佛教与汪曾祺作品

汪曾祺是以文学创作著名的。由他为主执笔的京剧剧本《沙家浜》在中国家喻户晓、人人皆知。他创作的《受戒》、《异秉》、《大淖记事》等一批汪派小说及一系列汪味散文在中国当代文坛上留下了精彩的篇章。他的作品给二十世纪八十年代、九十年代中国的文学创作灌注了一股生气,并在评论界引起了“轰动效应”,汪曾祺研究成了“热门话题”,至今有关文章、报道已近300篇之多。然而令人遗憾的是,在诸多的文章、报道中,却很少有人论及佛教对汪曾祺的影     

浅谈乐府诗的发展流变

乐府诗作为一种诗体的名称,是由汉代专门掌管音乐的一个官署名称——乐府而来的。汉代人把当时由乐府机关所收集和编录的诗篇称为＂歌诗＂,魏晋六朝时,人们才开始称这些歌诗为＂乐府＂或＂乐府诗＂。刘勰的《文心雕龙》在文体分类上,除《明诗》、《辨骚》以外,还分立出《乐府》一篇。梁太子萧统的《昭明文选》在对所选录的诗文分体分类时,于“赋”、“诗”、“骚”之外也另立了“乐府”一门．从此以后,在中国古典诗歌中便有了“乐府”或“乐府诗”这一门类和名称了。     

“第一推动丛书”推动力探析

今年５月,“第一推动丛书”第二辑最后一种《黑洞与时间弯曲》开始与读者见面。这样,湖南科技出版社出版发行的这套丛书,历时８年先后已推出１８种。其中第１辑面世于 １９９２年 ２月,包括《时间简史》、《细胞生命的礼赞》、《可怕的对称》、《上帝与新物理学》、《原子中的幽灵》５种。这套书首先在大专院校引起了轰动性效应。“第一推动”、“时间简史”、“霍金”等一时成了“科普”的代名词。几年来,“第一推动丛书”销售量持续增长,相当一部分品种进入了畅销书行列。其中《时间简史》持续热销,截至目前该书发行已近２０万册。…     

《野草》研究中的“课虚坐实”问题——试以张洁宇《独醒者与他的灯》为例

历来《野草》研究中,有一种“课虚坐实”的倾向,即为某一个意象如“秋夜”“枣树”“小粉红花”“雪”等,寻找出一个具体的对应物加以解释,这种做法大约滥觞于冯雪峰,他的《论〈野草〉》一文在阐释意象所蕴含意义时,开了生拉硬拽的先河,比如把《秋夜》里死于灯火的小青虫视为“没有结果的失败的英雄”,《死火》中的“冰谷”是指“封建主义”,死火在冰谷里重新燃烧完自己的时候,一方面是“个人主义意识的表现”,另一方面也是对革命形势估计不足的反映云云（《论〈野草〉》,新文艺出版社1956年版,第5页、29—30页）。     

《大公报》“敢言”传统的思想基础与文化底蕴

《大公报》作为我国历史上一份著名的文人报纸 ,一贯奉行“言论报国”的宗旨 ,在长期的办报历程中 ,逐步形成并巩固了个性鲜明的“敢言”传统。这一传统贯穿于《大公报》的整个言论实践之中 ,成为《大公报》研究的一项重要课题。本文从“敢言”传统的思想基础与文化底蕴两个方面展开论述 ,试图勾勒出《大公报》“敢言”传统的基本面貌 ,为对此问题的深入研究提供一点思路。     

图书市场热炒“隐私”引起社会舆论关注

隐私是个人生活中存在于内心深处不愿告人或不愿公开的人生经历和心事,然而现在却把揭示个人稳私作为一种时尚,有关“隐私”的图书越出越多。《绝对隐私》于今年5月由新世界出版社率先推出,作者安顿是《北京青年报》一名女记者,书中汇集了她     

浮躁与牵强——评《冯唐诗百首》

2005年冯唐凭借其散文作品《浩浩荡荡的北京》获得第三届“人民文学奖”,之后又以小说《北京三部曲》被大众所熟知。不得不承认,其小说确实以一种“调侃且辛辣”的表达“俘获”了不少读者与批评家。2013年,冯唐登上“中国作家富豪榜”更是引起广泛热议。似乎,冯唐热已经达到了一个高潮。然而,他的唯一一部诗集《冯唐诗百首》,却在诸多方面显示出了这位青年作家在对诗意的控制、诗情的表达、诗歌的本质上所存在的不足,整部诗集呈现出一种“浮躁”与“牵强”。     

《达州晚报》元旦创刊

经国家新闻出版署批准，《达州晚报》于 2001年元旦正式与广大读者见面。《达州晚报》作为《达州日报》的子报，由《达州日报》社主管主办。国家新闻出版署批准《达州晚报》出周六刊，四开 16版。目前暂出周四刊，四开 12版。 　　《达州晚报》作为川东北地区唯一公开发行的晚报，确定了将《达州晚报》办成一张“融知识性、趣味性、服务性于一体”的市民化晚报，力求成为广大读者“居家的顾问、生活的朋友、人生的向导、工作的帮手”。 《达州晚报》元旦创刊@刘秀品     

主编死了,谁又活了?

岁末年初,书市上有本书很火:《主编死了》.书名很吸引人. 它给人的期待不亚于尼尔·波兹曼的《娱乐至死》、弗兰克·施尔玛赫的《网络至死》和叶夫根尼·莫罗佐夫的《技术至死》.作者们试图用一种“耸人听闻”的标题效果,来唤醒公众对“娱乐工业主义”、“互联网中心主义”或“技术至上主义”的反思与批判.在《主编死了》一书中,作者陈序则对“网络冲击传统新闻业”的空前危机表现出了一名传统媒体人的无力和身为知识精英的忧虑.     

更民生 更可读 更耐读——2009年全国部分报纸“两会”特刊探析

在国际金融危机的大背景下,2009年中国“两会”吸引了超过3000名海内外记者采访,每天向世界提供大量的新闻。各媒体或辟出大量版面,或腾出黄金时段,派出大批记者挖掘这一新闻富矿,以其吸引读者,占领“两会”报道的新闻制高点。笔者仔细翻阅了《人民日报》、《经济日报》、《中国青年报》、《南方日报》、《广州日报》、《南方都市报》等15种报纸,发现相较于往年,今年的“两会”专刊报道亮点频出：更强化报告解读、更注意民生报道、更注重话题报道;     

淺谈新聞与散文(上)

关于新闻与散文的关系,新闻界有两种不同的意见。一种意见认为:“以近代报业为依附的新闻文体,最早是随着西洋传教士漂洋过海而来的,与中国的古典散文无亲无故”(《评“新闻散文同族”论》,这种意见,我们可以简称为“新闻散文无亲无故”论。另一种意见与此相反。有不同的表述,但可依上述第一种意见姑称为“新闻散文同族”论。现序列于下: 一、“散文并不等于新闻,但新闻都属于散文,真实的散文”(李学来《正确理解“新闻散文化”》。这种意见本于穆青同志的看法。1963年,穆青以寄晨的笔名在新华社《新闻业务》上发表《在工作中感到的几个问题》,其中说到:“我觉得,从广义上说,新闻即是散文的一种。”二、“新闻文体总的说来是一种叙事文     

怎能如此欺骗读者?--从对《新世纪现代汉语词典》的炒作谈起

围绕《物理学词典》的“神话” “五种语种对照的《物理学词典》于一九七四年动笔翻译，只一年多时间就完稿，他（王同亿）对自己积累的语言能量充满了自信。” “一九七六年，著名科学家钱伟长在‘清华’的厕所里，……拄着拖把翻看王同亿的英、俄、法、德四种语言对译的《物理学词典》手稿，简直不敢相信这是真的，他被这个年轻人扎实的功底和执着的精神深深感动了。” 这两段话均引自南方某网站的《笑傲辞海 王同亿》一文。此文是为配合今年１月王同亿椎出《新世纪现代汉语词典》（以下简称《新世纪》）等三本“系列词典”而精心制作的四…     

《雪国》之审美情境：美与悲哀

《雪国》在获得“诺贝尔文学奖”后,有评论家把它奉为“日本近代文学史上的抒情文学顶峰”,也有评论家批评它是“死亡的文学”,表现的是“颓废的美”,这说明川端康成创作的复杂,挂。而笔者认为《雪国》更多地体现出一种“悲哀的美”,作者把“悲哀”与“美”这两种似乎对点的体验巧妙地融合在一起,用独特而细腻的笔触,最真实地传达出日本民族灵魂深处的东西,营造出极具东方魅力的独特的审美情境。     

建立鲁迅学的一块厚重基石--评《中国鲁迅学通史》

张梦阳先生在历时九年完成的《1913-1983鲁迅研究学术论著资料汇编》(5卷)的基础上又推出了《中国鲁迅学通史》(3卷)(以下简称《通史》)。该书在开宗明义地将鲁迅学的概念界定为20世纪中国一种重要的精神文化现象,它是“由灵魂深处辐射、进发出的一种高层次的精髓文化”“外显出的一种‘在场’形态”。并认为     

“上书”三题

“上书”三题王民权一所谓“上书”,确切地讲,应该是“书”。“上”是动词。“上书”实际上只是表示一种行为。“上书”为词,不见于《辞海》。《辞源》收之。现今档案界普遍将其视作一种历史文书名称,如潘嘉主编的《中国文书工作史纲要》（以下简称《纲要》）,即称：...     

维护民间传说的真善美

维护民间传说的真善美何求近年来，影视界在热爱于“炮制”似是而非的“历史故事”的同时，掀起了一股“新编”民间传说的热潮。先是香港出了一部电视连续剧《新白娘子传奇》，虽然“新”得离了谱，编导还算手下留情，没有彻底颠倒传说的立意。继去年推出的电影《梁山伯与...     

南朝正史与佛典二题

在《三国志曹冲华佗传与印度故事》一文中，陈寅恪先生阐明“以舟称象”及“断肠破腹”以疗疾的故事皆源自印度。①季羡林先生于随后完稿的《三国两晋南北朝正史与印度传说》中谓“又得一例证，非但见于《三国志》，而且见于《晋书》，《陈书》，《魏书》，《北齐书》，《周书》”，即“天竺佛典往往载世尊三十二大人相及八十种好，此本天竺固有信仰”，自《三国志》记魏明帝“天姿秀出，立发委地”、蜀先主“垂手下膝，顾自见其耳”始，“其后史书于帝王姿貌记述，遂多采天竺相好传说以杂糅其间，《晋书·武帝纪》，《陈书·高祖纪》、《宣…     

选家的“选”──关于“三人行名家散文精品系列”

每辑四种的“三人行名家散文精品系列”（海天出版社版）,第一辑出版于1996年,分别为《无价之人》、《四月泥泞》、《梦中天地》、《大江逆行》。两年后的今天,第二辑又与读者见面了,依然是四种：《无梦时节》、《秋阳如水》、《岁月行色》、《历历在目》．而且与第一辑一样受到读者的青睐。所谓“二人行P,大约没什么特别的意思,也就是作为丛书的“符号”,由三位“名家”的被选作品合成一册,并给予相应的同样作为“符号”的书名。至于所选作家是不是“名家”、所选作品是不是“精品”,那就得取决于选家的眼光或判断力了。在这里,…     

用开心的笑点缀您的假日生活──《开心假日》的栏目特色

人们常说“幽默是人类心灵绽放出的灿烂花朵”,它总是与开心的笑相连,而这样的笑会把生活点缀得更加美丽;同时,作为一种极为美好的人生现象,幽默又是值得我们倍加珍惜和用心培养的一种健康、美好的人性品质。基于幽默的种种种益,也基于“娱乐双休”的节目宗旨,一个大型板块性娱乐节目《开心假日》于1996年2月在山东有线电视台应运而生了。从那时至今,两年多过去了,节目采用一期一个专辑的形式渐渐被观众认可,节目确定的“开眼、开怀、开心”的风格通过一期期节目已经或正在得以体现。观众们说《开心假日》就像一个欢乐的“宝盒”…     

项羽的"第三种面目"--有关项羽的几则材料钩沉

项羽是著名的历史人物。司马迁的《史记·项羽本纪》最早为项羽立传,对项羽作出了客观、公允的评价。在诗人笔下,项羽又多以“悲剧英雄”的面目出现,揄扬者居多。而在通俗文学作品中,项羽却蜕变成了一位“恶神”,狂妄自大、色厉内荏、褊狭、荒唐。本文姑称之为项羽的“第三种面目”,并从《南史》、《太平广记》、《人中画》、《西湖二集》中钩稽出相关的材料。