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《闲情记趣》节选自沈复的《浮生六记》，是本书卷二《闲情记趣》第一节开头的一部分，借用本卷题目为课题。沈复(1763-?)，字三白，清代乾隆年间人，虽然出身于“衣冠之家”，读过几年书，却终生未进学中举，主要职业是习幕、经商。然而其人灵秀聪悟，于人于事皆重于感情。写作本时作已46岁。“浮生”取一生浮荡不定之义，李白有“浮生若梦，为欢几何”的慨叹。三白面对自己坎坷的一生，心中积累狂涌跃突，如烟的往事， 相似文献
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沈复清 《中华活页文选(初中版)》2010,(11):76-77,50,86,87
惟每年篱东菊绽,秋兴成癖。喜摘插瓶,不爱盆玩。非盆玩不足观,以家无园圃,不能自植：货于市者,俱丛杂无致,故不取耳。其插花朵,数宜单,不宜双,每瓶取一种,不取二二色。瓶口取阔大,不取窄小,阔大者舒展不拘。 相似文献
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沈复清 《中华活页文选(初中版)》2011,(11):29-30,86,87
惟每年篱东菊绽,秋兴成癖。喜摘插瓶,不爱盆玩。非盆玩不足观,以家无园圃,不能自植;货于市者,俱丛杂无致,故不取耳。其插花朵,数宜单,不宜双,每瓶取一种,不取二色。瓶口取阔大,不取窄小,阔大者舒展不拘。自五、 相似文献
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江延 《山西教育(综合版)》2002,(22):26-27
中国古代文人知识分子自我意识的觉醒 ,在晚明以后达到了一个新的阶段。“我”——这个过去被封建王权压扁了的、微不足道的个人——第一次获得了主体性地位 ,“我”的生活、“我”的情感、“我”的丰富而独特的个性、“我”的生命中那些值得回味的快乐时光 ,第一次被看成了值得珍惜、值得书写、值得淋漓尽致地加以表现的内容。《浮生六记》这种个人生活回忆录也随之出现 ,成为文人自我意识觉醒的一个明显标志。江南一带是晚明以后商品经济比较发达的地区 ,同时也是受个性解放思潮影响较深的地区。处于这样的时代 ,生长于江南 ,出身于“诗礼… 相似文献
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第一次教初中，学校安排就《幼时记趣》上公开课，心中难免忐忑，因此课前作了较充分的准备。没想到一堂课上了下来，收获颇丰，很有心得。[第一段] 相似文献
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[教学目标]一、知识与能力1．借助注释和词典以及老师的点拨，读懂这篇言。2．认识观察与想象、联想的关系。在学会观察、想象和联想的基础上，提高自己的写作水平。 相似文献
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对于陶渊明《闲情赋》"曲终奏雅"给其行文带来的矛盾,前人给出了多种解释。在这众多解释中,由于没有能将重点放在联系包括汉大赋在内的辞赋文本所共有的特征来考察,因而对于《闲情赋》以"曲终奏雅"为掩护,以行其宣情、骋辞之实的审美趣尚,探析仍然不够深入。 相似文献
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一、教材分析
《音乐巨人贝多芬》是义务教育课程标准实验教科书（人教版）七年级下册第三单元的第三课。本单元的主题为“杰出人物”。他们对社会的发展做出了突出贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于我们的成长。贝多芬正是这样的一位伟人。作为“乐圣”，他的音乐地位和音乐成就无人能及；作为和苦难命运做斗争的榜样，贝多芬更是令人崇敬。[第一段] 相似文献
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孙丽红 《语文月刊(学术综合版)》2010,(1):63-64
苏东坡的诗词文赋入选了中学语文教材,且多因其丰富的内涵、真挚的情感和深远的意境,而为广大中学教师所喜爱。然而对于短短84字的《记承天寺夜游》被收入多种版本的义务教育初中阶段新版语文教材,许多师生却颇有异议。据笔者了解,不少学生认为此文“太浅显”、“太一般”;有些老师也说,除了疏通文义外,不知道还可以讲些什么。 相似文献
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一、教材分析
（一）教材简析。
义务教育阶段生物课程的内容标准有10个一级主题,八年级上册第五单元第三章第一节《动物在自然界中的作用》虽然编排在第6个主题＂动物的运动和行为＂下,但是本节内容与第3个主题＂生物与环境＂和第8个主题＂生物多样性＂密切相关。 相似文献
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教材分析及处理：七年级《历史与社会》下册第七单元“社会生活的规则”的第一课“没有规矩不成方圆”中的第二、三目【生活离不开规则】和【源于生活用于生活】。[第一段] 相似文献
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说课是教师的教案转化为教学活动的一种授课前的实践演习，是教师在独立备课的基础上，向同行系统地谈自己的教学设想及其理论依据，然后由同行评议，互相交流，共同提高的一种教研活动。良好的说课可以优化课堂设计，可以提高教师的教学和科研水平．加强教育学心理学修养，培养理论联系实际的应用能力和研究能力。 相似文献