《全宋文》失收作家佚文辑补八则

曾枣庄、刘琳先生主编的《全宋文》是目前收录两宋单篇文献最齐备的断代文学总集,但仍有少数宋代作家未被《全宋文》著录.他们的作品往往保存在较为稀见的地方志和金石文献中,也有部分见于佛教经籍.毫无疑问,这些作家都亲自参与了宋代散文的创作史,其作品是宋文的组成部分.现就读书所得,对《全宋文》失收的八位作家之佚文进行辑补,为提升宋文辑录的完整性提供微薄的参考.     

《吕氏家熟记》佚文考

吕氏家族是宋代著名的官宦与学术世家，经过两宋的繁衍与播迁，他们的学术俨然与朱子抗衡，其后继者吕祖谦号称“东南三贤”之一。而奠定这个家族学术基调的就是吕希哲。从宋代以来的文献中搜求出的吕希哲《吕氏家塾记涨文可以较充分地认识吕希哲的学术思想。     

《蒙川遗稿》版本考辨及佚文补辑

宋刘黻《蒙川遗稿》有三个版本:四卷本两种,即四库全书本和孙诒让校勘本;十卷本一种,即南京图书馆藏的清丁丙跋明抄本。本文考证《蒙川遗稿》的主要内容、三种本子的相互关系和各自的优劣,同时在方志中辑得佚文《云门福地记》一篇。     

《吕氏家塾记》佚文考

吕氏家族是宋代著名的官宦与学术世家,经过两宋的繁衍与播迁,他们的学术俨然与朱子抗衡,其后继者吕祖谦号称"东南三贤"之一.而奠定这个家族学术基调的就是吕希哲.从宋代以来的文献中搜求出的吕希哲<吕氏家塾记>佚文可以较充分地认识吕希哲的学术思想.     

《益州记》佚文考辨

任预、李膺所蓍的《益州记》，是常璩《华阳国志》后的六朝巴蜀地理名，宋代以后二书己亡，在唐宋类书、地理书和诗注中，留下大量的佚，但唐宋以来，史书方志多误署作，改窜原，或不能区分侨县与旧址，应当应用考辨。     

黄侃佚文十二篇辑考

黄侃诗文几经整理,搜罗大备,然尚有遗漏。通过爬梳载籍,发现黄侃佚文十二篇,凡序跋题辞五篇、释文二篇、书信四通、箴一篇,为当世已刊所未及,可补其阙。兹加以整理,并略加考释。     

南朝宋郑缉之《东阳记》辑考

郑缉之《东阳记》是较早的古代地记作品,具有重要的文学价值和文献学价值。《东阳记》的作者郑缉之熟悉浙江地理,或有过任职于东阳（今金华）、永嘉（今温州）二郡的经历。其所作《东阳记》在北宋犹存于世,南宋时亡佚。今人刘纬毅等辑本之外,尚有《东阳记》佚文数条失辑,当予补辑。     

朱自清的心

朱自清的第一本散集《背影》出版后，引起了很大的轰动。有个姓陈的读给朱自清写了一封信，说读了《荷塘月色》，觉得处处都写得好，对景物的观察也是细致入微的，只是“蝉子夜晚是不叫的”。朱自清看了，十分重视，问了好些人，都与姓陈的说法相同。可他那夜分明是听到叫声才写下的!于是，他便请教专家。恰好，俞平伯与一位很有名气的昆虫学家相熟，就托请俞平伯代查。俞平伯为此事跑了两次，第一次没有查到，第二次终于查到了。     

王弼佚文考述

通过出土文献，可以确证，《老子》第31章“夫佳兵者，不祥之器”一段非王弼注文；通过版本比较，考订出《老子》第43章“无有入无间，吾是以知无为之有益”一段王弼注文和皇侃《论语义疏》所引佚文的断限。王维诚对王弼《老子指略》佚文的考证精微详细，得到学界公认。     

浅谈朱自清与《荷塘月色》

朱自清是我国著名的散文作家,其写作文笔细腻唯美,所有的散文都被文学爱好者称之为美文。特别是其中的《荷塘月色》更是一篇脍炙人口的佳作,受到广大文学爱好者们铺天盖地的研究和评论。《荷塘月色》将朱自清先生所有散文艺术融汇一炉,集中表现出朱自清独具特色的散文创作风格,给人一种真实的美感,直接成为朱自清先生的代表名作。本文针对朱自清先生与《荷塘月色》进行浅析,希望能够通过简单的讨论来找出其中的文学艺术之美。     

《朱自清散文全集》导读

朱自清的散是以情胜的。他的学活动从新诗创作开始。诗歌重情的特点自然也影响了他的散。他的散或描摹世态，怀人抒情，或即景写情，融情于景，或融情于理，以理蕴情，无论叙事、写景都贯注一个“情”字。朱自清散的“情”有着丰富的审美内涵，或朴素，或丰盈；或庄重严肃，或幽默诙谐；或忧郁惆怅，或积极进取。他的精神世界、化教养、社会观念、审     

《墨子》佚文四则辨正

在现存史录<墨子>相关佚文中,"献书惠王"条当能补今本之缺,"天与地孰仁"条不足信,"先质而后文"条基本可靠,"申徒狄"条则尚难决其即由旧本<墨子>脱落.     

袁枚佚文三篇辑考

清代诗人袁枚向以撰作繁多而著称,因此虽有《袁枚全集》之整理出版,其集外诗文亦时或有之。笔者在上海图书馆所藏家谱文献中,发现署名袁枚之文三篇,经考证均系佚作,因予誊录,并撰此文。     

新发现的一组宗白华佚文

本文介绍了《宗白华全集》所失收的一组佚文,并对其刊载出处作了说明。     

浅析朱自清写景散文中的女性美

朱自清在他的散文《女人》的开头写到：＂我是个喜欢女人的人。＂因此,他在作品中非常喜欢描写女性。他笔下的女性都是美的化身、美的感情体现,都表现了艺术的美。这不仅表现于他在记人散文中塑造了一个个栩栩如生的美女子形象,还体现在他为数不少的写景散文中。     

《荆州占》占辞佚文浅析

中国古代占星术是人为构建的产物,而占辞是探索该问题很关键的一环,解读占星典籍是认识占辞的重要途径。《荆州占》是刘表任荆州牧期间编纂的一部星占典籍,在中国占星史上据有重要地位,现已散佚。著者从存世《开元占经》中辑录出《荆州占》的占辞,将它们按照杂星气、三家星官、七曜、分野略例等分成四类,与其他占星典籍相关内容对比并作简要的分析,以此认识占星术的构建问题。     

孙复《春秋总论》佚文及其他

杜谔<春秋会义>所引"<总论>日"三十条,皆系孙复<春秋总论>佚文.另陈深<读春秋编>、汪克宽<春秋胡传附录纂疏>亦各引一条.<春秋总论>原书体例是先列经文,次引三传或诸家之言,再评衡诸说,断以己意.就佚文内容来看,<春秋总论>所论之范围皆<春秋尊王发微>所论及,而且二者绝大部分论说都是义旨相同和互补的,可见二者高度一致.但值得注意的是,有三条论说二者义旨全然不同.又唐顺之<荆川稗编>卷十六、程公说<春秋分纪>卷五十四以及卷七十三曾四引"孙复日",这四篇文辞均系孙复<春秋>佚论,盖出于亡佚之<睢阳子集>.     

汤显祖佚文一篇

近日见汤显祖所写的一篇墓志铭的拓片(碑原存抚州市博物馆,现已上调江西省博物馆,属国家二级文物),此文为徐朔方先生笺校的《汤显祖全集》失收,全文如下:明故南营聂公冯氏孺人合葬墓志铭赐进士第文林郎南京礼部清吏司主事邑人汤显祖撰临川县儒学庠生徐应科书公讳云程,号南营,实     

《中华副刊》上黄裳的三篇佚文

黄裳是上海沦陷时期散文热的先行者,他在《中华副刊》上发表的三篇文章《墨与文人》、《听春雨》与《忆景山》未见收入其文集。三篇佚文不仅有较高的史料价值,还有很强的艺术性。黄裳的有意遗忘概因《中华副刊》乃汪伪政府机关报《中华日报》副刊之故。此举反映出沦陷时期文人所面临的道德困境。在对沦陷状态下的文人进行政治评价时,不能简单以刊物的政治倾向定性,而应根据文章的立意来判断。