《外国文选》教学改革琐谈

本文拟从《外国文学》教学目的、内容重点、教学方法诸方面,探讨该课程如何改革适应秘书专业素质教育,以就教于同行专家。 一 《外国文选》是我校秘书专业的一门专业基础课,它是由普通高等院校中文专业的《外国文学》脱     

琐谈体育与运动之异同——读《体育之研究》的体会与联想

“体育”与“运动”,本是两个有区别的概念,虽然它们之间存在着若干共同点。但“体育”一词,除健身外,富有品德、意志教育的涵义,而“运动”一词,除健身外,却侧重在娱乐、游戏的作用。无论中外,多数人是这样认识的。也有人只注意到它们之间的密切联系,忽略了二者的明显区別。这在一般情况下,尚无多大问题,但在体育学术研究工作中,进一步探讨专门问题时,难免引起不必要的误解和概念上的混乱不清。斯大     

创新教育琐谈

一、创新理念自从1999年6月中共中央,国务院作出关于深化教育改革,全面推进素教育的决定以来,各种新闻媒体上频繁出现了“素质教育”、“创新教育”等字样,教育战线上也掀起了改革的浪潮,改革的锋芒始终围绕在学生的素质培养上,使素质教育不断出现新的局面——创新教育。即从全面发展和面和全体学生的高度提出了一种新型的教育理念,以培养学生综合素质和整体能力,发展学生良好心理个性为目标的教育。事实上,素质教育和创新教育是一致的,创新教育     

素描教学琐谈

素描是一切造型艺术的基础 ,也是一种独具魅力的艺术样式。对观察、表现、写实、变形 ,“专业”素描等教学中的一些基本概念、方法以及种类样式重新进行审视和探讨 ,将有助于素描教学的进一步提高和发展。     

篆刻刀法琐谈

刀法是篆刻艺术三大要素的重要组成部分,历来为篆刻家所重视.一方精美的印章必须通过刻刀的合理运用,才能体现出来.掌握了用刀技法,不但能正确无误地表达书法的笔意,还能表现书法难以表达的金石意趣,所以要提高篆刻艺术水平,一定要研究讨论刀法.     

谈《辨骚》之辨

《文心雕龙》从第一篇《原道》到第五篇《辨骚》都是讲"文之枢纽"。刘勰"辨骚"之辨应有三方面的意思:其一刘勰以班固对《骚》的非议是"褒、贬任声,抑扬过实",故"辨"有辨别,辩解的意思。其二"辨"又有"分"的意思,是分《骚》与《风》、《雅》等经典的异同。其三辨即变,也就是《序志》里说的"变乎骚"。     

《新疆之春》教学谈

新课程标准指出,“艺术教学要引导学生把自己的艺术感知、艺术创作和艺术反思联系起来,使艺术感知为艺术创作提供材料,使艺术创作丰富和强化艺术感知,使艺术反思对艺术感知、艺术创作做出梳理和评价,并为进一步感知和创作提供指导和方向”。在这一指导思想下,我选择了《新疆之春》这一课,在本课中很好的将音乐与地理、历史、美术等学科融合在一起,赋予了“欣赏”一个新的意义,围绕乐曲学生可以充分发挥自己的想象,编律动、创诗歌、画图案、编故事等等,使得单一的听赏课变成了一节综合实践艺术创作课。活动开始了,我请学生根据我的舞姿提示猜出地名,并在交流互动中了解新疆维吾尔族的地理、历史以及人文     

从《倾城之恋》中《谈女人》

小说《倾城之恋》和散文《谈女人》是张爱玲四十年代比较具有代表性的有关女人的著作,笔者将这两篇文章结合起来,并试图将张爱玲在散文中关于女人论述的观点运用到小说女性人物形象分析上去。同时,笔者也希望可以从张爱玲的观点中更透彻的分析她的个人情感,丰富其形象特征。     

琐谈裸体艺术的美学价值

文章从古希腊先民裸身尚武，角斗称雄的自然习俗，落笔考证文艺复兴时期人文主义先驱主将们以其先进的思想，杰出的艺术才华抨击、抵制中世纪教会禁欲主义者的封建卫道士的虚伪本质；一反其道地崇尚人性，赞美人体并藉此而推进裸体艺术的新兴与长盛不衰；文章从社会历史风俗的演变，审美观念的不断更新，纵横捭阖，多层次多视角地全面论述了西方裸体艺术的审美价值取向和这一艺术自本世纪流入中国后，对国民意识的影响，并从美学鉴赏的角度阐明了观摩者应当所持的正确态度。     

全面发展的、人文的西部基础教育发展琐谈

西部地区的基础教育存在重理轻文、人文精神缺失,学生未得到全面的发展,教育不公平,未使全体学生得到发展等问题.应面向全体学生,在让学生全面发展中注重人文精神的培养,实现人的发展的和谐和社会发展的和谐,为构建社会主义和谐社会做贡献.     

《在医院中》、《第四病室》、《蜕变》之比较

《在医院中》、《第四病室》和《蜕变》都是以抗战时期"医院"为题材的小说.《在医院中》体现出鲜明的女性意识,《第四病室》从小小的"第四病室"管窥当时社会生活,《蜕变》则重在表现抗战时期全民族"蜕"旧"变"新的过程.三部作品各具特色,同时在思想内容和艺术手法上也有相通之处.     

《聊斋志异·荷花三娘子》本事琐证

《荷花三娘子》的本事源头至少有两个,均出自《幽明录》。经过蒲松龄的加工,化神奇为更神奇。把以前荒诞的故事变得“情深而不诡,事信而不诞。”     

梦幻、理想及追求——何其芳散文《墓》的哲理及其它

1937年何其芳在《我是怎样写起散文来的呢?》这篇文章中说:“在中国新文学的部门中,散文的主长不能说很荒芜,很孱弱,但除去那些说理的,讽刺的,或者说偏重智慧的之外,抒情的多半流入身边杂事的叙述和感伤的个人遭遇的告白,我愿以微薄的努力来证明每篇散文应该是一种独立的创作,不是一段未完篇的小说,也不是一首短诗的放大。”他从1931年开始创作生涯,奉献给文坛的是一首首精巧的抒情诗,但此后却在抒情散文这块园地中辛勤地开垦。他的诗人的敏感和抒情在早期的散文创作中写出了许多富有诗情画意的篇章,     

诗之所指与能指--谈谈《诗经》的今古文之争

《诗经》中的诗篇，十之八九不能确定其具体时间，事件和作。两千多年以来的《诗经》研究，大体上是在确定诗之能指。用隶书传授《诗经》的三家诗，在这一方面很有典型性，而后来居上的古（小篆）毛诗又何以言外呢！赋诗制度与《诗集传》是诗之能指的成功范例，但是它们带着时代的局限性。今天的人们学习《诗经》，既要珍惜传统，又要找出适合今天的时代要求的方式。     

柔婉、悲怆之美与素朴之美--《良娼》与《红粉》之比较

阿成和苏童作为两个当代著名作家,他们各有一部描写妓女生活的小说,这就是《良娼》和《红粉》。对妓女生存境遇的人文关怀,表现无情世界的感情,是它们的共同之处。而在话语和叙事策略、叙述目的上,则显出它们的不同:一写意,一写实;一有我,一无我;一挖掘人性美,一颠覆历史。     

多媒体技术与中小学教育整合琐谈

目前,中小学教师中有相当大一部分人并没有意识到多媒体在教学科研工作中的重要性,认为多媒体只是一种教学辅助工具,可有可无。因此,不能主动地将多媒体技术纳入自己的教学科研活动。就笔者的工作体会来看,将多媒体技术运用到教学     

诡谲中的柔美——李贺《苏小小墓》赏析

中唐时期的李贺是一位独具个性的诗人,他的诗以“奇峭诡谲,瑰丽凄恻”著称,而诡谲中又透出一种柔美,《苏小小墓》便是典范之作。     

从政治走向文化的工农兵文学——对《红旗谱》、《创业史》、《青春之歌》、《林海雪原》、《红岩》等作品的再认识

建国后至"文革"前的工农兵文学,虽然和政治保持着紧密的联系,但是其中的《红旗谱》、《创业史》以及《青春之歌》、《林海雪原》、《红岩》等作品,又都能从政治走向文化,其途径是:从社会的横向层面去表现人物的阶级性;于历史的纵向维度去描写当时的政治事件;在人生的深度去展示作品的哲学意蕴。     

也谈"王一"、"王三"和《广韵》之反切

王仁紡《刊谬补缺切韵》第一种,即敦煌本王韵,世称"王一".因其残缺较甚,195个韵中只有53个韵小韵字没有残缺.本文通过歌韵和去声部分对"王一"残卷和"王三"反切进行比较,得出王一和王三大体相合.并对姜亮夫先生提出的"王一"反切用字与《广韵》合者十之九提出质疑,通过去声"王一"、《唐韵》和《广韵》的比较,可以看出《广韵》的反切用字并非与"王一"合者十之九,而与《唐韵》相合者甚多.     

谈《九章》的写作时、地

《悲回风》表明屈原＂在这生、死两难的情况下他自然要心思结曲而不可解释了。＂《思美人》写作背景是：＂怀王已入秦被扣,襄王已由齐返国即位＂。《涉江》一诗表明,＂屈原这次往溆浦是发自郢都,而不是发自陵阳。＂