不清他周围的事物的,那么谌容作为一名知识分子想讨论同时代知识分子的未来命运,她究竟能说点什么呢？     

丹麦的活人图书馆

在人们心目中．图书馆都是借阅纸质图书的．可有些图书馆却别出心裁地外借活人。 这家活人图书馆位于哥本哈根市．这里没有一本传统意义上的书,而是出借一个个“大活人”。这些人都有特别的背景。如政客、警察、教徒、释囚、老兵、葬礼承办人等．他们用“口述”的方式让“读者”了解自己的生活状态和价值观。     

以“大问题”为导向的课堂教学研究——从“百分数的认识”两堂课辩起

一、上课教师说课 刘文明（四川省绵竹市天河小学）：怎样让没有分数乘除法知识的五年级学生能理解“百分数”这一抽象的概念？怎样让学生理解“百分数”是一个“率”？怎样让学生区分“百分数”与“分数”的异同？这一连串的问题便是我们设计这堂课的主线。     

童心灿烂文思飞扬——我的作文教学思路

马斯洛曾说：“几乎任何一个孩子都能在没有事先计划的情况下，即兴创作一支歌、一首诗、一段舞蹈、一幅画、一个剧本、一个游戏。”如此富有创造力的心灵，面对老师给出的习作题，为何举笔维艰，行文枯涩？我认为主要是孩子们缺乏自觉的表达愿望、宽泛的表达资源及和谐的表达氛围。如何不失时机地过渡到书面表达，让孩子们写出文通字顺的习作呢？     

“假如我活着……”

一天,朱哈问老婆:“死人与活人有什么区别?”她说:“一个人死了,手脚都冰凉。”在冬季的一天,朱哈上山打柴,他手脚都冻得冰冷。他想起老婆说的话,认为自己已经死了。     

危机中，我们持科技冬泳

不久前,约了一位业界的风投者。 问他：“最近在干嘛？” 他说：“准备卖车了!” “金融危机对你有那么大的影响吗？” 他依然满脸是笑地说：“幸好,现在还有一幢房子能让我住着。”     

说话可别让人猜

<正>小孩儿刚学会说话的时候,都是一个词一个词说的。如,要喝水便说“水”,要撒尿便说“尿”。问题也因此随之而来,倘若不是经常和小孩儿在一起的人,可能就不理解小孩儿的意思了。比如“水”,小孩儿不论是口渴、洒水、看到水缸、听到洒水车的声音、发现下雨等,都可能这么说。又如“尿”,小孩儿想撒尿、要换尿布、看到下雨、发现喷泉等,都可能这么说。因此,面对小孩儿说的不完整的话,人们得靠猜;而当我们不再是小孩儿,就要学会说完整的话,不能让人猜了。     

切分“结构·语义段”

切分“结构·语义段”庄文中教师：上次说的分析主谓句要领口诀有点意思。不过，分析句子是否都要这样一层一层分析，一个法子切分？文中：我看，分析句子有定法和变法之分。教初学者，要教他一个方法，让他一步一步掌握这个方法，而这个方法又能体现语言组合基本规律。上...     

过“法门”

生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想,往往像一扇扇金碧辉煌的大门,谁都渴望一步就跨进去,抬腿之间,就造化了一个漫长的人生。但是：谁能引渡我们进入？ 卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。从前在“法”的门前站着一个门卫,一个男人来到“法”的门前,他要求进去。但门卫说：“现在不能让你进去。”     

超越自己

“我们最强的对手，不一定是别人，而可能是自己！在超越别人之前，先得超越自己！”这是《超越自己》扉页上的一段话。我想，这是一个显而易见的道理，却未必人人都懂，也未必人人都做得到。说起刘墉，令我想到韩寒的一句话：“刘墉把人人都懂的道理，说得让人不懂，还写在文章的屁股上。”不可否认，他所说的的确人人都知道，却并非人人都能做到。比如韩寒，他却迷失了自己。他本该是个学生，抑或是个校园作家，却执意要把自己扮成太保。《超越自己》是刘墉写给刚上高中的儿子刘轩的信，教导他如何面对艰险的环境和未来的挑战。我和刘轩也…     

谁在台上泣千古——读陈子昂

大约在公元684年的长安大街上。突然出现一个卖胡琴的人,要价百万。长安城里的王公贵族豪门大姓都惊动了,大家传看着胡琴,却无人识货。无人敢买。突然,一个人从人群中走出,对跟随的左右说:“用车拉一千串钱来,买下它。”面对大家的吃惊、疑问,此人说:“我     

一门重要艺术：教会孩子说“不”

拒绝别人,却不伤害对方,这是一件不容易却相当重要的事。随着宝宝与人交往的增多,他会说“不”吗？如何让宝宝学会说“不”,敢于说“不”？     

美育与情商

有人问亚里士多德：“受过教育的人比没受到教育的人究竟优越多少？”他回答说：“前者是活人,后者是死人。”可见受教育对人的一生是多么的重要。那么,什么是最好的教育呢？马斯洛说：“教育如果能帮助个人发挥潜力,自我实现,那就是最好的。”最好的教育不但能使“死...     

快乐的钥匙

专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸没发一言。 “这家伙态度很差，是不是？”哈理斯问道。“他每天都是这样的。”朋友说。“那你为什么还对他那么客气？”哈理斯问。朋友回答：“为什么我要让他决定我的行为？”     

尿床大王

有个小男孩，生来爱尿床。他刚出生时尿，学会走路尿，上学了还是尿。所以大家都称呼他“尿床大王”。“你可怎么办呀你，”妈妈一边洗床单，一边说，“这么大了还让妈妈操心!”     

今天怎样当教师——由《大宅门》里的季宗布先生扯开去

《大宅门》里那位一出娘胎“不会哭，只会笑”的白景琦白七爷可真谓是一个人见人愁、顽皮透顶的“混世魔王”，小小年纪灌满一肚子“坏水”：一会儿，拿药丸将鱼缸里的鱼全撑死了；一会儿，又一丝不挂地爬上高高的药包高唱着“天灵灵，地灵灵”装玉皇大帝下凡，在碗里撒泡尿当圣水让比他大的孩子一人一口挨个儿喝下去，还不准说喝的是尿，说喝尿就是诽谤佛祖。在他眼里，什么德先生、韦先生都“瞧着别扭”。先生教他读《四书》、《五经》，他偏偏自个儿背唐诗宋词，处处变着法儿整治教他的先生……你来一个，他赶一个，赶得没一个人敢进白家…