名人信（电）趣

如果! 古代,欧洲巴尔干半岛上马其顿国国王菲力浦率兵攻击斯巴达城时,传信给被围在城内的斯巴达王说：“如果我们攻破你的城,就放火把它夷为平地。”     

名人信(电)趣

如果!古代,欧洲巴尔干半岛上马其顿国国王菲力浦率兵攻击斯巴达城时,传信给被围在城内的斯巴达王说:"如果我们攻破你的城,就放火把它夷为平地。"     

书信奇趣

上世纪60年代初期,大作家赵树理收到大儿子赵广元要钱的一封信,信的内容很精炼:"钱!"没想到赵树理的回信不仅快而且同样精炼:"0!"赵树理这样做是要求儿子自立,也算是教子有方。据说,马其顿王菲力浦攻击斯巴达城时,传书给被围在城中的斯巴达王说:"如果我们攻破你的城,我们就放火把它夷为平地。"斯巴达王的回信只有两个字:如果!     

名言点史教学例举

一、有关爱国统一、民族独立、反对侵略方面名言的引用 1.斯巴达武士之魂 在希波战争前期,公元前480年,波斯王薛西斯率水陆大军50万,战舰千艘,从色雷斯大举入侵。斯巴达国王李奥尼达率300名战士,奋力据守关隘,双方拼杀,长矛断了用短剑,短剑断了就用拳头和牙齿与敌人肉搏,最后全部壮烈牺牲。斯巴达王的尸体落到波斯人手中,薛西斯下令把他的脑袋砍下来,挑在矛上示众,后来,斯巴达人在德摩比利隘口建立了一尊纪念斯巴达王和他的部下的狮子石像,雕像上刻着:“过往的客人,请带话给斯巴达人,说我们忠实地履行了诺言,长     

关于斯巴达军队的研究

斯巴达陆军是古希腊世界的不败之师。斯巴达军队主要由重装步兵、轻装步兵、散兵、皇家卫队以及普通骑兵等兵种所组成,盾牌、矛和剑是他们主要的作战武器。部队可划分为团、营、连和排等作战单位,总指挥一般由斯巴达双王中的一人担当。为了成为优秀的战士,斯巴达的儿童从七岁开始就要接受严格的军事教育。     

乐翻天

在阴凉处作战公元前480年,斯巴达国王莱奥尼达斯率领300名勇士在色摩比利山与波斯军队进行最后的决战。波斯派了一位使者来到斯巴达,想劝莱奥尼达斯放弃抵抗。“我们的士兵是那么多,我们的箭飞起来能遮蔽太阳。”使者夸口说。“越多越好!”莱奥尼达斯答道:“到那时我们就可以在     

黑劳士制度、土地制度与“平等者公社”的兴衰——近50年来斯巴达历史研究的成就和问题

最近半个世纪以来，中外学在古代斯巴达历史研究中，对于斯巴达公民人数在古典时代后期急剧减少、“平等公社”土崩瓦解的原因，有关论的核心论点是：土地私有制的发展、土地藏并和集中是导致公元前4世纪斯巴达城邦衰落的最主要的原因。但历史窜实并非如此。斯巴达的战败、奖塞尼亚的丧失是其间斯巴达版图缩小、国力衰微、“平等公社”成员数量减少、黑劳士制度衰落的最主要的原因。公元前5—4世纪，关于斯巴达土地藏并和集中史料尤其是关于土地买卖的史料的口乏，恰恰是历史实际的真实反映。     

色诺芬和他的《长征记》

色诺芬(Xenophon),古代雅典人,生于埃尔希亚(Erchia)村社的一个富豪之家,父亲名叫格吕卢斯(Gryllus)。色诺芬的生卒年代现无确切记载,约生于公元前430年,卒于公元前350年。他受过多方面的良好教育,熟悉军事和骑术,曾经是苏格拉底的得意门生。公元前401年至前400年,他参加了《长征记》中所记述的“长征”。公元前399年离开这支希腊雇佣兵队伍,去斯巴达。后由于他与斯巴达有密切关系,雅典公民大会就宣布对他终身放逐。公元前396年斯巴达王阿格西劳率领军队到小亚细亚与波斯作战,色诺芬投身于阿格西劳麾下。公元前394年他随阿格     

歧义的辨析与消除

同一语言形式(词或者句子)如果表示了多种意义,就是多义现象。多义现象如果在语言交际中得不到限制,就会造成理解上的歧义。例1:王老师已经通知了。“王老师”既可以理解为施事:王老师已经通知了别人;又可以理解为受事:别人已经通知王老师了。     

谁能代表希腊文明——斯巴达？雅典？

在两大城邦斯巴达和雅典中,只有雅典才能代表当时的希腊文明。(一)斯巴达优越的农业生产条件在希腊是个例外;(二)斯巴达的希洛特制度,是希腊文明引为特色的古典奴隶制的另类,雅典则是古典奴隶制的典范;(三)莱库古立法通过对原始共产主义制度的人为复原,使斯巴达成为希腊历史的“活化石”;雅典作为希腊世界的商业中心和文化之都,却成为希腊文明的缩影;(四)斯巴达所体现的“城邦原则”其实只见于原始农民公社的阶段,真正的城邦原则是由雅典体现的。     

射鹰英雄传

史上第一部以猫头鹰为主角的电影出现了。《猫头鹰王国：守卫者传奇》、是因执导2007年“春季档之王”《斯巴达300勇士》而声名鹊起的导演扎克·斯奈德酌首部动画作品。这部号称“家庭梦幻历险片”的电影是根据美自小说家凯瑟琳·拉斯基韵畅销系列小说《猫头鹰王国》的前三本改编,以3D效果呈现动物的瑰丽世界,号称“猫头鹰版魔戒”。     

“哭王”三变脸

咱班王承东最爱哭,又因为姓“王”,所以有调皮鬼就赐予了他一个雅号——“哭王”。这“哭王”可真名不虚传,一个月至少哭10次,平均每个星期不少于两次半。以至陈老师为他作了一个特殊规定:“如果你一个星期最多最多只哭一次,那么每月的行为规范示范生评比就优先考虑你。”我们评行为规范     

冷漠、残酷——斯巴达人对下一代的教育

人类历史上以严酷闻名的教育当属斯巴达人对下一代的教育。斯巴达是古希腊时期的一个城邦。希腊的古典时代是一个文化、艺术昌盛的时代。但和雅典等城邦辉煌的建筑、发达的哲学思辨等文化成就相比,斯巴达不仅黯然失色,而且给人以另一个世界的感觉。斯巴达没有文化公共场所,斯巴达人也没有什么文化生活,所有的一切活动都以军事需要为中心。尚武的斯巴达人仿佛生活在一个大兵营中,从生到死,一切活动都与军事活动密切相关。所有教育活动也都以军事活动为中心,在这个“大兵营”里进行。由于斯巴达实行的是贵族专制统治,对内采取严酷的武装镇压,…     

替老师减负

五(2)班的王老师特别凶,被学生喻为“童话小学第一杀手”。如果你上学迟到,王老师的声音就会响彻校园:“怎么又迟到了?!”有时候声音太响引起楼房的共振,吓得好多老师从教学楼里跑出来,惊慌失措地大叫:“不好啦,地震啦!”     

《鬼泣3》特别版完全剧情攻略(下)

Mission 11:Revenge“我在哪?太黑了,什么也看不见。”“原来你还活着。”“玛丽?是你吗?发生了什么事?你母亲呢?”“我母亲?你杀了她,你不记得了?”“是的……是那样。我亲手杀了她。我做了些什么可怕的事啊!我太弱小了,我屈从了他的摆布。”“你的意思是,你被恶魔附体了吗?父亲?”“是的,我被操纵了。被叫做维吉尔的恶魔操纵了。”“维吉尔?”“他企图在如今的时代再次复兴魔界——那个曾经被斯巴达封印的世界。”“斯巴达?我以为那只是个神话而已。”     

午点

每次吃午点,玲玲总用手帕把饼干包起来放到口袋里。王老师问她为什么不吃,玲玲说:“我留给妈妈吃。”王老师感到为难了,如果非叫她吃,会忽视孩子对妈妈的爱心;如果同意她不吃,又不利于孩子的健康。     

钱结

姓王的小子跑进屋来,屋里只有老许一人,老许晓得他找的是老朱,不理他。姓王的犹豫了片刻,就说:“老许,跟你商量件事。”“什么事?”“借我6块钱。”“做什么?”老许晓得他本来是找老朱借的。“买条裤子。”老许看看,姓王的裤子是破了。想了一想,点头说:“6块钱,有。”“好,我看你原不是小器人。”姓王的高兴了。“慢着。”老许笑笑说:“裤子要不要穿?要。6块钱多不多?不多。不多借你送你都可以,不过这算什么?你是无产阶级革命派,我是三反分子,我借你送你钱,算不算丧失立场?如果都不算,马上拿去。”姓王的脸一灰,悻悻地说:“算了算了……”转…     

穿着棉袄洗澡

如果现在这个时代能出全才．那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有．他便是人中之王。可惜没有．所以我们只好把“全”字“人”下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。     

论古希腊教育思想

一、重视教育的社会功能,主张国家控制教育古希腊教育思想是在两个不同类型,即雅典和斯巴达的教育实践中孕育而成的,它们都把教育作为一种工具。斯巴达的教育制度是为国家培植战士,而雅典则是“为国家造就适合战时需要的以及承平时日的公民。”因此,古希腊人非常强调国家控制教育,注重培养当权执政的人才。苏格拉底、柏拉图及亚里士多德等人都很重视教育对于维护与巩固奴隶主统治政治的作用,因而把教育工作看成是国家政权建设的一个重要方面。苏格拉底认为,只有学识渊博而具有“善德”的人,才能把城邦治理好。因为真正的统治者是“那些懂得怎样统治的人”,因此,教育的目的在于培养治国人才。他还指出,在处理政务时,应该听取“有专门知识的人的意见。”如何使有才能的人能当权执政是他探讨的是最主要的问题。他这种专家治国的观点后来被柏拉图发展为培养“哲学王”的教育     

怎样让妈妈知道我的爱

每次吃午点,玲玲总用手帕把饼干包起来放到口袋里。王老师问她为什么不吃,玲玲说:“我留给妈妈吃。”王老师感到为难,如果非叫她吃,会忽视孩子对妈妈的爱心;如果同意她不吃,又不利于孩子的健康。您认为应该怎样处理呢?