鲁迅笔下的"狂人"形象简析

鲁迅因受尼采“超人”学说的影响创作出一系列狂人形象，而自身独特的人生体验。又使他的“狂人”形象有叛逆性和绝望性的特征。     

论鲁迅笔下的“狂人”具有“超人”特质

“狂人”这一形象是鲁迅先生激烈的反封建思想的凝聚,也是现代文学史上第一个反封建的文学形象,已经与鲁迅一道载入史册。但今天令我重新对他感兴趣的是:鲁迅为何要塑造“狂人”?“狂人”的出现与鲁迅早期所接受的尼采“超人”思想有没有关系?下面是我循着这条思路作出的尝试。     

自我与他者:不乐观的叙事--《狂人日记》别读

从个体性的角度着重探讨狂人形象与文本主题的生成与背离,既狂人形象内蕴的推进过程是如何一步步瓦解其自身,并试图获得疯子形象意义的新的理论归宿即在传统的文化道德空间,现代意义上的知识分子个体独立性的难以承担,或者说,作为个体精神独立依存的道德空间的难以产生,并以此使之真正成为解读鲁迅其它小说的思维原点。     

也谈狂人形象

关于狂人形象 ,有多种说法 :战士说 ;狂人说 ;狂人加战士说。这些说法均有不足。《狂人日记》中的狂人是一个真实的活生生的狂人形象 ,作者通过这一形象 ,用象征、隐喻的方法寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意     

走出狂人形象分析的误区——鲁迅小说艺术构成研究之二

作为象征主义小说,《狂人日记》中的狂人只是整个小说艺术构体中的“艺术支点”或“艺术尺度”,因此,《狂人日记》不宜采用通常的人物形象分析方法分析狂人形象;即使对狂人形象做分析,也应着眼其艺术功能而不是人物形象的人格评价或道德评价,从人格或道德的角度争论或界定狂人的“狂”与“不狂”。     

现代文学中的自我罪感——重读《狂人日记》

《狂人日记》表现了狂人一种近乎绝望的自我罪感 ,从而揭示出 2 0世纪以来中国知识分子最富特征的情感 ,标示着中国文明史上一个罪感时代的到来。“狂人”的自我罪感在建设新文化中具有重大的意义 ,但同时也付出了代价。     

《狂人日记》：小说叙事模式的突破与创新

在小说技巧上,《狂人日记》以狂人的形象、日记体的形式带动了叙事模式的转变。从传统的第三人称、全知的叙事角度转变为以狂人为中心的第一人称限制叙事,从连贯顺序的叙事转变为交插叙述,从以情节为中心的结构转变为独白式的心理分析。鲁迅的《狂人日记》不但自传统汲取养分,也将传统“创造性”转化,其革新与改造奠定了现代小说发展的基础,是中国现代学的第一块基石。     

浅说文学作品里的"狂人"

本文简要分析了文学作品里的"狂人"形象。这是一种特殊的人物形象,在文学领域里有着很重要的意义。文章结合具体的作品,以文学理论为基础,说明了狂人的狂态表现,狂人性格的形成及狂人形象的社会意义。     

鲁迅作品人物大观

陈文磊：好一个狂人,一个满口胡言乱语、行为让人捉摸不定的狂人!然而,他却在书中发现了“吃人”二字。说他狂,其实他的思想很“流畅”。由于过度敏感而“走火入魔”,被关进屋子后更是胡思乱想,他在绝望中却能自我剖析：我也曾吃过人,只不过是     

现代文学人物画廓

知识分子形象系列「狂人」不狂《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇白话小说,它的发表体现了五四文学革命的实绩。在作品中,作者运用写实与象征交织的艺术手法,塑造了狂人这一形象。从表面上看狂人是一个患“迫害狂”的狂人,他“语颇错杂无伦次”,有着“被迫害妄想”的明显症状。当街上人们见了狂人在交头接耳议论,狂人认为要吃他;街上一个女人骂儿子说:“我要咬你几口才出     

复杂的白嘉轩

《白鹿原》中的白嘉轩是个血肉丰满的形象,在他的身上有着复杂的人性和文化内涵。     

鲁迅的"反抗绝望"与《一件小事》的创作

鲁迅作为中国新文学的奠基人、伟大的思想家,体现其伟大思想家地位和特点的是他以"立人"为思想革命的目标,以改造国民性为途径,达到改良人生、改造社会的目的的启蒙理想和实践。《一件小事》就是其启蒙理想和实践的人文思考与探索的艺术展示。人力车夫的高大形象,使知识分子"我"的思想感情发生了升华:"教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。"这是曾奋斗在绝望、虚妄与希望之间的鲁迅,后来从自我解剖与寄希望于人民中找到了"反抗绝望"之路的最初思想闪光。     

Acceptance,Resistance and Educational Transformation: A Taoist reading of The first man

Abstract

This article provides a Taoist reading of Camus’ posthumously published novel, The first man. With its focus on the early life of the central character, Jacques Cormery, The first man is a semi-autobiographical account of learning and transformation, but it is, like so many other stories of its kind, one sustained by complex tensions: between the comfort of the familiar and the promise of the new; between possibility and despair; between resistance and acceptance. A theme that binds some of the key educational elements of the book together is love: Jacques’s love of his mother and his elementary school teacher and their love for him; love of learning; and love of ‘home’. A Taoist theoretical framework is helpful in understanding the nature of this love and its pedagogical significance. In particular, the book exemplifies the importance of the figure of the mother—both in the person of Jacques’s mother and more symbolically in the notion of ‘the Great Mother’. The article concludes with thoughts on the value of literature for educational inquiry.     

文化走出去战略与本科外语专业人才培养创新

中国文化走出去战略是基于应对我国经济社会发展状况和面临的挑战,继经济走出去战略后不久提出的。文化走出去战略的内涵决定着其战略实施需要一批新型的跨学科、国际化的外语人才。高校本科外语学科有必要认真研究文化走出去战略的内涵,根据社会经济发展需求和自身条件,通过拓展专业外延、改革课程体系和创新办学模式,创新外语专业人才培养。     

寄意于象的人性净化之路——细读《迟桂花》

学界对郁达夫《迟桂花》的评论有争议,本文把小说主人公＂莲＂看做一个内涵复杂的意象,借助叙事学理论细读这篇小说,还原其以女性形象塑造为支点、宣泄心灵压抑、寻求人性升华的叙事思路,指出小说叙事强调男性的反思和升华,女性仅仅承担了引发反思的中介功能,这既可以看作郁达夫的一贯的叙事策略,也体现了其小说创作的某种局限性。     

论卢卡奇对资本主义社会结构的批判

资本主义的社会结构相对于前资本主义社会而言具有一定的合理性,它使人成为本来意义上的社会存在物。资本主义生产方式的局限性决定了它的社会结构具有不合理性的一面,即物化成为渗透于资本主义社会各个方面的特有现象,它破坏了社会的总体性,带来了社会与人的畸形化发展。通过对资本主义的经济结构、政治结构和意识形态的批判,卢卡奇认为资本主义的社会结构是片面化、非人性的。因此,必须有一个能从总体上认识社会的阶级来打破这种不合理的社会结构,这个阶级就是无产阶级。历史的必然选择与无产阶级的阶级优势决定了无产阶级能够承担起历史赋予的使命。     

伟大的孤独者--李贽

李贽,晚明时期的启蒙思想家。他追求个性自由和真性情,反对理学对思想的禁锢和对人性的扼杀,猛烈抨击封建礼教和理学的虚伪;他直面现实,批判历史,不屈不挠,勇往直前。然而,他的“异端”思想及行为与现实格格不入,因此世人或以为狂,或以为可杀,对他百般诋毁、驱逐和迫害。李贽狷狂孤傲,知其不可为而为之,是一位勇敢的斗士,一位伟大的孤独者。     

《罗密欧与朱丽叶》中双关语特点浅析

双关语作为"言在此而意在彼"的一种修辞方式,利用一个词语或词组所关涉的表里两层意思来达到一箭双雕的修辞功能。作为一种重要的修辞方式,无存在汉语修辞还是在英语修辞中,都起着举足轻重的重要地位,然而要想进一步了解双关语,我们不得不首先对其特点做一了解。本文乃借助莎士比亚戏剧作品之一《罗密欧与朱丽叶》从语音上的相关性;语义上的多歧义性以及双重语境三个方面来对英语中的双关语特点作一浅要分析。     

话语权力与缺席判决:对《长明灯》的寓言式解读

《长明灯》一直笼罩在《狂人日记》的阴影下 ,未能获得充分研究。作为一种文化寓言 ,《长明灯》事实上与《狂人日记》形成一种互补的意义指向 ;《长明灯》通过“疯子”的命运揭示出传统文化的运行机制 ;“疯子”实质上不过是一种话语权力对异己者的缺席判决 ,暴露了传统文化的荒谬性。