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赫哲族只有自己民族的语言,没有自己民族的文字。这种特殊性,决定了这个民族舞蹈艺术的发达,舞蹈就成了一种动态的文字。以民族崇拜偶像萨满神为艺术渊源,形成了以萨满舞为主干的舞蹈艺术。 相似文献
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本文通过对藏族传统舞蹈的历史、身韵、风格以及文化内涵的研究,探讨了藏族舞蹈的文化特征,从而在传承和创新藏族舞蹈中,进一步挖掘藏族舞蹈的艺术内涵,使发展中的藏族舞蹈更具有民族特色。 相似文献
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环境舞蹈是目前在发达国家越来越被关注的当代艺术形式,舞者通过人的肢体即兴表现对环境、建筑、自然或城市空间的感知,同时用图片和影像及时记录,在记录中进行再创造,深入挖掘人与城市环境、建筑之间复杂微妙的关系。 相似文献
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情感性是舞蹈最基本、最突出的特点。舞蹈是人类生命力量的本真展现,这种生命本真的情感力量是与舞蹈动作紧密结合,并借助舞蹈动作得以表现的。 相似文献
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以唯物历史观论述了健身舞蹈的发展过程,指出了健身舞具有功利性、审美性、自娱性特征,并分析三者的内在联系,指出是集人的情感、节奏、科学引力的丰富内涵和丰富发展趋势。 相似文献
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本文针对高校舞蹈教育的三个基础---人文基础、批判基础和舞蹈技能与美育基础进行了分析,对于构建舞蹈专业学生完美的人格以及提升舞蹈潜在艺术魅力具有重要意义和现实价值。 相似文献
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舞蹈有不同题材,舞蹈的题材不同,编者所架构的结构也灵活多样,好的结构和创意能够极大地增强舞蹈的表现力,从而引起观者的感情共鸣。 相似文献
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舞蹈教育属艺术教育、情感教育,也是美育的一个重要组成部分。舞蹈教育功能是使青少年在接受舞蹈艺术美的熏陶中逐渐具备较好的人体美的基本素质,获得协调动作的基本能力,领悟舞蹈艺术的基本特点和规律,从而提高完美能力,增强爱国主义情感,陶冶高尚情操对培养良好品行、意志及良好的舞蹈艺术素养有着十分重要的意义。少儿舞蹈与成人舞蹈有相同的规律,都是以人体为工具,通过人体动作的语汇,表达一定思想感情的动态艺术。少儿舞蹈教育对少儿的智力发展、道德养成、意志品质的培养、身体素质的提高、审美能力的培养等,具有课堂教育所无法代替的积极作用。一、有利于促进少儿智力的发展。孩子们在动作、节奏、娱乐中提高了模仿能力,加深了对于外界事物的认识和理解。舞蹈动作是无声的语言,孩子们常常依靠丰富的想象和心灵的感悟去表现这些动作的内涵。而这些动作又能激发、启迪他们产生丰富的联想,开拓创造性的思路。例如《天竺少女》这个舞蹈深受人们的喜爱,它再现了南国阿娜多姿的天竺少女形象 相似文献
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规范的基本功训练是从事舞蹈的基础。本研究通过对舞蹈基本功训练规范性的论述,认为:舞蹈基本功训练必须有规范的教材和规定的动作,舞蹈基本功训练要有秩序、有标准。 相似文献
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手舞足蹈,是人类最早的一种情感表现。在人类历史上,艺术教育也是由来已久。当语言学、文字学等未产生之前,人们就已经开始运用肢体语言在生产、生活等方面进行交流了。舞蹈是人类社会最早的教育手段和工具。舞蹈教育,千百年来一直以"润物细无声"的方式传承着人类文明,提升着人类情感,丰富着受教育者的审美体验,愉悦着人们的身心,促进了社会交往,激活了受教育者的想象力和创造力,促进了社会的进步和发展。例如少儿舞蹈具有不同于成人舞蹈的艺术特征,即是童趣性、童知性、童幻性、童乐性等。本文从少儿舞蹈的艺术特征出发,提出在少儿舞蹈的教学中想象力培养的重要性。 相似文献
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舞蹈艺术所追求的根本是提高人的思想境界陶冶人的情操,给人最真挚的美。而舞蹈艺术所追求的本质就是美。舞蹈这种文化集美学因素,审美情趣于一体。本文就是通过以下几个方面统筹论述怎样在中等职业学校舞蹈教学中培养舞蹈美感。 相似文献
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意境美是一切艺术形式中审美目标的重要组成部分,作为具有世界艺术之称的舞蹈艺术,也毫不例外的把意境美作为自己审美追求的重要目标之一,以至成为一个舞蹈作品是否具有较高艺术品味的重要标志.深入研究舞蹈艺术的意境美,努力探索营造舞蹈艺术意境美的途径,对于提高舞蹈艺术的表现力无疑具有十分现实的意义. 相似文献
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舞蹈和舞蹈啦啦队均是动态并通过肢体动作表达情感的,因此动作的基本技术就成为动态过程的主体。本文通过两者在发力方式、动作节奏、表现力、鉴别标准等方面进行了比较研究,期望能为舞蹈啦啦队训练提供一定的理论参考。 相似文献
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舞蹈原本就是一种表演艺术和审美观的表达,它是美学的一部分并且具有美学的相关特征和规律。从我国民族舞蹈表演艺术来看,就是蕴含着上下五千年的历史美学和价值精神,持续舒展着我国民族舞蹈的美,在舞蹈中不但体现了形体、运动、服饰等外在的美,而且其中还丰富表达了我国民族的思想、文化和意境内在美,给人们的视觉、听觉和触觉带来了美的享受,使得人们越来越会欣赏舞蹈和对舞蹈审美感越来越强,使人们的心灵得到更好的净化,灵魂得到喜悦的升华。 相似文献