展现变法维新大场景的《戊戌军机四章京合谱》

作为“百日维新”见证人的四品军机章京杨锐、刘光第、林旭、谭嗣同,不仅全身心地投入到维新运动中,并为此付出了各自的生命。     

论清代军机处的创立及其正规化

军机处全称办理军机处，为清代所独创。其始不过为一临时设置，主要是处理军务，后逐渐演变成为“掌军国大政，以赞机务”的中枢机构。在《清史稿》“军机大臣年表”的序言中谓：“军机处名不师古，而丝纶出纳，职居密勿。初祗秉庙谟商戎略而已。厥后军国大计罔不总揽。自雍、乾后百八十年，威命所寄不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣”，已大致勾勒出军机处的发展历程，但过于简略。笔者认为，军机处草创于雍正年间，其后日趋正规化，其日常规制基本定型于乾隆朝前期，进一步完善严密于嘉庆朝初年。     

郭之全与袁世凯交往疏证

郭之全先后在清末中央和地方任职,与袁世凯有一定来往,并加入他的幕府.从<信阳郭氏族谱>和<重修信阳县志>挖掘史料,辅以其它资料,疏证郭之全与袁世凯的交往,钩稽几近湮没的史实,揭示他们交往在近代的影响.     

清代军机章京述论

军机章京是清代官僚集团中的一个特殊群体,他们实际上起到了政治中枢层次的机要秘书作用.凭借这种作用,他们上升较快且影响较大,特别是那些红章京更是如此.     

从清代“章京”的读音谈起

清代是中国由少数民族——满族建立的王朝，满、汉两族人民在长期的交往中相互学习，相互影响，例如，在清代流行的语汇中，不少源于汉语语汇，而音译为满语，再对应以汉字的，“章京”便是其中之     

《戊戌军机四章京合谱》简介

王夏刚副教授所著《戊戌军机四章京合谱》一书，通过考察四个来自不同地域，性格各异，成长经历迥然不同的人，如何一步步地走进政治斗争旋涡的中心，来展现“自改革”思潮在甲午战争后的发展、影响的层面，以及如何走到了“维新旧梦已成烟”的历程。     

晚清军国民主义思潮的形成与影响

19世纪末20世纪初,为挽救亡国灭种的社会危机,谋求民主独立,中国先进分子倡言军国民,主张“全民皆兵”,成立尚武社团。军国民主义思潮将尚武观念重新植入文化内涵,为20世纪上丰叶的中国民族民主革命造就了一大批爱国人士,但同时它也成为军闯政权建立的社会文化根因。     

如何理解军机处的“有官无吏”

现行高中各版本教材在叙述军机处的特点时,大都提到了"有官无吏"一词。如人民版中"军机处机构简单,人员精干,有官而无吏";人教版中"军机处机构简单,有官无吏,办公场所只是几间值班用的平房"。笔者认为"有官无吏"只看到了军机处的表象,而实质却恰恰相反,军     

虎落平川被犬欺

刘知府因得罪皇上被摘掉乌纱帽,回乡后去拜见当地知县。这个知县原是他的下属,曾受过他不少气,如今想让刘知府尝尝受奚落的滋味。     

郭嵩焘与晚清教案

郭嵩焘以洋务见称,关于郭嵩焘是如何处理和看待教案迄今尚未见专题研究。本文通过对相关资料的梳理,概括郭氏处理教案的原则为掌握时机、地方官要知洋情、讲求应付之方三方面。这些原则,依今天的标准看来,仍不失为适宜恰当,但并未见重于时,他个人的挫折其实就是中国处理外交事件的曲折。     

清中叶台州藏书家郭协寅藏书事迹考略

临海郭协寅是清朝乾嘉时期台州最著名的藏书家之一,以专聚台州遗书闻名于世。在他的“八砖书库”藏书中多旧钞本,总数不下三四百种,编有《八砖书库目录》4卷,被临海藏书家洪颐煊称为“今之林表民”。他的一生致力于台州文史研究,参编《临海续志稿》,著有《台州述闻》、《三台书画志》等,为宋世荦刊刻《台州丛书》提供多种版本。     

论清代国梁西域诗的田园之风

清代西域诗是西域诗歌史上的高峰。不仅作者、作品数量之多为前代所不及，而且还有自己的突出特色．比如关注农事稼穑．富于田园之风等等。国梁的诗作即是这方面的代表作品。无论从意象选择还是意境营造来看，国梁诗都体现出富有西域特色的田园之风．表现出诗人昂扬而又务实的精神面貌和对西域的热爱。     

论盛唐人对李白“清”的人格与诗风的评价

本文通过杜甫与李白的交游诗,考察了杜甫及盛唐人对李白的评价,从而探讨了李白的“清”的人格精神与诗风追求,我们认为其人格精神与诗风是一致的,二者有机地体现在李白的身上,成为盛唐精神的一大内蕴。     

清末民初留美教育的特点及其影响

清末民初,形成了中国近代教育史上的一次留美教育高潮,在这个特定的历史时期,留美教育在制度、专业、形式和生源等方面都呈现出自身的特点,而且这个时期的留美教育在我国的文化教育、科技领域都产生了重大的影响。本文通过介绍本时期留美教育的进程,阐述了留美教育的特点及其影响。     

简析明清之际的理学反思

为了维护儒家价值体系的权威,宋明理学以不同的方式为儒家思想提供宇宙论、本体论的论证。所以,宋明理学没有超出儒家的基本价值。从晚明开始,许多思想家开始批判宋明理学。清朝初年,许多思想家鉴于明亡这一历史事实,反思宋明理学。他们要么揭露宋明理学空谈误国,要么理学和心学之间相互攻击,总之其反思并未攻击到理学的核心内容。因此,他们不但没有超出儒家的价值体系,甚至没有脱离宋明理学的窠臼。因而,清初的理学反思在不触及儒家基本价值的情况下,根本不可能为解决当时的社会矛盾提供出路。     

战国形声字之异体与战国古音研究

战国文字的谐声现象是研究战国语音的重要凭借。从异体字不同的声符入手来研究战国古音，也是比较值得肯定的办法。战国形声字的异体字有三个种类：换用不同的声符、换用不同的形符、换用不同的声符和形符。在声母方面的特点是：以本组声母自谐为主，舌上音本组之间的关系密切，尤其是余母、定母更为突出。唇音帮、滂、并关系密切。喉音见、溪、群及影、匣关系密切。在韵母方面的特点是：以本母自谐为主，这种现象比声母更突出。     

晚清遗老梁鼎芬

梁鼎芬生于清末,1880年中进士。正当他满怀报国激情评议时政时,却遭受到一纸“诃责”诏书。但他并没有因此沉默,而是投身张之洞作幕僚,协助张之洞在教育、政治领域建功立业。他敢于直言上书,针砭时弊,弹劾重臣,且不计较清廷冷遇而为清廷竭尽愚忠。     

略论清末中学堂的德育

一百多年前清末实行的教育改革奠定了我国近代中学教育的基础。在以尊君尊孔为核心的教育宗旨指引下,清末兴起的中学堂实施了以读经讲经为重点的德育课程,推行了以制度考核为手段的德育管理,体现出社会转型期新旧杂糅、中体西用的时代特色。清末中学堂德育虽然取得了一些成效,但是仍未实现其拯救统治危机的初衷。