青春与自恋--关于80后作家的讨论

杨剑龙：按实用年代来划分作家并不科学，但是以此来界定80后作家，也有一些合理的成分。由于这些作家相近的年龄层次，他们的生活经历、文化背景、文学观念、文学接受等方面，有一种共通之处。在当下的文坛上，这些作家非常活跃，参与写作的年轻作家也越来越多，应该说这是一种可喜的现象，这构成了文坛的一道风景线。     

论"80后"文学

近几年来,“80后”写作越来越成为学术界关注的现象。表面上看来,“80后”写作率先走上了市场而没有走向文坛,“80后”的文学追求似乎被它的商业运作掩盖了。面对“80后”,也许外界更需要对他们进行文学上的发现,帮助他们面对当前各种复杂的形势,为他们提供更为宽松和健康的成长环境。     

浅表与残缺:"80后"呈现的审美幻象

一、认证审美恢复期的病弱胚芽“80后”这一代写作者已经逐渐分流,他们中的一些人,比如张悦然,正在用自己的文字提醒批评界:他们在迅速成长之中。“80后”是一种有机的文化构成与审美构成。研究者用自己的话语系统制定了一些标本,但他们已经被“80后”的自我成长取消(或是削弱)     

自我与镜像:"80后"作家的文化心态

英国作家王尔德的小说《道林·格雷的画像》是一部富有深刻寓意的作品。在小说中,道林·格雷因为画像而发现了自身惊人的美貌继而陷入疯狂的自恋中,同时他意识到画像能用光鲜的外表掩盖人道德和灵魂的丑恶,于是格雷在画像的麻痹下一步步走向迷失和堕落。文中的“画像”有着象征     

"出版文化"与现代"文学场"的生成

现代出版是现代文学的摇篮,现代出版作为一种物质形式不仅孕育了现代文学,反过来,又借助现代文学而获得了自身更大更快的发展.它不仅仅是现代文学的生存手段,还对文学的发生、发展具有结构性的反作用.在20世纪中国文学中,出版文化影响下的文学"转型"主要出现了两次.     

"80后文学"创作转型刍议

年轻的"80后作家"用他们的文学创作热情和独特的创作模式,造就了"80后文学"这一特殊的文学现象.然而,当下年轻的作家们纷纷选择转型,声称要向"80后"告别,成为当下"80后文学"的新的独特现象,如何客观理性看待这一现象,笔者认为有其特定的原因、深刻的内在变化和价值意义.     

文化知识背景与大学英语教学

语言文化背景知识在大学英语教学实践中对提高学生的交际能力起着非常重要的作用,大学英语教师可通过多种途径传授文化背景知识。     

对外语教学中文学与文化的再认识

本文从课堂教学的角度论述了文学、文化与外语教学之间的联系,认为文学教学既培养了文学欣赏能力,又为培养语言能力打下了基础。因此,文学教学对于学习语言文化知识,促进整体外语教学具有举足轻重的作用。     

"80后"成长的文化地图

媒体成为二十一世纪的宠儿，光怪陆离的媒体炒作使一代人迅速登场，在六、七十年代人的时代已成为历史时，横空出世般的80年代人就已经迎头赶上。韩寒、春树、郭敬明、李傻傻、张悦然、蒋峰、许佳这些名字在青少年间悄悄的流传着。     

80后——我把青春献给你——论80后文学独特的文本特征与文化现象

80后文学是当下社会备受关注的一种文化现象。它不同于主流文学,而迅速现代化、都市化的时代背景,也使80后文学带有浓厚的时代文化色彩,80后文学的文本特征和文化现象更值得我们深入探讨。虽然评论界对80后文学褒贬不一,但是它确实为中国当代文学注入了一股新鲜的血液,而其背后所产生的一系列问题,也值得我们深思。     

湖湘文化与湖湘文学：引力·张力·合力——兼论湖湘文化与湖湘文学的困境与出路

湖湘文化与湖湘文学相互依存,密不可分。湖湘文化浸淫下的湖湘文学曾经磅礴大气、灿烂辉煌的同时也对湖湘文人产生了急功近利的负面影响。湖湘文学张扬下的湖湘文化强调知行合一,体现在创作中不追求文学的形而上思考,而偏重于作品的思想内涵和历史氛围。但是,湖湘文化中的固守传统、封闭排外、重农轻商、自负骄矜等美中不足之处对湖湘文学的束缚值得深深反思。湖湘文化与湖湘文学与时俱进、和谐发展是新世纪历史召唤与必然之路。     

后青春期:再论“80后”文学

具有代际差异特征的"80后"文学呈现三极分化的趋势,在完成终结"意识形态写作"这一历史过程的同时,彰显了一种"非主流"的文学趣味,呈现出网络时代的精神风貌和新媒体文学风格。虽然止步于传统标准的文学流派与文学思潮,却从文学走向社会,从精英视野走向公共领域。"80后"文学不但余波未了,其非凡意义还将不断凸显。     

"内养":文学休闲与休闲文学的哲学文化内涵

休闲方式多种多样，都出自人的或生理或心理上的需要，其中有一种学休闲，本作认为它体现出中国传统的内养化内涵，相应地，突出学休闲作用的休闲学也就具有了同样的哲学化内涵。     

英语教学与文化知识背景传授

教师在进行英语教学的同时，应注重文化背景知识的传授。这将有利于学生更好地理解文章、理解作者，并使学生对说这种语言的国家和民族的文化和民族心态有所了解。在日益国际化的今天，这能帮助学生减少他们在跨文化交际中的一些障碍。     

传播学视角下的"80后"文学

从传播学视角解读"80后"文学,可以看出其超出文学的诸多意义.大众狂欢与改变"认知失调"是"80后"文学的创作动力之一,人们在制造偶像的同时实际上是在塑造"自我",而网络"公共领域"则构成"80后"的特殊生存空间.     

王跃:不一般的"80后"

怀揣理想、坚定信念，会给我们带来无穷无尽的力量，令我们比自己想象的更强!——题记     

文化的探索和消费香港当代散文的文化分期:1970～80年代

1970—80年代，香港散文作家的职志由文化播种者变为文化探索者。随着文化工业的兴旺及文化批判的持续，香港当代散文形成了具有本土特色的多元化局面。     

断裂·切割·狂欢——论"80后"文学

批评界对"80后"文学表现出的商业化、反叛化、解构化等倾向多呈贬抑的姿态,但"80后"文学确已崛起则成为不可忽视的美学存在.对"80后"文学的考察、评价,应立足于其历史断裂、现实切割与语言狂欢的特质,防止传统批评方法形成的偏见.     

"80后":80年代精神的终结者——主持人语

上个世纪90年代的时候,“新生代”、“晚生代”作家纷纷登上文坛,先是“60年代生”,继之“70年代生”,他们的审美选择与精神向标都显示出了区别于前代人的不同风貌,90年代末,朱文、韩东等更是大张旗鼓地发起了轰动文坛的“断裂”事件。但现在看来,“新生代”作家与80年代精神在     

基于多媒体技术的"英语国家与文化"的教学模式初探

探讨了语言与文化的关系,指出跨文化意识的培养在高职英语教学中对英语专业学生的重要意义,并结合实例探讨了多媒体辅助教学的必要性和有效性,同时强调了教师自身应该提高对文化教学重要性的认识,积极探索在英语教学中跨文化交际法的应用。