学术失范的危害性探析——兼谈我国《学术法》的制定

我国在科学技术研究领域取得巨大成就的同时,也存在学术失范的另一阴暗面。这种阴暗面的存在又将引发人们的不公正感和激愤情绪,并败坏学风、文风和党风,浪费国家财力和学者精力,损害学术队伍的形象和声誉,最终将降低教授、研究生和整个学术队伍的学术水平。为了根治学术失范,我国必须制定一部《学术法》,把党和国家繁荣学术研究的一系列重要思想、重要政策,用法律的形式固定下来,把国内外学术研究、评审与管理、出版中应有的学术道德、职业精神与成熟的方法、经验、原则、程序和制度以法律形式记载下来,并加以推广,从而完善我国知识产权的法律体系,规范学术研究队伍和学术出版机构的学术行为,加速科技创新并实现由科技大国向科技强国的第二次飞跃。     

学术失范原因探析

本文列举学术失范的主要表现,从多个层面分析了学术失范产生的原因,并简要提出构建学术道德规范的原则性建议。     

网络道德失范对儿童社会性发展的危害性探析

随着社会信息网络化的快速发展,网络已成为现代社会生活不可缺少的便利的信息工具。但网络本身不具有道德意识,如缺乏外界网络道德的约束,很可能导致网络道德失范,引发网络上的不道德行为。儿童作为网络社会的特殊群体,又处在包括道德在内的社会性发展关键期,一旦网络道德失范,将会严重影响儿童的心身发展。本文从心理学角度出发,从社会人格、道德行为和认知、自我意识、社会性情感、适应性等方面探讨了网络道德失范对儿童社会性发展的危害。     

对我国"学术失范"现象的制度伦理分析

当前我国“学术失范”的典型表现是 :抄袭剽窃成风、权学交易泛滥、“关系学术”盛行、“金钱学术”走俏。“学术失范”的思想误区在于 :误把学术当宣传 ,误把学界当官场 ,误把数量当质量。“学术失范”的制度根源是 :学术管理部门越位 ,学术评价系统错位 ,学术审查机构缺位。“学术失范”的防治对策是 :健全、完善法律法规制度以防治“学术违法” ,健全、完善行政管理制度以防治“官学勾结” ,健全、完善学术共同体内部规范以防治“学风败坏”。“学术失范”现象主要是制度不健全、不完善的产物 ,因而应该着重从制度缺陷方面找原因 ,并从制度建设、制度创新方面加以防治。     

高校教师学术道德失范的原因探析

文章详细分析了高校教师学术道德失范的原因,主要有以下五个方面:对高校教师学术道德失范的惩戒不力、科研量化评价模式存在弊端,科研经费的拨付和管理存在漏洞、社会转型期功利和浮躁风气的影响以及高校学术道德教育的缺失.     

《学术责任》解读——兼谈我国大学教师责任及其不能落实的原因

在分析唐纳德&;#183;肯尼迪《学术责任》一书的基础上，阐述我国大学教师应承担的责任，并结合我国大学教师责任落实的现状，分析、探讨存在问题及其原因。     

研究生学术道德失范与制度构建

当前研究生的学术道德失范现象令人担忧。其根源在于高校学术道德规范的制度存在缺陷：一是高校对研究生的学术道德规范教育严重不足;二是研究生的学术评价制度存在问题,即评价指标单一和只重论文数量不重质量;三是其监督机制和处罚力度不够,使研究生存在学术违规的侥幸心理。要改变这种现状,就必须加强学术道德规范教育,完善研究生的学术评价制度,加大违约成本和处罚力度。     

部分研究生学术失范现象的原因探析

高校学术领地一直被外界看作是块"圣洁的土地",被誉为"学术圣殿"的研究生院更应如此。令人担忧的是,这块领地的严肃性和圣洁性已经被严重玷污。近期高校学术研究中屡禁不止、愈演愈烈的作弊现象使我们不得不重新审视和评价现实中的科学活动。 分析当前研究生学术研究     

完善制度矫 正高校教师学术道德失范

完善相关学术制度与规范是矫正高校教师学术道德失范的对策之一。应明确学术道德准则,完善学术研究规范,明确教师的育人和服务职责以完善高校教师学术道德规范;学术评审制度要减少行政干预,学术评价制度要淡化量化评价,学术奖励制度要减少利益诱惑以完善学术管理制度;还要健全失范行为举报制度、认定制度和惩罚制度以完善失范行为惩处制度。     

我国高校学术伦理失范及治理

为推动我国高校学术伦理规范建设,文章阐释了我国高校学术伦理失范的生存实态及发生机理,提出通过增强学术伦理宣传教育力度、强化学术伦理监管、加大学术伦理失范惩处力度、完善学术评价体系建设等治理措施,让更多高校学术人从学术"经济人"向学术"道德人"转变,使学术伦理精神在高校中得以彰显,并由此促进我国高校学术研究健康规范有序发展,推进教育现代化、为建设教育强国扫除障碍。     

现代研究《仪礼》的意义——兼谈现代礼仪制度下的《仪礼》

中华民族是"礼仪之邦",礼仪是中国文化的核心与基石。它内在地规范着中华民族的心理习惯与行为模式、思维运行方式,是建构中华文明的基石。《仪礼》作为礼学研究的经典著作,其意义在于制定和遵守礼节,使个体的行为有章可循,使群体关系和谐融洽。研究《仪礼》对于现代社会也具非常重要的意义。本文主要从历史学考古学角度、内容角度以及其教育思想角度等方面来阐述《仪礼》,并对它与现代仪礼制度的关系进行了探讨。     

重读《论语》——兼谈读书

孔子和《论语》有很多专家研究 ,也有很多专家来评价。我重读《论语》不是评价《论语》 ,也不是评价孔子。我重读《论语》———兼谈我读书 ,是谈我如何读《论语》的 ,读《论语》有什么收获 ,而且通过我读《论语》有何收获 ,得出我该如何读书。为什么叫重读《论语》呢 ?因为４岁到９岁的时候我读过《论语》 ,后来就没有再读 ,直到我当华中科技大学校长以后 ,我又仔细读了好几遍 ,感觉大不相同。重读《论语》有以下四个体会 :一、要把握整体我读《论语》时感到 ,《论语》里面关于一个学习者、一个要求进步的学生对待学习、对待思考的关系解决…     

论学术失范的制度原因及其解决途径

学术失范现象不仅仅有道德层面的原因，还有制度方面的原因，建立和完善科学有效的学术研究体制是根除学术失范的有效途径。     

我国义务教育教师失范行为探析

在我国的义务教育中,教师的失范行为大量存在且类型多样.这种失范行为是教师在特定教育教学情境中做出的与规章制度、社会道德、法律法规等不相符的反应,是我国社会转型时期出现的特殊现象.这些失范行为有着其自身的独特性,并且决定着教育事业的成败,影响着社会规范的权威性的发挥及其重构.社会可以运用沟通、激励、协调和控制等策略对这种失范行为加以纠正.     

我国义务教育教师失范行为探析

在我国的义务教育中,教师的失范行为大量存在且类型多样。这种失范行为是教师在特定教育教学情境中做出的与规章制度、社会道德、法律法规等不相符的反应,是我国社会转型时期出现的特殊现象。这些失范行为有着其自身的独特性,并且决定着教育事业的成败,影响着社会规范的权威性的发挥及其重构。社会可以运用沟通、激励、协调和控制等策略对这种失范行为加以纠正。     

探析我国高校教师学术评价制度异化原因

对量化评价方式的过分倚重,弱化质性的同行评价方式,学术评价结果受到严格的控制,评价利益相关者的行为失范是我国高校教师学术评价制度异化的主要表现形式。我国社会逐渐趋于理性化发展的现实状态导致学术界对于工具理性主义的追捧,过度的学术量化行为会导致大学的发展偏离学术目标,忽视了不同学科性质评价的差异性。我国受传统儒家学派提倡的伦理理性的影响形成了自上而下的理性习惯,在高等教育领域表现为政府或大学顶层对于教师学术评价的较强控制。正当化主义职业伦理导致了功利主义有可乘之机,也是高校教师学术评价制度异化的社会根源。     

《学术责任》解读--兼谈我国大学教师责任及其不能落实的原因

在分析唐纳德·肯尼迪《学术责任》一书的基础上,阐述我国大学教师应承担的责任,并结合我国大学教师责任落实的现状,分析、探讨存在问题及其原因。     

《电场》知识的复习——兼谈“问题复习法”

目前,比较流行的复习方法是“三步曲”第一步疏通基本概念、规律或公式;第二步讲例题;第三步就是大运动量的练习。这样做,常使学生陷入题海,能力得不到应有的提高。为此,我初步尝试了“问题复习法”,即围绕某些基本问题,将有关概念、规律的理解、识记、运用以及思维方法融为一体,以促进学生知识的系统化和能力的提高。现以《电场》知识的复习为例,介绍如下:     

澳门亲权制度的特点及其借鉴——兼谈我国亲权制度的设立

亲权制度是亲子关系的核心内容，而我国现行法律既无亲权制度的概念，也无亲权制度的完整规定。在当前我国亲子关系出现类型多样化、内容复杂化的情形下，设立亲权制度具有重要意义。通过对澳门亲权制度特点的分析及由此得出的借鉴意义，探讨如何构建我国的亲权制度。