浅议互联网时代的媒介信任——基于"网民互联网信息信任度调查"的分析

本文基于对"网民互联网信息信任度调查"的11871份有效问卷的综合分析得出:在"人人都是记者"的年代,受众对于权威媒体的依赖程度反而在上升;政府公众信息网站和政务微博发布的信息点击率与关注度不高,呈现"互动冷匿名热"的态势;互联网信息信任度与年龄、受教育程度、职业、收入水平呈现出一定的相关性.基于此,应从强化主流媒体公信力、提升网民参与度和积极性、加强媒介素养教育和互联网法治化管理等方面,提高网民互联网信息信任度,从而构建有影响力的新型主流媒体.     

媒介“把关人”作用与新闻真实性关系浅析

《纽约时报》前出版人阿瑟.奥克斯.苏兹贝格曾对报纸的未来发表这样的看法:"这个世界不缺新闻,如果你想看新闻,你可以上网找到很多垃圾。但我认为大多数人并没有担任编辑的能力、时间或兴趣。当你买《纽约时报》时,你不是买新闻,而是买判断。"     

传媒·仪式·社会:西方学术语境中的媒介事件理论

戴扬和卡茨的经典媒介事件理论是20世纪80年代功能主义传播学受到社会人类学启发的产物。90年代初,文化研究和社会学者从"传媒与仪式"的角度对之进行了验证和修正。之后,媒介事件被整合进仪式传播理论、媒介仪式理论和"媒介化的仪式"理论,成为媒介社会学和媒介人类学的重要概念。     

对“倾诉”的倾诉——隐私倾诉：一种新的媒介文化现象

1997年北京青年报女记安顿根据当事人的口述进行实录，在《北京青年报》上首开隐私倾诉的专栏，然后集结成《绝对隐私》出版。这个事件具有非常的意义，因为它标志着一种新的媒介现象的出现。今天，当你翻开报纸，“隐私倾述”、“情感实录”等栏目触目皆是；广播电视各类谈话节目关涉隐私的也越来越多。悄然之间，媒介对隐私的追逐变成了隐私所有在媒介上的主动倾诉。隐私在媒介上的传播成为一种颇为流行的媒介现象。     

自媒体时代的专业公民记者——《一本书学会新闻采写》丛书书评

正"媒介即信息",这个由西方传播学巨匠麦克卢汉提出的惊世骇俗的观点,在数字技术与网络技术发达的今天,越发显出其强大的生命力。他认为,媒介承载的内容并不重要,重要的是媒介对个体与社会的影响源于一种新的尺度的产生。例如他通过分析精神病学家J.C.加罗瑟斯的《非洲人的精神健康与病变》一书,指出"从西方输入的技术力量如何在偏远的丛     

媒介生态学研究述评

生态学与媒介的结合,产生了"Media Ecology"(直译为"媒介生态学")这一媒介研究的分支学科."媒介生态"这个词是从国外泊来的,但是关于媒介生态的研究,国内外研究者对其有着截然不同的理解.本文对国外、国内媒介生态学研究的发展历程进行了简要分析,从而得出国内外关于媒介生态学研究的相似性与差异性.     

端着相机，穿梭在非典的阴影里

"如果你的照片不够好,那是因为你离得不够近".摄影记者的座右铭让摄影记者的工作"险象环生",但为了拍摄出好的照片,谁愿意临阵退缩!摄影的特性决定了:不直面现场,画面就没有生命.     

传播学语境下"80后"文学受众的"窄众化"分析

"80后"文学一方面在内容上尽情书写属于他们自己的青春成长过程,一方面过多的依赖于网络媒介进行传播.这也就使得80后文学的受众群体也局限于有相同或相似经历的80后、90后的特定群体区域,"窄众化"趋势越发明显.     

文献交流与大众传播之媒介——杂志

文献交流是大众传播的一种形式,大众传播过程与文献交流过程不尽相同.杂志是两者共同的重要媒介,具有知识性、情报性和思想性.它一方面占有"传播者"和"教育者,,的地位,是控制和影响舆论的法宝之一,对促进社会改革具有重大影响;另一方面,作为一种精神交流,在联系人们思想、认识客观世界、改造主观世界、达到知识和情报的社会共享中,发挥着重要作用.     

公民报道、拟态环境与专业报道

随着博客、播客等"自媒体"越来越频繁地参与新闻传播,"公民报道"一词被引入新闻传播领域.一般认为,公民报道是指"来自普通公民的非专业新闻报道.他们或是现场的目击证人,通过现代科技,把自己的所见、所闻、所感直接传送给大众媒体;或者自己创办小众媒介,实现在一定范围内的新闻生产与传播".①显然,更多的公民报道是和新的媒介技术紧紧结合在一起的,虚拟的网络空间是其成长壮大的温床.     

打造网络影响力:“冷媒介”时代的电视节目生存策略

网络凭借其强大的传播优势正在让自己成为"热媒介",而电视则在网络的冲击下成为"冷媒介".网络影响力正在成为影视节目内容流行的风向标,是对以收视率为标准的节目评价方式的有益补充.打造强大的网络影响力是电视节目在"冷媒介"时代生存的基本策略.     

远程互动时代的电视传播转型路径探析

正"世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。"网络上这句流传甚广的幽默话,深刻揭示了当今传播革命的实质:基于互联网的各种有利于远程互动传播的电子媒介的普遍使用,颠覆了人类以往所有传播时代的传播规制和思维方式,人类传播进入了一个以"远程互动"为主要面貌的新时代。笔者尝试在分析远程互动时代传播特征的基础上,探讨其对电视传播的结构冲击和形式影响,进而探讨电     

“毛泽东热”,重温之中已超越

"人的资质有媸妍美丑之分,有聪明和愚鲁。月明之夜揽镜自照,无人之际躬身自省,人们也许会问问自己:我之为我,是怎么成了今天这个样子的?于是你就想起昨天。昨天的你,昨天你经历的事。因为这样那样的原因,你走过昨天,成了今天这副模样。"翻开20世纪90年代的画卷,忽     

让·波德里亚媒介思想研究中的主题与延伸

随着上世纪90年代末对波德里亚的作品的翻译和引进,国内学界对这位法国后现代思想大师越发重视,越来越多的论文和专著相继发表,波德里亚的名字和他的一些重要概念逐渐为国内从事文化、社会、哲学以及媒介研究的学者所熟悉.波德里亚关于媒介的批判思想,散布在他众多的论著和文章里面,同他关注的问题域密切相关.     

从媒介、受众、效果三者的关系理解大众传播理论

传播是一种人类与生俱来的活动,人类把自己的想法、看法,知道的事情告诉别人,与别人反复交换意见,这个过程就是我们所谓的大众传播活动。随着传播技术的发展,与此共生的有关＂媒介、受众、效果＂关系的博弈也日益凸显。笔者从媒介、受众、效果三者的关系入手,谈谈自己对大众传播理论的理解。     

市民新闻学的兴起、特点及其应对

演播室里正襟危坐的主持,新闻现场科班出身的专业记者,已不再是这个时代为我们带来外面世界消息的唯一渠道。当马特·德拉吉率先向全世界传播克林顿与莱温斯基的绯闻,博客们开始喊出重写政治新闻学甚至民主本身的时候;当韩国新闻网站ohmynews成功地将“每个人都是一名记者”的口号变成现实,成就自己韩国最具影响力媒体之一的地位的时候;当自称“合作型报纸”的红纸网站(www.redpaper.com)要“给每一个人成为记者的能力,有你自己的专栏,贴出你自己的文章,决定你自己文章的价格,把你的作品卖给全世界潜在的几百万读者”①的时候,传统主流媒体…     

“给我一个动人的故事吧!”——华尔街日报笔法的中国式解读

记者讲的故事,并不是直接来自"新闻口"的叙述,也不是简单来自"新闻手"的记述,而是源于背后中枢"新闻脑"的构思.华尔街日报故事笔法的最终动力,来自新闻脑.这个理念也许会让你拿到立足媒体"害中作乐"的钥匙.     

和谐传播语境下以电视为代表的女性媒介的突围战略

明确女性媒介的定位,梳理中国女性电视频道、节目发展现状,从节目类型与定位--分层意识与多元方案、媒介建设与学界成果,从断裂到合作、受众主体,从"男本位"到"女本位"、"双性本位"--这三个方面,提出以电视为代表的女性媒介的突围战略.     

媒介尺度论:对传播本土性与全球性的考察

媒介尺度既是指考察和度量媒介体征、形式和内容的计量单位,是对管理法度和制度的要求、对实践水平或状况的期待,也是指为保持媒介的质的稳定性对量的界限、幅度和范围的把度.在各种媒介尺度中,本土性和全球性是争论最激烈的两种尺度.但是,人们对两种尺度过分向相反的目标和方向运行给予了太多关注,反而忽略了两者过度亲近和融合形成的"全球本土性"或文化"和平演变"对本土性带来的更大伤害.要建构良好的媒介尺度机制,就是要把握好本土性与全球性之间辩证统一的生态关系,处理好媒介尺度两端或中间的矛盾或融合的关节点和临界点,努力将各种矛盾关系置于一种互动互助、共进共演、和谐协调、整体均衡、不偏不倚、恰到好处的张力状态.     

留一点遗憾延续

正新年伊始,过往的工作兴奋还未散尽。回望2013年,就自己的文化生活而言,不敢说是一个"大年"。但可以记忆的事情总还是有的。无论在出版工作中,还是在自己的文字创作中,都留下些许这个年代的印记。回忆过去的一年,朋友们一定会说:"你一定又要提董桥、几米、沈昌文、祝勇了;你一定又要提海豚书馆、海豚文存、独立文丛、丰子恺系列图书、民国童书