『天桥马连良』——梁益鸣

旧北京提起"天桥马连良",真是无人不知,无人不晓.被称为"天桥马连良"的是天桥著名演员梁益鸣. 梁益鸣是北京通县千塘村人,本名梁大龙,1923年加入天桥"群益社"科班学习,排行为"益"字,故名梁益鸣.后来他在天桥演出了近40年.     

首都中轴线上的文化明珠——20世纪50年代中期北京天桥剧场的扩建

2012年6月,北京市天桥演艺区蓝图出炉。未来8年内,天桥地区即将建成北京最大的剧场群,走过近六十年风雨的天桥剧场包含其中。1953年,为承办国家大型文化活动,中央政府投资在北京中轴线前门大街南端建成了天桥剧场。次年苏联十月革命节前夕,北京市进行了天桥剧场的扩建工作。北京市档案馆的馆藏档案,为我们讲述了那些不为人知的故事。     

北京天桥地区文化创意产业发展现状及对策

北京天桥地区是中国传统艺术流派的集中分布地,因此它也成为中国传统文化和老北京文化的名片.近几年在市场经济的大背景下,天桥地区以传统艺术流派为对象的文化创意产业也快速发展.以天桥地区为代表的老北京文化为北京市提供了丰富的文化资源,同时也为区域文化创意产业的发展提供了有利的条件.     

“天桥双碑”变迁再考——从几件清代档案谈起

“天桥双碑”是乾隆五十六年(1791)敕建于天桥两侧的两块石碑,两碑矗立于天桥两旁,形成了“一桥双碑”这一清代北京中轴线南端的重要历史文化景观。根据相关清代档案梳理了“天桥双碑”的变迁过程,揭示“天桥双碑”变迁的历史真相,以期进一步丰富北京中轴线的历史文化内涵。     

20世纪20年代北京天桥官地的售卖

北京天桥是近代北京平民社会变迁的缩影,也是北京历史记忆中的文化符号.民国初年,天桥地区的逐渐繁荣引起了地方政府的高度关注,对官地使用的规划与规范成为当务之急.从1914年至1930年,天桥官地的租赁与售卖成为北京市政管理的重要内容之一.尤其是在20世纪20年代,天桥官地的售卖成为民众关心、媒体报道的热点.天桥官地的售卖从地理空间上呈现了天桥官地的大致分布情况,从社会空间上体现了市政管理过程中内务部、京师警察厅、天桥商会与底层商贩之间的关系.     

《北京档案史料》2012年第2辑内容概要

为了响应党的十七届六中全会关于促进社会主义文化大发展大繁荣的决定,北京市档案馆编辑了《档案中的北京文化》史料专辑,作为《北京档案史料》2012年第2辑出版。本书共收录史料19组,其中新公布史料6组,主要内容是:20世纪50年代中期北京天桥剧场扩建史料/梅佳刘静选编内容提要:天桥剧场建于1953年,是新中国成立后建设的第一家大型剧院。1954年,为迎接十月革命节,苏联莫斯科艺术剧院来我国演出,北京市政府对天桥剧场进行了扩建。1955年,北京市文化局又对天桥剧场进行了部分改建工程。     

天桥东市场

北京天桥市场早在明代即十三世纪末至十四世纪初就形成了。那会儿天桥附近有不少河流,翠柳依依,河水滚滚,遍地纵横,风景秀丽,很像江南的水乡,是北京南部的一片风景区。每逢三月阳春,游人众多。在天桥的大桥附近,有酒楼、茶肆、饭馆等商业和一些游艺场所。     

天桥与名人

大凡都市,都有一处受群众欢迎的综合性市场,市场内有吃、喝、玩、乐、百货杂陈.如上海的城隍庙,天津的三不管、鸟市,济南的大明湖,唐山的小山等等.而北京就是天桥市场了.天桥的名望比各地的市场的名望大、规模大、内容多,过去来北京的人,都要来天桥逛逛.     

议论的含蓄与深掘——读长篇报告文学《天桥》一得

无论写新闻、通讯,还是报告文学,都常常要用议论。议论如何写?并无固定模式,各有巧妙不同。近读白夜和沈颖(注)合著的长篇报告文学《天桥》(1986年7月新华出版社出版),觉得其中的议论,生发自然,恰到好处,颇有值得汲取的地方。《天桥》是以北京天桥的社会环境为背景,具体描述了旧天桥的痛苦、焦愁、绝望、野性、甚至兽性的活动,新天桥的快乐、豪放、柔情、希望。面对历     

目睹天桥“小金牙”拉洋片

据报载,老天桥"拉洋片"已列入北京民族民间文化保护项目."拉洋片"起源于清朝同治年间,天桥"拉洋片"资格最老的,就是"天桥八大怪"之一的大金牙,原名焦金池.上世纪二、三十年代,天桥"拉洋片"有五、六处之多,可是谁也没有大金牙挣钱多.     

20世纪50年代的天桥市场

正天桥曾经是北京最大的市井娱乐中心,艺人云集,游人如织。但是,旧社会的天桥也是三教九流、五行八作藏污纳垢之地,青帮、地痞流氓、恶霸为非作歹、无恶不作。新中国成立后,人民政府封闭妓院、惩办恶霸、取缔奸商,天桥迎来新的一页。20世纪50年代末,政府曾计划对天桥市场进行拆迁和改造。西城区档案馆保存有1958年和1959年原宣武区"天桥地区拆迁工作规划"、"改造天桥市场规划第一种形式(草案)、第二种形式(草案)、第二个方案(草案)"、"关于改造与改建天桥、拆迁安置工作初步意见"等档案。     

老照片中的老天桥

天桥是老北京平民文化的中心,它与以皇城为中心的皇家贵族文化,一同构成了老北京地区的传统文化.     

昔日采访民间艺人荟萃的天桥

昔日北京的天桥,比上海的“大世界”、南京的“夫子庙”、天津的“三不管”,聚集着更多有名的民间艺人。 不久前,我坐在古香古色的“天桥乐茶园”里,一边品尝各种京味小吃,一边欣赏“天桥民俗大串演”等精彩的节目,思绪又飞回四十年前的老天桥这块“百花齐放”的民间艺术花圃,想起当年众多老艺人的各种绝活把观众带入“酒旗戏鼓天桥市,多少游人不忆家”的盛况。至今记忆犹新。     

“数来宝”艺人曹麻子

在天桥市场提起"数来宝"的曹麻子,没有人不知道. 曹麻子是北京大兴县青云店人,农民出身,因脸上有麻坑,故艺名曹麻子.他从民国元年(1912年)就来到北京,在天桥东边川堂院的小店居住,这一住就没出过小店,直到上世纪30年代因病回乡.     

白淑湘：红舞鞋上的传奇

1958年6月,北京天桥剧场。舞乐悠扬,纯洁美丽的“白天鹅”在舞台中央翩翩起舞……新中国排演的第一部世界经典芭蕾舞剧《天鹅湖》在此首次公演。1964年9月,同样是北京天桥剧场。一群穿短裤、球鞋,舞刀弄枪的女兵走上舞台,起初还是立正稍息,很快竞变成了芭蕾舞的脚势。拿着刀枪的足尖舞在这里精彩表演,引起轰动。     

老北京的天桥

天桥位于北京城南部,前门以南,永定门以北.东面是天坛,西面是先农坛.     

议论的含蓄与深掘——读长篇报告文学《天桥》一得

无论写新闻、通讯,还是报告文学,都常常要用议论。议论如何写?并无固定模式,各有巧妙不同。近读白夜和沈颖(注)合著的长篇报告文学《天桥》(1986年7月新华出版社出版),觉得其中的议论,生发自然,恰到好处,颇有值得汲取的地方。《天桥》是以北京天桥的社会环境为背景,具体描述了旧天桥的痛苦、焦愁、绝望、野性,甚至兽性的活动,新天桥的快乐、豪放、柔情、希望。面对历史的巨大变革,作者当然有所感,有所思,诉诸笔端而成为意蕴丰富,深刻精辟的议论,使作品的思想内容得到了开拓和升华。那么,《天桥》是怎样进行议论的呢?《天桥》的议论常常是议而未尽,论而未完,留下大片的“空白”让读者去思索,去发挥,去对作者的议论进行再议论,去补充寓于其中的更深广的思想     

保住郭德纲,相声晚死五十年?

就在相声几乎要从人们的生活里消失的时候,郭德纲出现了仿佛眨眼间,在2005年岁末老百姓的话题里蹦出了一个说相声的,他叫郭德纲。网络上、报纸上无处不流传着他的故事和他的相声段子。今年春节期间。在北京南城能容纳400人的天桥乐茶园,门口立着大牌子,上写:今日客满,站票10块!事实上从去年11月份开始,郭德纲和他的德云社在天桥乐的演出一直都是一票难求。不仅是小剧场,2005年11月在天津中国大戏院、2006年1月在北京解放军歌剧院、2月在北京天桥剧场,近来津京地区1000人以上的中型剧场举办的郭德纲相声专场演出,场场爆满。尤其解放军歌剧院…     

天桥艺人及其生活——王学智先生访谈录

主要访谈时间：1999年11月22日、11月29日、12月6日 访谈地点：朝阳区官庄王学智家 访谈人：岳永逸访谈者记：主要出于调查研究解放前天桥艺人生活史的目的，1999年至今，我一直在寻访知晓当年天桥实情的老人。 王学智老人就是我访谈的对象之一，也是我迄今为止访谈最为详尽的老人。对于老天桥甚至老北京的研究，他的回忆无疑是十分难得的鲜活的材料。     

老北京·老天桥·老韵味——访京味作家崔金生

经常看我们<北京档案>副刊栏目的读者,大多数人都会注意到这个名字--崔金生.崔老是我们刊物的老作者了,自从创刊后他就一直是我们作者群中的坚实一员,与我们一同走过了二十多年的风风雨雨.这两年,崔老更是抖擞精神,在我们的"京城茶座"栏目中力扛"天桥旧话"这一子栏目,专门描述他眼中的天桥旧人物,文笔简捷生动,绘声绘色,语言极具北京地方风味,仿佛又把读者带入到上世纪那个斑驳陆离的"万花筒"世界.