城市街道景观建设中存在的问题和对策分析

城市街道景观是城市景观的重要组成部分,街道作为城市公共空间的第一构成要素,它既是城市生活的空间,人们感知城市的主要场所,又是城市的基本框架,是联系城市各个功能区的纽带,但随着我国公路建设和城市道路建设的不断发展,城市街道景观建设开始凸显出了问题,本文从城市街道景观建设出发,分析城市街道景观建设中存在的问题及其对策。     

淮北市相城公园规划设计构想

淮北市相城公园规划设计基于解决选址处是采矿废弃地的现状，及缓解市民休闲娱乐需要。以环境的更新、生态的恢复，人性化空间的创造，优美景观的塑造为设计导向。在空间上形成具有有机秩序的8个功能分区，景观上形成以3条景观轴线为骨架的优美景观。     

从空间视角解读《献给艾米莉的玫瑰》——中艾米莉的人物形象

空间批评主要涉及文学作品中的景观和空间,空间的社会属性。空间的文化属性和空间的身份属性。文本中的空间是一种多维意义的指涉系统。福克纳的短篇小说《献给艾米莉的玫瑰》分别从景观空间、社会空间和个体空间三个角度反映了社会变迁时期南方贵族的没落和衰败以及新兴资本主义与旧势力之间的摩擦与冲突。主人公艾米莉便是被选中的既维护又反叛南方传统这样一个贵族代表。     

浅谈中小城市开放空间设计

城市开放空间能够维持生态平衡、保护历史景观地带、构建城市景观以及建设个性化的城市氛围。加强中小城市的开放空间建设将有助于宜居城市、生态城市的建设,增加城市魅力、吸引力,构建和谐社会。文章对中小城市开放空间进行分析,提出策略和建议,期望能够对中小城市开放空间设计有一定参考价值。     

“空间表演”的问题意识

剧场在当代的重要性,正是其实体和象征、符码、媒介、表演、剧场性的变更等多重意义组成的。它在两个方面牵动着我们时代审美图像、景观的变迁:一方面,剧场的内部结构、剧场的观演关系和审美潮流与时俱进,呈现出一种景观变迁;另一方面,在剧场之外,这些剧场隐喻意义的延伸导致社会剧场化,不断生成新的场景。这种本质上属于空间表演的“景观”正在改变我们与生活其间的空间的关系。我们用空间表演为主旨,既可以观察当下城市空间剧场内部的审美流变,也可以观察城市空间(剧场外部)的空间形态和趋势,使得研究“空间表演”和正在如火如荼进行的“全球化”步伐产生一种内在关联。     

论园林景观照明设计

园林植物景观照明即是在园林植物景观的基础上,利用现代照明技术和艺术手段来塑造植物夜间号观。它不仅关系着城市夜空间环境的质量,也是城市形象建设的重要组成部分。通过对园林植物景观照明建设现状的分析,提出园林植物景观照明的设计原则,和一些手法与设计。     

园林植物景观空间设计初探

本人针对园林植物景观空间设计做了一些理论和实践的探讨,内容主要包括园林植物在园林空间营造中的重要性,并对园林植物景观空间设计措施进行了介绍。     

城市空间生产的媒介逻辑——以南宁“三街两巷”历史文化街区为例

城市空间生产中实体化的工商业逻辑一直占据着主导地位,但这种情况由于社交媒介平台的渗透而发生了变化。在媒介化社会,城市空间生产已经自觉地遵循着以流量为终极追求的媒介逻辑。网红店打卡的日常活动在社交平台流行,公共空间形式上的差异化成为了珍贵的资源,从而创造出独特的城市空间景观和消费景观。媒介正通过生成性的方式推进着城市空间的数字化和媒介化。     

湖南江永勾蓝瑶寨“三维一体”旅游空间生产与文化再造研究

旅游开发是一个具有多重意义的空间和空间生产场域。根据列斐伏尔提出的物质空间、社会空间、精神空间理论架构,旅游空间生产活动可从旅游物质景观空间、旅游社会-经济空间、旅游文化符号空间三重维度进行辩证分析,其中物质景观空间是物质性承载基础,文化符号空间是核心旅游吸引物文化意义的生产,社会-经济空间是人与旅游空间交互形成的社会关系和制度结构。湖南江永勾蓝瑶寨主推聚落古建筑与田园景观、"洗泥篝火"民俗文化表演晚会,并以村寨自建旅游公司和村民合作社进行运营,在营造文化景观的基础上,促进了以农事节日洗泥节衍生出的以"洗泥"为核心的歌舞、武术、杂技、曲艺等瑶族传统文化的复兴、整合与再造。探讨"三维一体"的旅游空间生产,不仅是从整体观的角度看待旅游新业态,揭示传统村落的空间更新与价值重塑方式的有益尝试,亦将拓展对空间本身的多重属性和空间之"力"的研究。     

《双子杀手》:数字影像下的景观塑造

电影《双子杀手》以数字影像为表现载体,以景观化的塑造策略建构了影片的叙事功能.笔者将以"数字电影"作为理论指导,以居伊·德波的"景观社会"理论为方法论分析依据,通过对身体景观、技术景观、意义景观的数字影像下的三重景观解构,进一步阐述在电影中如何利用技术与观念的双重突破,建立了科幻与现实共存的影像空间.深入探索科幻与技术...     

启蒙现代性、共同体意识与视觉景观想象——文化空间视阈下的长城影像叙事与文化传播

长城作为古老的民族建筑空间,在中外不同的叙事话语中,经过了纪实性、符号化、象征化、消费化和景观化的嬗变,形成了启蒙现代性、共同体意识(民族精神共同体、文化审美共同体、人类命运共同体)和视觉景观想象的文化空间转向。长城影像文化空间见证了自“五四”新文化运动以来民族影像的形象塑造和文化精神的历史嬗变,也试图探寻符号化、图像化和景观化的长城,在全球本土化和“人类命运共同体”理念及文化艺术生态中的跨文化传播与传承价值和意义。     

从城市公共空间角度看待高架桥下部空间利用

城市高架桥下部空间作为城市新空间的一种,对市民生活、城市交通、城市景观有较强的影响作用。文章从桥下空间具有城市公共空间属性的角度,去认识桥下空间的特点与制约因素,并提出今后高架桥下空间利用的适应原则和对策措施。     

基于地域性景观设计的理论研究

在全球化快速发展的当下,城市景观设计在城市建设中的地位已愈发显著,各种形式的景观设计层出不穷.但是城市发展造成了快速设计标准规范化的景观设计不断被复制重复,地方特色和文化界限越来越模糊不清,功能主义和标准化的规划设计造成了千篇一律的城市空间,使城市景观在形式上更多地表现为拼凑造作,在文化问题上更多表现的是表象问题,离地域性景观设计的中心思想越发背道而驰.因此,本文站在如何合理利用地域性特征再现地域性景观设计的角度,来探讨重现城市地域性景观,以地域性为介入点研究地域性景观在现代设计中的应用,改善城市呆板化景观生态并做出自己的见解,打破当下的景观环境为人类与自然环境的未来创造可持续发展的空间.     

以江苏省为例探究地名景观的由来

地名景观是一种非物质的语言景观,它们有时写在地图上、书上,有时写在路标上,有的甚至只是印在人们的头脑中,虽然它们不一定具有可视的物质形态,但是它们满足景观的空间特征,即指示着地表特定的空间。地名最观的时代性、空间性决定了它们可以反映出其所分布地区的文化空间过程,可以推断文化事物或现象的扩散过程。本文通过对江苏省城市地名由来的探讨,揭示了江苏省城市地名由来所遵循的主要依据原则及命名时所反映的一定文化内涵,对江苏省城市地名文化的研究有一定的参考价值,     

"现实之城"与银幕城市的交互作用 ——以《风声》对影像空间的塑造为例

电影作为城市的产物,"现实之城"和银幕城市在电影诞生之初就形成一种不可分割的关系,这种关系既有空间维度上的交融,也有时间维度上的互动,所以说这种关系不是静止的、单向的、固定的,而是不断变化的、双向作用的."现实之城"与银幕城市在空间中的交互性包括物质层面和精神意识层面;时间上的交互性通过对电影《风声》的历史空间、同性恋景观和娱乐化空间三方面的分析展开论述.而随着社会和科技的发展,如何将这种交互关系用于实践是需要进行思考的问题,主要就是依凭科技和现实景观开掘影像空间,丰富银幕空间的面貌,拓展城市的"电影性"和银幕城市空间.     

宋代室内空间格局的形式及组织方法和艺术特征

在我国传统的室内设计风格中,宋代为中国的室内设计奠定了坚实的基础,空间格局区域灵活丰富,不但改善了宋代建筑的采光和室内外景观的互融,还将功能与形式完美地结合在一起,丰富了建筑的立面和城市景观。     

论城市居住小区景观环境设计

伴随着我国社会经济的高速发展,居住区景观环境设计做为城市景观环境设计的一个重要类型,越来越受到人们关注和重视。文章根据现代城市新建居住小区的特点,提出居住小区的景规设计充分考虑人的主体因素,并注重小区空间、绿化景观设计,探讨了城市居住小区绿地景观环境设计的原则,以达到改善城市生态质跫和人居环境的目的。     

关于园林植物景观空间设计的探讨

园林植物在园林空间营造中起着非常重要的作用。文章对园林植物景观空间设计进行分析探讨。     

闽地文化的青春化影像转译策略研究——以闽产青春片的空间策略、想象建构与文化表达为参照

青春电影在闽地区表现出“集聚式”类型生产的特质,这与福建产业政策导向与自然/文化资源吸引有关。闽产青春片将闽地“山、水、岛”相融式自然景观与“坊巷”相依式人文格局再编码,建构出闽地“山-水-情”统一的想象消费空间。闽产青春片创造性地将空间景观与叙事节奏巧妙融合,将“气候叙事”作为“情动”修辞、“船舶叙事”建构起情感疗愈的叙事场所、以“建筑叙事”思维将建筑景观融入叙事机理。自此,闽产青春片成功建立起地域景观与爱情之间的想象空间,通过“记忆-影像-现实”的环形演进策略,承创闽南文化。     

《如果国宝会说话》的声音景观建构

《如果国宝会说话》扩展了对于声音景观的运用。本文以谢弗所提出的声音景观理论中基调音、信号音和标志音为索引,基于对社会和文化形态因素的分析,赋予听觉动态性和丰富性,并从声音形态建构、声音空间建构、声音价值建构三个方面探讨《如果国宝会说话》声音景观建构的路径。