发挥优等物化劳动在价值创造过程中的作用

优等物化劳动本身不能创造价值,但在价值创造过程中起着重要作用。发挥优等物化劳动在价值创造过程中的作用,要改革现有科技创新体制,提高科学技术转化为生产力的比例;加大资金投入,拓宽科技创新主体特别是企业在技术创新中的融资渠道;尊重科学技术劳动,培养和引进更多具有高素质的科学技术人员。     

关于物化劳动与价值创造的几点思考

劳动资料和劳动一样均是物化劳动。在劳动过程中，劳动资料是劳动劳动器官的延伸，具有相似的功能和作用，都能创造价值。劳动对象在劳动过程中是被改造的对象其价值转移到新的商品中，是否承认物化劳动创造价值，关键在于传统经济学中劳动价值论是否要发展，如何看待生产力在传统经济学中的地位和作用。承认物化劳动创造价值并没有否定劳动价值论。     

劳动价值论的根基不容动摇--评"物化劳动参与价值的创造"

“人的劳动是价值的唯一源泉”是马克思劳动价值论的核心。“物化劳动参与价值的创造”有悖于劳动价值论。     

对价值创造和财富生产的几点思考

价值和财富是两个既相联系又有区别的范畴。价值是一个历史范畴,反映商品生产者之间的关系。财富是人类社会共存的范畴,在现代社会,其性质和形式发生很大变化,甚至出现了虚拟财富。     

劳动力价值的形成和转移及其代际关系——新的活劳动创造价值假设中的若干难点探析

新的活劳动创造价值假设把直接为劳动力商品的生产和再生产服务的劳动定为创造价值的劳动,是对马克思关于活劳动创造价值假设的继承和发展。一代人的劳动力生产全过程包括成长时期和就业时期。劳动力价值由成长时期消耗的养育费和就业时期需要的生活费构成,通过测算社会平均养老费和社会平均生活费可以计量劳动力价值。当劳动力作为商品被用于生产其他商品时,它的价值会转移给新产品,这实质上就是生产劳动力所必要的劳动时间,转化为生产以它为要素的其他商品所必要的劳动时间的组成部分。在劳动力商品化条件下,一般产品价值由生产资料转移的价值、劳动力转移的价值和活劳动创造的新价值构成。劳动力价值还会发生代际转移。     

对价值和财富研究的新探索

价值和财富是两个既相联系又有区别的不同范畴，很多学将它们混淆。价值是一个历史范畴，反映商品生产之间的关系。财富是人类社会共存的范畴，在现代社会，其性质和形式发生很大变化，甚至出现虚拟财富。因此，必须把价值和财富区分开来。     

试析当前经济学意义上“劳动范畴”的认识误区

创造价值的劳动不是泛指一切劳动,而是指生产商品的抽象劳动。不生产商品的劳动不创造价值。创造价值的劳动是指抽象掉了劳动的一切具体形式的无差别的一般人类劳动,在商品经济条件下,它不会因社会制度的改变、生产力和科技的发展、劳动的具体形式的变化而改变。生产商品的抽象劳动创造价值,即活劳动创造价值。在价值创造过程中,活劳动创造价值,是新价值的唯一源泉;物化劳动是价值创造的必要务件,是活劳动创造的新价值的凝结和载体。     

重新理解物化劳动——从批判到建构

基于劳动在时间、空间等方面的特点,广泛适应于自然经济、商品经济的物化劳动概念能够成立。在商品经济社会,劳动最显著的载体是商品,以此为前提,(狭义)物化劳动就是凝结在商品中的人类过去劳动;从抽象劳动的角度而言,它就是价值,当然也可从具体劳动的角度理解物化劳动。商品与物化劳动是实体与属性的关系,因此,如果认为商品是物化劳动,或者物化劳动是商品,这就混淆了事物及其属性之间的关系,在逻辑上是不能成立的。     

正确理解服务劳动在价值创造中的作用

服务劳动并非都是生产劳动。对服务劳动在价值创造中的作用应作具体分析。服务劳动创造价值必须具备一定的条件。为深化对服务劳动创造价值的理解 ,必须从理论与实际的结合上正确认识流通领域的纯粹商品买卖、第三产业参与国民收入分配的形式、社会经济发展的总体趋势和产生腐败的重要根源等问题     

活劳动是知识产品价值的唯一源泉

活劳动是商品价值的唯一源泉，知识产品的价值是复杂劳动的结果，它对使用价值，进而对生产力的巨大推动作用，并不影响商品价值的形成；知识产品的价值形成于人的劳动，并以其自身的价值而成为商品价值的构成之一；活劳动仍然是知识产品价值的唯一源泉。     

劳动创造价值与剩余价值的思考

劳动价值论和剩余价值理论是马克思丰义政治经济学的两个重要成果和理论基石,解释了资本主义生产方式下价值和剩余价值的产生及其决定因素,分析了资本对广大工人的剥削。在社会主义市场经济条件下,劳动的形式、劳动结构、并生产要素在价值形成中的作用,都发生了很大的变化,劳动价值理论和剩余价值理论必须要与时俱进、有所发展,体现社会主义的时代特征。本文通过分析生产性劳动概念和价债来源、社会主义剩余价值的性质,对马克思劳动价值理论进行了一些思考。     

论价值创造与价值分配

在社会主义市场经济条件下的劳动价值理论，认为活劳动仍然是价值的唯一源泉，但生产诸要素对价值创造都作出了贡献，因此，按生产要素的贡献参与分配的原则具有合理性，这对促进我国经济增长具有重要意义。     

马克思为什么坚持活劳动的价值理论

马克思之所以坚持活劳动的价值理论是因为价值是一种社会关系,而人与人之间的关系只能是劳动关系;该理论以"人类社会的一般经济规律"为基础,主张用"劳动雇用资本"的方式配置社会资源,揭示了价值的实质是"时间节约和社会总劳动按比例分配规律"在商品经济中的具体运用.     

经营管理劳动的特点及在价值创造中的作用

随着我国社会主义市场经济的发展和完善,经营管理劳动作为一种特殊的、复杂的高级脑力劳动在价值的创造过程中起着越来越重要的作用,所以我们要深化对经营管理劳动的研究。本文论述了经营管理劳动的含义、特点及在价值创造中的作用。     

论价值创造与价值实现

研究价值创造和价值实现问题具有重大的现实意义。价值创造与价值实现是两个不同的概念，是既有联系又有区别的经济范畴。供求系数、创价系数、转形系数和交易成本对价值实现构成影响。货币贬值也对价值实现构成影响。     

经营管理劳动的特点及在价值创造中的作用

随着我国社会主义市场经济的发展和完善,经营管理劳动作为一种特殊的、复杂的高级脑力劳动在价值的创造过程中起着越来越重要的作用,所以我们要深化对经营管理劳动的研究。本文论述了经营管理劳动的含义、特点及在价值创造中的作用。     

当代劳动价值论--劳动价值的本质及其实现

马克思的劳动价值论是整个马克思主义的出发点和理论基础，在新形势下我们应结合国情，与时俱进，深化对马克思主义劳动价值论的研究和认识。     

价值创造与价值分配关系研究

旨在探讨经济学教学中遇到的一个基本理论问题：如何理解和讲授价值创造与价值分配的关系。这也是我国市场经济发展中提出的一个理论和实践问题。论文认为,价值创造和价值分配是两个有联系的不同层次的问题。价值创造是被许多现象掩盖的深层次问题,价值分配则是由各种具体经济关系决定的表象层次问题,由前者演绎上升到后者的过程,显示出马克思经济学研究方法的一个特点。     

论歌唱创造的价值与方法

歌唱艺术是一种创造——二度创造。它的创造价值是：赋予歌唱作品鲜活的生命力；强化作者审美意识，提高作品审美价值；弥补曲谱的不足；为老歌增添新意。它的创造手段有：领悟作品内涵，选择积极角度；艺术性地吐字、针对性地润腔；灵活运用音色、努力扩展音域；恰当选择、控制速度力度；充分展现神、形、气质。     

劳动创造价值与机器创造价值的统一——对一道经济学难题的求解

政治经济学对劳动创造价值与机器创造价值历来有很大争议,本文作者通过一下四个方面的论证,第一,从两种劳动产品的横向比较来看,机器商品的价值是对手工商品价值的"效仿"和"比照",机器商品同样是使用价值与价值的统一体。第二,从人类劳动发展的历史来看,一切形式的劳动都属人类劳动,机器劳动是人类劳动的高级形式。第三,从马克思主义实践美学的角度看,机器劳动深刻地体现了人的本质力量,是人类劳动的深化和发展。第四,从概念间的内在逻辑关系看,机器商品也是使用价值与价值的统一体。说明二者是统一的。