太平天国时期清政府基督教政策新探

所谓政策,系"指国家、政党在一定的历史时期为实现某种政治目标或完成某项政治任务而制定的行为规范与活动指南"②."其表达形式有法律规章,行政命令、政府首脑的书面或口头声明或指示,以及行为计划与策略等等."②太平天国时期清政府的基督教政策包括有关基督教的政策法令、中外双方的相关条约等.政策本身只是一纸空文,只有落到实处才能发挥效应.因此,这一时期清政府对基督教的政策也应包括它对教案处理的指示以及其他具体问题的态度.     

论清政府保护西教政策的演变

所谓保护西教政策,即清政府保护近代来华的基督教、天主教、东正教及其传教士的政策,其主要方法是向地方官员实行问责。保护西教政策以《北京条约》签订为起点,以天津教案、庚子事变为标志划分为三个阶段。     

清代前期的华侨政策与红溪惨案

乾隆六年(1741)四五月间,一个可怕的消息在福建漳、厦等地迅速传开,侨居于噶喇吧(巴达维亚,今印尼雅加达)的华人于上年遭到荷兰殖民者的残酷屠杀,这一消息引起侨乡的震惊。这就是历史上骇人听闻的“红溪惨案”,数万华侨惨遭杀害。然而,检讨历史,当时清政府对华侨实行歧视与抛弃的政策,无疑是促使惨案发生的一个重要原因,而且决定了清政府对该案善后处理的软弱与消极态度。     

朝鲜使臣与北京琉璃厂

一.绪论琉璃厂,位于今天的北京和平门地铁站以南二百米处,分为东西两部分。街道上有许多中国传统建筑,各个建筑物上都挂着大大的牌匾,买卖各种书籍、书画、文物等文化商品。这条街是自发形成的文化街,具有悠久的历史和传统,尤其是清乾隆年间,编撰《四库     

新政时期清政府地方外债政策评析

一 财政清理作为清政府预备立宪的重要措施之一,目标是以度支部为财政中枢,集财权于中央.其中的重点是理顺中央与地方的财政关系.但是,自太平天国之后,中央政府对财政运行监管的失控,财权不断下移.     

1905-1911年东南亚华侨经济援助的地域变迁

东南亚华侨对于辛亥革命的经济援助,发轫于越南、新加坡,1908年缅甸异军突起而成为又一个援助中心地,黄花岗起义后捐助遍及东南亚各地,呈现出新加坡、越南→缅甸→整个东南亚地区的地域变迁特征.     

清政府开发黔东南“苗疆”政策的原则性与灵活性

雍正以来,清政府为了进一步巩固我国多民族国家的统一,缓解中原人口膨胀的压力,力图把久处"化外"的黔东南苗疆纳入清中央王朝有效的管辖之中,开始注重黔东南苗疆少数民族地区开发。清代政府在开发黔东南苗疆的过程中,创造性地推行了武力征服与怀柔笼络并用,规范化的行政机构与佥立寨头制结合,《大清律例》与苗族习惯法融合,全国统一的科举制与开设"苗科"考试"、设苗籍进取之例"等一系列政策,这些政策既是清政府结合黔东南实际情况的产物,又是清政府在控制与开发黔东南苗疆的总原则性下灵活地执行朝廷政策的结果。对维护黔东南的社会秩序,巩固清政府在黔东南苗疆的统治具有重要作用。     

晚清政府关于外国传教士护照政策概述

晚清时期，国门初开，护照制度开始实行，但名称尚不统一。护照是普通称谓，又称为执照、龙票、龙照等。本文拟对晚清政府关于外国在华传教士所持护照的政策及一些基本情况作一概述。     

清政府参加比利时万国博览会后的政策调整

万国赛会亦称万国赛奇会、聚珍会,今称万国博览会。1851年首开于英国伦敦,以后法国、日本、美国等许多国家相继举办。随着规模的逐渐扩大,万国赛会成为世界各国传播本国物产、技术与文化的商贸盛会,是现代国际博览会的前身。光绪二十九年(1903年),比利时外交部致函邀请清政府参     

"同治中兴"时期清政府的图书出版政策

晚清咸同时期，兵燹连年，传统藏书业遭到空前破坏，官私藏书被毁烧散佚。为了恢复封建文化秩序，重振士气人心。清统治者出台了新的图书出版政策，积极支持地方封疆大吏创办官书局，出版经史典籍。此为晚清文化一件大事，也是传统出版业的最后一抹亮色。     

清政府对西北边疆地区因俗治边政策研究

本文从清政府设置理藩院、主管边疆事务,依据实际情况、设置官府机构,尊重文化传统、推崇利用宗教,随俗而宜、尊重民俗习惯四个方面对"因俗治边"的政策展开了系统的论述。     

试论顺治、康熙时期清政府治黔政策的变迁

顺治、康熙时期清政府为了恢复、发展经济和稳定统治秩序,除了采取持续鼓励经济发展的政策之外,鉴于贵州少数民族众多、土司势力强大的特点,还采取了在少数民族聚居地区驻防重兵的政策。     

从禁南洋案看清政府对南洋贸易政策变迁

康熙五十五年(1716)—乾隆七年(1742),清统治集团以禁止南洋贸易为中心开展了多次深入的争议。无论从严禁还是弛禁、封闭或开放及地方利益集团通过各种渠道影响中央决策,都无法阻挡旧的政治体制丧失活力。尤其禁南洋政策导致清朝贸易走向极端,闭关锁国的封闭式观念和体制严重影响了清朝的经济发展,也为鸦片战争等一系列侵华战争埋下了伏笔。     

吴世荣与华侨联合会

<正>华侨联合会是由归国华侨建立的一个联络五大洲中国侨民的民间组织,也是华侨在国内建立的第一个全国性的华侨组织。华侨联合会成立于辛亥革命之后,它在推动民初政治的现代化、促进经济的近代化以及维护华侨利益方面都起到了不可替代的作用,在民初的历史舞台上具有独特的历史地位。该联合会发起人之一是马来西亚华侨吴世荣。     

晚清外交使臣与我国图书馆事业的发展

鸦片战争后,中国的国门被打开,清政府自1866年(清同治五年)起,陆续派员去西方列强诸国游历考察,出访驻使。在使外过程中,他们深为西方的近代文明所震撼,开始有意识地向国内介绍与传播西方近代文明。其中关于图书馆文明的介绍与传播,则对中国近代图书馆事业的形成与发展产生了不容忽视的作用。初次目睹西方图书馆的张德彝1862年(清同治元年),总署设立的近代中国第一所外语学校——京师同文馆成立。当年的6月11日,招收到10名的旗籍少年,15岁的张德彝(1847-1918)便是其中之一。     

日记与尺牍

如果能从文章中表达出鲜明的作者的个性,那莫过于日记与尺牍了。 先说日记。一般而言,日记最能表露一个人的心声,无论是可公诸于世的,或只属一个人秘密心语的 所以,可以称作是文字之中最有趣味的东西罢。因为它比别的文字要更见性灵,更见鲜明的个性。如《清稗类钞》记曾国藩《求阙斋日记》有云:“湘乡曾氏藏有《求阙斋日记》真迹,装以册页,得数十巨册,皆文正所手书。宣统纪元,携至上海,将赴石印。中额有讥刺朝政、抑扬人物处,或见之喜曰:‘此信史也。’意欲摘录,以卷帙浩繁而罢。及印本出,重览一过,则讥刺朝政、抑扬人物之处,皆删除净尽矣”！因为要给人看,就掩盖了许多真实。     

我与日记

最初知道日记这种样式,在八、九岁光景,在我们家那个低矮的阁楼上,在那张虫蛀斑斑的老式写字台上。那里经常堆有一叠叠溢出油墨香的杂志。后来知道,它们是《中国青年》——一本长盛不衰的老牌杂志。当时,我大姐是一所学校的团干部,订阅了这些杂志。     

晚清政府的条约外交

清政府第二次鸦片战争再次战败，英法联军轻易占领北京，中英、中法签订《北京条约》，沉重的打击和残酷的现实终于击碎了晚清统治者的天朝梦幻。面对“千年未有之变局”，统治者开始重新审视其传统的对外观念和外交。从1861年始，晚清中国开始实施条约外交。所谓条约外交就是指晚清政府在中西力量对比悬殊的情况下所采取的一种外交方式，它以儒家的诚信思想和国际法原则为指导，以履行一系列不平等条约为手段，目的是求得与列强的和解与平等，保全和局，以便开展自强运动，从而维护晚清摇摇欲坠的统治；同时，晚清统治者还希望借助条约来限制列强条约之外无止境的索求，维护中国尚未丢失的权益。