利用文化“经典”对学生进行情感教育——上《论语》《孟子》《庄子》有感

笔者在上语文课时,经常利用《论语》《孟子》《庄子》对学生进行情感教育。笔者主要从三个方面入手:首先挖掘教材进行情感教育,让学生成为一个情感丰富的人;其次立足教学,把学生培养成为一个有情感、有担当的人;三是创设机会让学生有表现情感的机会。笔者试图用自己微薄的力量让文化"经典"发扬光大。     

PEP新版《英语》三年级下册Unit 1 A let’s learn

PEP新版《英语》三年级下册Unit1 A Let’s learn要求学生能听懂、会说并认读单词UK,Canada,USA,China。这些单词有其特殊性,不能按照常规的词汇教学方法去进行教学设计,而应该以《英语课程标准》(2011年版)文化意识的要求重组本课时的教学内容,并以"应使学生对中外文化的异同有粗略的了解,教学中设计     

鲲鹏意象的道性之解

《庄子》是中国传统文化中文学与哲学共生不离的典范,《庄子》的文学思想和艺术创造皆与其哲学之“道”的内涵密切相关,其中的艺术形象皆是合于“道”、归属于“道”并体现着“道”的意象。《逍遥游》是《庄子》的开篇之作,在整个庄学思想中占有重要地位。《逍遥游》中的“鲲”、“鹏”形象是《庄子》哲学理念、文学思想的奠基性意象,它不仅是庄子浪漫主义文学的象征,也是庄子哲学思想“道”的表述。在以往的语文教学中,通常对“鲲”、“鹏”形象的文学性的阐释和把握较多,     

“不龟手之药”的启示

庄子的文章存在着很多人生哲理和生存智慧,新课标《先秦诸子选读》"《庄子》选读"篇中选了一个"宋人有善为不龟手之药者"的故事,这篇文章可以给教师生活、工作乃至教学,带来很大的启示。只要教师善于思考,善于发现,就能明白其中蕴含的真理。     

《<窦娥冤><雷雨><哈姆莱特>群文阅读》教学设计

【设计说明】新课标背景下,基于学习任务群的戏剧大单元群文阅读教学,教什么?怎么教?结合教材中的单元学习任务,我将第二单元戏剧教学·设计为9课时:第1~3课时,让学生完整阅读《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》,梳理故事脉络及人物关系;第4课时,把握作品主要矛盾冲突,体会课文节选部分主人公的情感心理;第5课时,进一步深入鉴赏分析人物形象,写出角色分析札记;第6~8课时,学生自由分组,选择一个作品,排练并演出课本剧;第9课时,以悲悯的情怀感受悲剧作品震撼人心的力量,理解三部作品的悲剧意义,认识良知的不朽价值.本设计是第4课时教学内容.     

庄子教育思想对语感培养的启示

庄子思想是中国文化重要的组成部分,然而千百年来研究庄子教育思想的著作却寥如星辰,偶有提及,却又是批判的居多。不少人认为庄子根本就不是教育家,还有人认为庄子的思想都是反教育的、消极的,这是对这位心灵自由哲学家、浪漫主义教育家的误解。让我们再次走近庄子,品读《庄子》,分析这位浪漫主义教育家的教育思想,并着重谈谈其对语文教学中语感培养的启示。     

引文化之源,输方法之径,夯读写之基——《推敲》第一课时教学设计

《推敲》是一篇关于词语锤炼的文章。教学中,教师要根据课时安排,遵循文体特点,通过听故事、读故事、讲故事等环节引导学生感知文本,学生字,读课文,理脉络,练写字,努力引文化之源,输方法之径,夯读写之基,丰盈课程的教学。     

《爱》教学设计

学习内容:根据小学音乐第五册《小乌鸦爱妈妈》提炼。学习目标:通过感人的故事让学生感悟爱;通过爱妈妈的歌曲让学生体验爱;通过现实生活的交流让学生发现爱;通过爱的呼唤让学生奉献爱。学习重点和难点:对学生进行爱心、情感教育,使之感悟、体验爱,是本课的教学重点;如何处理《小乌鸦爱妈妈》这首歌,并从中受到启发,使之呼唤、奉献爱是本课的教学难点。学具准备:歌曲《天亮了》、故事背景音乐《怀想》、范唱歌碟、钢琴、大歌单、头饰、打击乐器、自制课件《爱的呼唤》、歌曲《爱的奉献》相关电教设备。学习课时:一课时设计思路:本课的教学内…     

刘辰翁《南华真经点校》开《庄子》评点之先

刘辰翁《南华真经点校》与以往众多解庄者以注疏的形式阐发《庄子》义理有很大的不同,他采用了随手批注的评点形式,记录其对庄子的评论,主要是是对庄子"诡奇"的表现手法、"画意"和"味"以及"真"进行了阐释。这些都使我们进一步了解《庄子》的艺术魅力,也因此开了《庄子》评点之先河。     

放飞汉字“根”的遐想——以统编教材二年级下册《“贝”的故事》一课拓展学习为例

汉字是文化传承的主要载体。教学汉字,不仅要教给技能,更要从中渗透文化。以统编教材二年级下册《"贝"的故事》一课为例,浅析借助拓展学习,推促识字教学与文化传承有机融合。具体策略为察汉字之形,勾勒汉字画面;析汉字之理,演绎汉字故事;拓汉字之蕴,丰富汉字文化。     

王国维与庄子的文化渊源

王国维与庄子有深刻的渊源。这种渊源不仅表现在王国维在其文章中直接袭用《庄子》的语言以成其文化肌理,还表现在其诗词经常化用《庄子》语汇所呈现出的庄子式的"逍遥"理想,而庄子"无用之用"的观念也在王国维这里滋生了价值评判功能,为其建构现代学理提供了借鉴。这些事实上的关系乃是庄子在王国维这里切入现代文化语境,参与现代文化建设之的据。     

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(第二课时)教学设计

【教学设想】《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》出自《论语·先进篇》,是《论语》中篇幅最长的一节,也是把握子路、曾晳、冉有、公西华孔门四弟子才能和抱负、理解孔子思想和情怀的经典篇目。本章节设计为两课时:第一课时,学习文言词汇、疏通文意;第二课时,探究"四子"之志,体会孔子的思想情感。本设计是第二课时。     

《文化创新的途径》教学设计

《文化创新的途径》一课的教学设计主要包括新课导入"领略艺术之美"、探究活动"青花瓷背后的故事"、"历史长河中的陶瓷文化"和"科技陶瓷"四大环节。在合作学习中,探究文化创新的根本途径是社会实践,基本途径是"继承传统,推陈出新"和"面向世界,博采众长",要学会在文化创新中克服错误的倾向。该教学设计力图体现课程资源的整合性、传统文化的体验性和综合问题的探究性。     

试论中华民族文化元典中的人文精神

孔子删订的《诗》、《书》、《礼》等“六经”和与之相关的《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》等典籍都是文化元典,在其中有着丰富的人文精神遗产;在此基础上,以传统文化核心价值观--儒家思想为主线,辅之以道家、墨家、法家的思想,梳理并论证中华民族文化元典中人文精神的七个方面.当今坚持可持续发展观,应当吸收和继承元典人文精神的合理内容和精华,重塑能适应21世纪的人文精神,使民族的优秀文化焕发青春与活力.     

激趣·启思·迁移—我上《庖丁解牛》

2000年12月,笔者上了一堂苏州市级公开课《庖丁解牛》,下面简要介绍一下我的教学设计。一、以漫画激趣。上课之前,我布置学生自读课文,疏通大意,记下自读中遇到的疑难问题,留待课堂讨论,并通过查阅资料,了解庄子的生平、性格及思想。在备课时,我除了认真研读作品、吃透教材外,还特地找来台湾著名漫画家蔡志忠的     

庄子思想的教学启示

<正>庄子一生参悟世事人生,研究万法常道,其哲学思想充满了对事物内在本质的深刻见解,蕴含着对教育规律的鲜明认知。用庄子的哲学思想审视政治课教学,我们可以从中领悟学生自主学习的必要性及层次性。一、彼必相异《庄子·骈拇》中说:"是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也。"人要想违背万物本性,强求一致,是徒劳无益的。《庄子·至乐》中有一个故事:"昔者海鸟止     

单元整体教学中语篇设计的一点思考——以牛津版英语四年级下册Unit 8 Days of the week为例

本课例是第八单元的第三课时,内容是故事教学,形式是微课。本单元采用单元整体设计,第三课时的整体设计与前面课时中的情景衔接,也为后面的课时教学做了铺垫。本课时利用文本再构,进行语篇设计,拓展语篇。故事以倒序的形式被呈现。教师带领学生共同探索故事各情节发生的原因,并利用思维导图引导学生进行故事的复述。     

浅谈《文心雕龙·序志》篇赞文与《庄子》思想的联系——以郭象注为参考

《序志》篇作为《文心雕龙》之"总序",是作者自述志趣并总结全书之关键。从"赞"的本义来看,它最初产生于对事物的赞美感叹,后来这种文体的主要功能是辅助说明文义。《序志》篇赞文作为全书的纲领性篇章,是《文心雕龙》之精粹,其重要性不言而喻。本文以能体现魏晋玄学思想的《庄子》郭象注为参考,逐层细致、深入地探索了该篇赞文与《庄子》思想的契合之处。     

《庄子·逍遥游》“鲲化鹏故事”考

《庄子·逍遥游》中的鲲化鹏故事是我国文学上一个重要的题材,本文从《庄子》《列子》中关于鲲鹏故事的记载、"鲲化鹏"思想、神话中"鲲化鹏"故事、现实中的"鲲、鹏"等几个方面着手,结合时代的角度来探究鲲化鹏故事的起源和演变,以期对今后研究有所增益。     

讲好文化故事教好《文化生活》——以“永恒的中华民族精神”为例

<正>"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"这句话诠释了兴趣对学习的重要性。《文化生活》的教学,最能让学生感兴趣的莫过于经过千百年积淀而形成的丰富的文化故事。科学合理地使用文化故事,既能突出主题,又能将学生引领进"乐学"的层次。学生对学习内容感兴趣,教学才能达到预期效果,事半功倍,实现真正的高效。同时,文化故事蕴含着丰富的世界观、人生观、价值观导向,能给人启迪,催人奋进。作为政治教师,在实际教学中将文化故事纳入课堂并不是一件容易的事。在教学中,讲怎样的文化故事、