中国古代书院政教功能之考述

作为高等教育机构和思想创新基地,中国古代书院长期受着封建王朝的控制和利用。在近千年的发展过程中,通过建立书院文化改造民众精神面貌、顺应王朝需求创设社会主流意识、建立舆论阵地介入国家政治斗争等方式,中国古代书院对中国封建时代的社会文化、意识形态、民间习俗、时事政治和教育行政等方面产生了许多重要影响,在中国古代教育史、文化史、思想史乃至行政管理史上具有不可忽视的历史地位和作用。     

中国古代书院人才培养功能定位与实际成效之考述

中国古代书院是当时中国高等教育机构之一,其办学活动独具特色。它们挂钩国家制度,输送科举人才;着眼文化传扬,培养学术专家;担承天下大任,塑造仁人志士。在中国封建社会里,其办学育才的作用和影响十分巨大,曾造就了大批术业有专攻的专家学者和行政、哲学、文学、艺术等方面的专门人才。考察其在政策利用、人才培养、服务社会等方面的表现和贡献,能够给予现代大学育人功能定位以一定的启迪。     

论中国古代书院的学术功能

学术的发展须以学术独立与自由为前提。在中国古代官学教育中,由于教育性质、教育目的、教育管理等方面的制约,无法提供学术发展的土壤。而与之相反,中国古代书院具有显著的学术独立、自由特征,也因此促进了宋代学术（理学）的繁荣。     

论古代书院的社会教育功能

教育促进社会的发展要赖以社会教育功能的整体发挥，我国千百年的古代教育恰恰忽视了这一点，教育仅是培养“官”的工具，而唐、宋以后的书院教育力矫传统教育在培养人才、开发民智、传播化，普及教育等方面之不足，充分发挥了自身的社会教育功能作用，对后天社会与教育都产生了深远的影响。     

浅谈中国古代力学之成就

春秋战国时期墨翟在《墨经》中记述了很多物理知识.汉代人民把各种简单机械联合使用,东汉王充在著作中初具动力学萌芽.从汉代中国人就开始关注潮汐现象.元代《王祯农书》和宋代《天工开物》记述了力学在农业生产中的应用.唐朝和清朝进行了几次大规模的全国土地测量.     

古代书院祭祀及其功能

书院是我国古代一种独特的教育组织形式,兼有藏书、讲学、祭祀三大功能。祭祀是我国古代书院规制中一个极为重要的组成部分,书院祭祀主要有释奠和释菜两种仪式,但其祭祀对象又独具自己的特色。书院祭祀的形成有其历史和内在原因。书院祭祀的社会影响和教育功能是多方面的,尤以对生徒的道德影响为最。而今辩证地看,书院祭祀是一种环境熏陶的教育、一种感性的教育、一种榜样的教育,是进行德育的有效途径。     

试论中国的古代书院

书院是中国古代一种独特的教育机构,对我国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响。书院在中国古代文化史、教育史、学术史上有着特殊的重要地位,是中国传统文化和人文精神的典型代表,它在文化传承、人才培养、学术研究等方面创造过辉煌的成就。     

浅析中国古代书院与西方中世纪大学之异同

中国古代书院和西方中世纪大学在高等教育的发展史上具有划时代的意义。通过对两者的分析比较以获得对现代大学制度的一些有益的启示。     

论中国古代书院的三种功能

作为中国古代一种特殊的高等教育机构 ,书院具有各个方面的功能 ,本文概其要者为塑造人格、构建社团、监督时政三种 ,这些功能的实现都以高等教育关注现实、思想自由、自主办学等基本特性为根源 ,它们由此从一个侧面反映出中国古代书院的独特价值     

中国古代民间书院官学化的进程、方式及影响

中国古代民间书院具有发展国民教育事业、推进人文社会科学研究等作用,在建立和维护封建社会主流意识、巩固和加强国家政权力量等方面也具有相当的影响力。为加强对人才培养、思想文化的控制,自宋以后各代封建王朝采用引入科举制度轨道、进行师生人事控制、掌控基本办学条件等方式,逐渐将民间书院纳入政府官方教育体系,并于清末基本完成了官学化进程。这个结果的出现,对当时的教育事业、社会意识、国家行政等发生了不可忽视的重要影响。     

中国古代书院发展探略

书院是我国历史上一种"四位一体"的教育组织,融合了讲学、祭祀、藏书、修书这四种功能。它既非官学,又非纯粹意义上的私学,而是时而融于私学,时而汇合于官学,时而又与它们形成鼎足之势。我国的书院产生于唐代,经过宋元的发展和明清的繁荣,消逝于清末科举改制的浪潮中。在近一千年的历史发展进程中,书院对中国古代的思想、教育、政治乃至经济都产生过巨大的影响,而在不同的历史阶段,有时其影响力甚至超过官学和私学。     

中国古代书院自治权的问题

中国书院是一种官学系统之外的教育组织,它不依靠朝廷的正式诏令而建立,其主持者、管理者都没有纳入朝廷的官学教职之中。所以,在中央集权的古代社会中,书院具有一种相对的独立性,特别是在书院创建、办学理念和内部管理等方面都具有一定的自治权。中国书院与欧洲中世纪大学一样,在文化史、教育史、学术史上发挥着重要的作用。但由于中国书院与欧洲中世纪大学根植于不同的社会结构之中,二者的自治权差异十分明显。中国古代书院的自治权与家族自治权存在同构关系,正像家族自治权往往受制于皇权一样,书院的自治权也总要受到以皇权为主导的中央和地方行政权力的限制。而欧洲近代大学的自治权则是与城市自治权存在同构关系,大学自治是城市自治的直接产物。中国书院和欧洲大学在自治权方面的差异,主要是由二者根植的特定历史的社会政治结构不同所决定的。     

张家口古代书院探析

河北张家口的书院始于元朝.相较全国而言,这是较为滞后的,在河北境内也处于中等偏下水平.但尽管如此,在650余年的发展历程中,张家口仍然出现了对后世影响较为深远的书院,向世人展现了书院独树一帜的教学活动及办学方式,使之在一定时期内发挥了官学和私学所无法替代的作用.探讨古代张家口的书院,对于传播张家口的古老文明,发展张家口的教育文化事业有重要意义.     

论中国古代书院与高校图书馆

从书院的历史、藏书、借阅和管理等方面进行了分析,认为古代书院和现代高校图书馆有着千丝万缕的联系,古代书院是高校图书馆的雏形。     

中国古代书院精神对现代大学书院制建设的启示

中国书院教育经历了数千年的历史演进,到了21世纪的今天,当代大学正结合西方住宿学院制进行书院制建设的尝试。书院精神是中国传统教育的结晶,其中"尊德行"的德育教育、"精思善疑"的求是精神和"以天下为己任"的责任教育等教育性特点更是书院教育的精髓和灵魂。对古代书院精神的教育性特点进行梳理和总结,有利于对书院精神进行更加深入的理解,而进一步有利于当代大学书院制建设从中寻求启迪,汲取借鉴,形成重视学科交叉的通识教育、配备全方位指导的导师团队和构建师生融合的学术型社区等当代大学书院文化,继承和发展了中华民族优秀的教育文化。     

安徽古代书院研究述评

通过对安徽古代书院的文献资料进行量化统计和质性分析,梳理发现有安徽古代书院的相关研究逐年增加,研究主体多为高校研究者,且多采用文献研究法进行历史资料的收集,现有研究主要集中在书院历史与书院志、书院与学术、书院与地方文化等方面,对于安徽古代书院的区域研究也集中于徽州书院的研究上,对于皖江地区古代书院的研究相对较少。     

中国古代书院制度之发展嬗变

书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式，它是官学与私学相结合的产物。从唐代至清末，书院存在了一千多年。在这一漫长的历史时期，书院在政治上和教育上都有其重要的地位，对中国封建时期的教育发展和学术繁荣产生过相当重要的影响。     

浅谈古代书院教育与我国现代成人教育

中国古代书院是我国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构。一般为著名学者私人创建或主持的高等学府。自唐至清,书院对中国古代教育、学术的发展和人才的培养,产生过重要的影响。