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1.
论“学习型组织”理念对教师培养与提高的启示 总被引：12，自引：0，他引：12
徐长江 《高等师范教育研究》2001,13(2):77-80
《第五项修炼》是学习型组织理论的代表作之一，其思想在管理界乃至教育界都有较大的影响。本就“学习型组织”理念对教师培养和提高的观念、动力、基础、形式以及途径上的启示进行了探讨，力图以一种全新的角度和理念重新审视教师培养与提高这一重大而现实的问题， 相似文献
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一、确立校本研训理念,为教师专业化发展确定目标
学校校本研训以提高教师的专业化水平为目的，以新课程理念为支撑，以建立为学校与学生服务的学习型组织、培养造就学习型教师为目标，以课程与课堂教学研究为重点，以课程实施中的具体问题为对象，强调理论指导下的实验研究。为进一步加强师德建设，更新教师的教学理念，提高教师的教科研能力，转变教师的教学行为，全面提高教师的素质，学校确定了教师发展的三个目标。 相似文献
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教师专业发展是教师持续不断的自主学习过程,高校教师只有一直将自己置身于学习型组织的学术氛围中,才能促进自身各方面的长足发展。学习型组织作为一种新型的管理模式,对构建高校教师发展路径具有重要启示,借鉴"学习型组织"的理念,引导教师主动、积极地学习无论是对学校还是对教师发展都具有明显的双赢效果。高校应在理解学习型组织理念的基础上积极借鉴该理论的优势之处,为教师提供浓厚的学术氛围,引导教师主动、积极学习与创新,实现教师教育教学水平的提高及教师专业化成长。 相似文献
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时下,关于学习型社会、学习型组织、学习型个人等的研究偏爱已成为学界不争的事实。尽管研究的视角、出发点和话语范式各有千秋,一时也难以一统天下,但都试图用学习型理论来建构新的问题空间。一旦把教师的发展定位在学习型个人的假设之上,学习型教师就不仅只是称谓的呼出,更应具有贴切的理论深度和实践关照。学习型教师存在么?如何定位?如何培养?这一系列繁复的追问使我们对教师发展的思考拥有了学习型的视角,并从教师自我发展与制度安排的纬度对学习型教师进行了理论建构和现实探悉。一、学习型教师:存在与定位理念是行动的先导。在对学习… 相似文献
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一、问题的提出:重构教师文化21世纪的到来使得学校教育面临着新的挑战:终身学习体系、学习型社会的构建、新课改的实施、校本培训的推行等,更新教育理念顺应社会发展,学校教育改革势在必行。社会发展对新世纪学校发展规划提出了新的要求,终身学习体系及学习型社会的构建要求学校建设成为学习型组织,教师必须树立终身学习及组织学习的观念,这是建设学习型学校组织的基础与关键。因而,学习型学校组织不但重视教师个人学习和智力的开发,更强调教师的合作学习和组织智力的开发,教师合作精神的培养及合作方式再次成为人们所关注的焦点。2005年新… 相似文献
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学习型学校是指通过培养教师的自主学习和团队学习,形成学校浓厚的学习气氛,进而充分发挥教师的创造性思维能力,为实现学校的共同愿景而创造性工作的学校。马克思主义哲学是创建学习型学校的哲学依据,彼得·圣吉的学习型组织理论是创建学习型学校的理论依据。新时代对教育“挑战”使我们认识到:创建学习型学校是建设学习化社会的需要,是提高办学水平的需要,是提高教师素质的需要。创建学习型学校应树立现代化的学习理念,营造学习型校园文化,建构灵活高效的学习机制,确立学校共同发展的愿景,建立自主管理机制,构筑学习评价体系。 相似文献
8.
王里 《福建工程学院学报》2005,3(2):109-112
学习型组织的建立，能够使教师在与他人整体搭配与实现共同目标的过程中，通过团队学习的方式交流与合作，使创造力得到充分的发挥。可以从树立终身学习理念、摆脱习惯性思维的影响、加强组织内部的协调、制定团队学习的措施等方面来建立高校的学习型组织，并从教学和科研两个方面在高校学习型组织中培养教师的创造力。 相似文献
9.
教师实践共同体:专业发展的平台 总被引：1，自引：0，他引：1
王丽燕 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(8)
教师专业发展是当今教育研究中的热门话题,在有力推动教师个体成长的同时,也从很大程度上促进了教学质量的提高和创新人才的培养.然而,大多数研究集中在教师个体专业发展角度,鲜有从区域性组织的视野出发,来帮助教师实现专业发展.本研究突破个体研究的范式,用学习型组织的理念,创建教师实践共同体,以此促进教师专业发展,进而培养全面发展的人才. 相似文献
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用创建学习型组织的理念来开展新一轮的教师培训工作具有迫切的现实意义,创建学习型社会,由学校做起;学校由此成为学习型组织,教师由此得到真正意义上的专业发展,社会得以进步,这才是学习型社会理念的生命力所在。 相似文献
11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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