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相似文献
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1.
许慎在《说文解字》中将一些字解释为“从某反”或“反某为某”“从到(倒)某”,认为某字是由另一字反形而成,我们将这些字称为“反形字”。《说文解字》中有明确注解的“反形字”共计30个,后世学者对此也有所讨论,但多散见在单字的说解之下。许慎依据小篆分析字形,而小篆相比出土古文字资料又有颇多讹变,其所注解的“反形字”从小篆形体来看确为相反,但从早期文字材料来看真正属于“反书造字”的只有以下8个,即“叵、亍、■、旡、■”。本文结合古文字材料,对《说文解字》中的“反形字”重新进行梳理分类,以便对“反形字”有更深入的理解。  相似文献   

2.
《说文解字》(以下简称《说文》)是我国传统语言文字学的不朽名著,它在文字学、训诂学、词汇学以及语音学等方面都具有重要的学术价值,至今仍然值得深入研究。现以《说文》中的“某,某某也”释语为切入点,对采取这种释义格式的语料,从双字释语与被释字之间复杂的形、义关系以及双字释语本身的形态结构两个方面进行全面的分析、比较和说明。这种研究可以为《说文》的深入探讨提供新的角度,进而加深对其精神内涵的理解。  相似文献   

3.
根据"右文说"的理论,形声字的声旁既表声音又表示意义。但"右文说"存在一定的缺陷,它仅仅是根据一个相同的声旁,就用同一种模式来解释字义,有很强的主观色彩。考察《说文解字》中的"肖"字以及从"肖"得声的字,它们不仅在声音上相通,在意义上也相关,有"细小"、"微弱""熄灭"等义。但是有一些字属于例外。  相似文献   

4.
5.
《说文解字》中的“亦声”研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
“亦声”不能简单的理解为“会意兼形声”或“形声兼会意”,“亦声”就是意兼声,是一种既不同于会意又不同于形声的特殊结构。声兼意不同于“亦声”,最好将它称之为“亦意”。  相似文献   

6.
以《说文解字》中争议较大的“多形多声”、“省形”、“省声”、“亦声”、“古文某”、“象某之形”、“倒某”、“反某”、“阙”、“一字重出”等现象为主要研究材料,总结出《说文解字》说形解义所遵循的体例,指出其说解中还存在前后不一贯的缺陷。  相似文献   

7.
《邢台学院学报》2019,(1):127-129
《说文解字》是一部分析字形、解释字义的书,这部书共有126个"玉"部字,分别代表不同的文化内涵。以"玉"为载体的文化贯穿了中国五千年的文化,影响到社会生活的方方面面和人们的行为规范。从《说文解字》"玉"部字解释的角度来探讨《红楼梦》人名中反映的玉文化及其文化的演变。在前人的研究成果基础上,通过对比找出这些字更深层次的含义以及词义从古到今的转变。  相似文献   

8.
文章从"同意"与转注关系、"同意"类术语使用这两个方面入手,对《说文解字》(大徐本)中的"同意"现象进行了探讨。发现在《说文解字》中,"同意"这一术语具体所指包含不一,而对于该类现象的术语使用也变化不定。  相似文献   

9.
本文研究的是《说文解字·口部》所收字,对口部字形和字义的分析,总结出《口部》释义特点。  相似文献   

10.
马慧 《语文天地》2010,(2):35-36
一、问题的提出 “婚”字本作“昏”,“女”字旁后出,“昏”、“婚”是一对古今字。现在我们看到古“昏”字.马上会想到是“黄昏”的意思。《说文解字·日部》:“昏,日冥也。从日氏省;氏者,下也。”冥者。幽也。幽暗的意思。所以“昏”指太阳落山以后天色幽暗的样子.意义有别于古汉语中表示黄昏的“莫”。即“暮”字 。  相似文献   

11.
结合《说文解字注》《说文解字句读》等文献资料从结构、意义和文化等三个方面对《说文解字》(以下简称《说文》)石部49个小篆正篆进行分析归纳。研究得出,《说文》石部字在结构上符合汉字中形声字占比最高的情况;在意义上可分为六类,石部字的意义归类反映了古人对物质和精神的双重追求;在文化上,其蕴含的农业、医疗、军事等文化信息在帮助当今人们了解古代相关文化上发挥了积极作用。  相似文献   

12.
《说文解字》中从"夬"的字共有23个,同从"夬"得声的这些字,许慎在标注其读音时,不仅仅用"从某,某声"的标记方法,还用了"从某,某省声"的说法,这种省声的运用可以帮助我们更好地区别字音。《说文》解释"夬"为"分決"之意,但就其甲骨文字形来看,本应该是"两手持玉"之会意,故从"夬"的字在其意义上可以分成"缺损"义、"小"义、"分别"义、"表示……的样子"等义,这是形声字的声符示源作用的结果。  相似文献   

13.
训诂术语多已在汉代出现,段玉裁将汉人经注中“当为”界定为“字误、声误而正之”的校勘术语。以其《说文解字注》中“当为”用例作为研究对象,“当为”例可划分为改字例、脱文及多重误例和训释例,改字例中有的是形近误、声近误,有的是非形近声近而误,有的是段玉裁的假借字、古今字、正俗字等。以现在的角度看,段氏“当为”的改字例往往揭示了文字的形音义关系,如通假字、异体字、区别字或同源词关系。结合已有研究,发现训诂学中“当为”术语并未得到较为合理的界定。  相似文献   

14.
王卫英 《语文知识》2011,(4):107-108
“由反知正”是字(词)典中的一种重要的释义方法,《说艾解字》中“由反知正”释义可分为典型式(反义否定释义)和扩展式(反义性否定释义)两种形式。这种释义法具有科学性、合理性,同时也存在一定的局限性。它提供了《说文解字》时代汉语反义词的聚合材料,在一定程度上反映了词义的系统性。对汉语历史词汇学和语义学的研究具有重要价值。  相似文献   

15.
“儿”是《说文解字》五百四十个部首之一,统属着两个汉字,但许慎对其解释存在着一些问题。文章从古文字学的角度,以“儿”与“殳”之间的语音、字形联系为出发点,全面考察其能否构成部首、作为“殳”构件时的字形演变及许慎将其作为部首的原因。分析了许慎认为从“儿”部的字“儿”和“鳧”的构成及其归部问题。  相似文献   

16.
《说文解字》刀部共70字,所收之字均与刀有关。本文从"刀"部字的编排,文字的归部以及解说字形,解说体例等方面对"刀"部字进行解析。  相似文献   

17.
《说文解字》“女”部字文化蕴含   总被引:1,自引:0,他引:1  
《说文解字》以据形求义为务,在训释字义的同时,也传播了丰富的传统文化。本文就试通过对《说文解字》女部字的分析,透视出女部字蕴含的姓氏、婚俗、妇女地位、价值取向等诸多文化信息。  相似文献   

18.
《说文解字》禾部共87字,所收之字均与禾有关。本文从"禾"部字的编排、文字的归部以及字形、体例等方面进行剖析,最后解说"禾"部字折射出的文化内涵。  相似文献   

19.
王砚文 《语文知识》2012,(4):126-127
反形字是《说文解字》中一类特殊的字体现象,是倒置、反置原字形形成新字。研究者一般将一对反形字之间的意义联系分为同义、近义和反义。本文先对反形字进行介绍,然后研究《说文解字》部目字中的反形字的原字与反形后的字的字义关系,最后作出总结。  相似文献   

20.
后世对于《诗经》毛传的研究可谓非常细致了,对单音词的研究却不多,对单音词相训中的"某,某;某,某也"这种特定形式的研究则更少。这种单字相训的形式在毛传中是很普遍的,从意义远近的角度来讲,被训释词和训释词可以有义同相训、义近相训、义隔相训及义反相训等不同的类型。文章从义隔相训入手,对训释词与被训释词从引申关系、假借关系的角度进行了分析。  相似文献   

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