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吴素勉 《中学语文(读写新空间)》2010,(8)
语气词主要用来标示句子的各种语气,在古代散文中较为常见,如《醉翁亭记》中的一段:环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也,山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭 相似文献
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八十年代中期，浙江桐乡市博物馆征集一批古代书画，计４０余件，其中最珍贵的是明代宋旭《松壑楼居图》，绢本青绿山水大堂，一幅超型巨作。写于万历乙未（１５９），宋旭时年７１岁，正值艺术颠峰时期。７８岁画白雀寺山水壁画，“时称妙绝”，名闻海外，惜寺毁画废，已不可再现。查宋旭国内外存世作品，率而计之，尚有４９件，其中册页７件（３６开），扇面３件，但他最擅长又处于成熟时期的“巨幅大嶂”，因保存不易而踪影难觅。《松壑楼居图》是一幅未被著录的佚作，消声四百年而在桐乡面世，使当今有幸获观宋旭艺术之精华，实属书画艺… 相似文献
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吴素勉 《中学语文(读写新空间)》2010,(3):48-48
语气词主要用来标示句子的各种语气。在古代散文中较为常见,如《醉翁亭记》中的一段：“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也,山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 相似文献
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陈克荣 《中国小学语文教学论坛》2003,(35)
作为古代散文的精品,《醉翁亭记》脍炙人口,名不虚传。尤其是将写景、叙事、抒情熔于一炉的语言,字字句句,有如画卷平抒,层层展开,加之骈散结合,一唱三叹,令读者咀嚼回味,其美无穷尽也。然而从现代影视的角度来看《醉翁亭记》的艺术特色,笔者以为,《醉翁亭记》乃是一篇绝妙的广告词。为谁作广告?为什么要作广告?作了怎样的广告?一曰:为“滁州的醉翁亭”。欧阳修用“环滁皆山也”开篇,大处着笔,一句总揽,这是全景;接着写“林壑尤美”的“西南诸峰”中“蔚然深秀”的琅,这是片景;再则听到“水声潺潺”的酿泉,这是近景;然后推出“翼然临于泉上… 相似文献
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《木兰诗》是古代民歌中的名篇,全诗风格明朗爽利,质朴刚健,又不失浪漫情怀。该诗已被收入人教版初中语文教材七年级下册。但是,教材中"愿驰千里足,送儿还故乡"一句却有点问题。首先,此句诗有异文。宋郭茂倩所编《乐府诗集》作:"愿池(驰)千里足,送儿还故乡。"而唐段成式《酉阳杂俎》辑为:"愿借明驼千里脚,送儿还故乡。"宋李昉等编《文苑英华》作:"愿得鸣(一作借鸣)驰千里足,送儿还故乡。"宋孙洙《古文苑》 相似文献
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薛吉辰 《中学历史教学参考》2005,(5):36-36
人类驯化驴子的历史源远流长,最早的记载是《史记》。然而,把文人和驴子连在一起,则见于南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝第十七》,据载:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”“好驴鸣”在今人看来是一种怪诞行为,却是魏晋名士“风度”的真实体现。 相似文献
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薛吉辰 《学语文(初中版)》2005,(11):57-58
人类驯化驴子的历史源远流长，最早的记载是《史记》。把人和驴子连在一起，则见于南朝宋刘义庆《世说新语》：“王仲宣好驴鸣。既葬，帝临其丧，顾语同游日：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”“好驴鸣”是一种怪诞行为，却是魏晋名士“风度”的真实体现。 相似文献
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《丛碧楼》、《再题枕碧楼》、《积翠亭》、《倚松吟》、《山中》、《敞晴斋》等山庄御诗六首,描绘了山庄覆盖在山峦峰岭上青翠的林木,体现了乾隆依绿建斋的品味及其追求鸟语兽鸣的审美情趣. 相似文献
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吴青盈 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(9):27-27
沈从文的《边城》家喻户晓。文中的诗意来自浓郁的湘西乡土气息。那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的鸣叫……这些富有地方色彩的景物，自然清丽，优美淡然．读来使人沉醉。 相似文献
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张大雷 《中学语文(读写新空间)》1982,(1)
对《马说》中“鸣之而不能通其意”的“鸣之”一词,解释历来不同。大家对“鸣之”的歧义主要是“之”充当什么词的问题。“鸣之”的“之”作助词时,解为:叫了、叫唤起来。这样解释易于教学,然而,与句式不合,因为前面是以人为主动者的两 相似文献