《森林中的红盖头》（之十七）

就在这个关键的时候,丰裕带着一只眼进来。丰裕大喝道：“水儿,你想干什么？”水儿的脸冰冷严肃,一只眼过去拉开水儿,水儿猛地将银叶推倒在地上说：“我要将这个恶毒的女人送进地狱,也算做了有利于天下苍生的事了。”丰裕说：“水儿,你千万不可草菅人命,她对我们不仁,但我们不能对她不义,放下仇恨,由她去吧。”水儿说：“我娘临死的时候千叮咛万嘱咐,让我杀回顾家,     

森林中的红盖头（之二十）

丰裕没有想到,百年基业的大族人家会顷刻之间荡然无存．但是她也明白了改朝换代都会有变革,于是把顾家整个院落和山林、作坊献给政府,企图求得政府宽大处理。但是,她所做的一切不过是一场虚妄。她面临的仍旧是顾家人流离失所、家破人亡的惨剧。为了保全顾家最后一棵独苗顾雪景,丰裕抛弃了所有人,只带了孙媳妇苏菲和重孙子雪景安顿下来。     

森林中的红盖头（之十八）

水儿看到苏菲邪丫头目光如炬,一夜之内好像剧变了、成精了。尽管衣服被香草熏过,但是她仍旧能闻到苏菲妖一样的气味,太可怕了,只有水儿懂得她存在的危险。最初那好像是一个游戏。只要苏菲在场,水儿就会很难受。那时候苏菲不过是个端茶递水的粗使丫头,在她面前,苏菲手心会出汗,     

森林中的红盖头(之二十四)

上期内客:苏菲知道自己不是毛溪韵的对手,但是斩草除根的思想已经不能抹去,女人和女人之间,只要活着就有战争。毛溪韵如前世吸足了水的草一样,苏菲怎么拔也无济于事,只会伤了自己的手指。但哪怕伤了性命,苏菲也要把她拔去,来到顾家四十多年了,这四十年的每一日都在和别人算计着,所以今天才有这样多的顾虑。四十年的时光,瘦了     

森林中的红盖头(之二十三)

上期内容:毛溪韵与丰裕相遇了。这两个女性联系着顾家的家族命脉,可惜毛溪韵的名节已经被败坏。一个女人凡情最难忍受的,莫如侮辱。辱既可忍,则一切诸忍都易做到。其实侮辱之来,如合理的,正如丰裕痛下针砭的,女人走错了路有什么可怒?追溯根源,罪在何人?由果及因,怨债应偿,有甚可恨?两个女人为顾家付出了同样的艰辛。生活与生存之间就一字之差,但却是天上人间,有多少人在生活,又有多少人在生存?试问自己是在生活还是在生存?     

森林中的红盖头（七）

顾家的人全方位地投入到这三桩婚事当中。丰裕给顾家的女人分了工。让银叶和一只眼每天给打家具的木工做饭,自己和扁嘴女人在屋里做被褥和新衣裳。每对新人都要四铺四盖,三对新人就是十二副铺盖。丰裕和扁嘴女人明白和对方在一起的时间越来越少了,她们要把握好万千时机,把要说的话彼此一句不留地倾吐干净。     

森林中的红盖头(之二十五)

上期内客:苏菲容不下比自己小几岁的儿媳妇,尽管毛溪韵手眼通天,但留在家里终究是祸害,于是趁着儿子出门把毛溪韵赶走。雪景回来慌乱之中寻找毛溪韵出了车祸。丰裕自从雪景出事之后,没有再正眼瞧过苏菲,她觉得孙子不应该和这样一个粗使丫头出身的母亲有瓜葛,她鼠目寸光,只会争权夺势,心里也没有什么成算,虽是地地道道的良家妇女,可是不见得良家妇女都心胸宽广、心存善意;若是水儿     

森林中的红盖头（之二十二）

上期内容：顾家大院和顾家山林都被丰裕要了回去,雪景在学校和一个叫毛溪韵的女教师恋爱了。顾家似乎历经艰辛回到原点上。丰裕心中明白,这不是胜利,要永远坚信眼前的事实,一切都会变的。她无论受多大创伤,心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。太阳落了还会升起,不幸的日子总有尽头,过去是这样,将来也是这样。一个人假使拥有完名美节,就容易招致他人的嫉妒与诽谤。因此,要多多少少分些给别人,以免自身遭到危害。同样的,恶劣的名声,也不能全往旁人身上推,自己好歹要分担一些。能抱着这样的处世态度,才可以修身养性。     

森林中的红盖头（之九）

臣君含着眼泪带着徒弟们连夜为甲子女人做了一口寸板厚的桃木棺材。酉清差人送来十丈白布和五百块大洋。几乎没有举行什么仪式,甲子女人就出殡下葬了,享年十九岁,嫁到顾家整整八个月零九天。在这八个多月的时间里,她总是默默无言地出入顾家大院。     

森林中的红盖头（五）

丰裕回到正房里和臣德说：“大大,尽快给我三大物色一个女人吧,要不他就毁了,家里肮脏得人也没法进了,看了都让人心酸。”臣德叹着气说：“你是当家人,你看着办吧,让你干咸菜婶子去给他找一个”。丰裕问：“还能用她吗？”臣德说：“能用,她做媒做出经验来了,她是最知道什么男人配什么女人合适了。”     

森林中的红盖头(之五)

五 丰裕回到正房里和臣德说:"大大,尽快给我三大物色一个女人吧,要不他就毁了,家里肮脏得人也没法进了,看了都让人心酸."臣德叹着气说:"你是当家人,你看着办吧,让你干咸菜婶子去给他找一个".丰裕问:"还能用她吗?"臣德说:"能用,她做媒做出经验来了,她是最知道什么男人配什么女人合适了."     

森林中的红盖头（六）

卣子走后,臣德把丰裕叫到跟前,对丰裕说：“卣子先去治保队住一些日子,避避风口,走的时候也没有和你说,你没意见吧？”丰裕木然而冷毅地撇了撇嘴说：“没意见。最好他一辈子别回来。”臣德说：“这叫什么话？别人家的夫妻越过越有恩情,你们却过得有了仇了,他以后回来了,你也别总是爱理不理的。”丰裕一言不发,脸色如撒了白面一样雪白,连一丝红血丝儿也显不出来。臣德想这种白脸女人最难斗。     

森林中的红盖头（之八）

常堡长要娶顾家的闺女做堡长夫人的事传遍了水泉镇,全镇的人们这一阵谈论的热点话题就是顾家女儿如何美丽和贤淑。老死不相往来的亲戚都来了,他们倾家荡产也要献上钱财,送给酉清做嫁妆。顾家成天宾客不断,各镇的镇长也陆续登门拜访。臣德带着臣君和臣民光是迎来送往就忙得头晕转向。     

那时不懂你

我们曾是六口之家。父母亲,三位兄长和我。我们家女人的地位很高,父亲单位的人对我父亲说:"你老婆是‘常有理’,你女儿是‘惹不起’。"父亲一笑,不置可否。母亲是小学教员,她是个很优秀的小学教员。常常半夜三更才回家,说是找学生家长去了。有一天她拎着一块砖头回来,阴着脸。我们大气没敢出。过了许多日子,据父亲透露,是一个学生从母亲的背后扔的,母亲把这块砖头带给他家长看,让他挨了一顿好揍。我的三位兄长义愤填     

所谓风情

在我看来,风情是一种气质,一种感觉,一种举手投足间流露的味道。"风情"多用于女人,也用于男女之间的悲欢离合。对一个女人来说,能被男人夸作有"风情",应该说是一件荣幸的事。风情的女人除了必须拥有造物主赐予的优雅外表,诸如硕胸、肥臀、蜂腰外,还必须从骨子里流露出浓浓的女人味,那是由深厚的学养和优雅的气质做底蕴的,那是女人生命之外的东西,是女人把书本的知识揉碎后,再掺杂自己性情的综合气韵。它似宝石上的宝气与光泽,是盈盈一握之间的一种感觉,是女人不经意之间的才情和柔情的流露。真正有风情的女人,哪怕不说话不做事,只要静静地坐在那里,都会向人们传递出一种冰清玉洁的雍容高贵。真正有风情的女人,在现实中的确不多,我们     

森林中的红盖头（之十）

第二天一大早,银叶过来伺候丰裕吃早饭。丰裕说：“二娘今后就不要来了。有二酉清在这里就可以了,您一个长辈过来为我端水端饭的不合适,您该多陪二大说说话。他正不心宽呢。”银叶说：“按理我早该过来伺候你,不过家里有老的又有小的,一直没空．我今天过来一来是伺候你吃早饭,二来是向你求件事。”     

一个犹太女人的动人故事

这是一个犹太女人的动人故事。她是唯一至今还留在上海的犹太后裔,又是一位坚强慈爱的中国母亲。她那充满传奇色彩的人生旅程,折射出中以两国人民绵延不断的人文情愫。一她叫沙拉·伊麦斯,当年她的父亲为逃避纳粹的迫害逃亡到了中国,“上海方舟”保护了这个善良正直的犹太商人。1950年,新中国成立的第二年沙拉出生在上海虹口大名路的家中。1956年,她的父亲参加犹太人联合会“工作,她们举家搬到了上海复兴中路642号犹太人联合会会所居住。童年的沙拉是幸福的。在联合会三层的大洋楼里她分享着父亲的慈爱,在秧歌和腰鼓声中,她和邻家的小朋友一…     

私人城堡式的晋中大院

90年代中后期,随着乔家大院的走红,位于祁县古城东大街路北的渠家大院、太谷县的曹家大院、灵石县静升镇的王家大院也相继整修布展开放。可以说,这4座晋商宅院犹如中国民居的四大名旦,是让游人大饱眼福的民居建筑奇观。这些大院并非一般人所想像的类似于北京四合院的那种大院子,而是一座可供整个大家族以及勤     

在故宫,处处有朱家溍的影子

正故宫博物院研究员朱家溍去世15年之后,女儿朱传荣出了父亲的第一本书——她称只是合辑,取名《父亲的声音》,由中华书局出版。序之后,正文开始之前,是一篇"家世简述"。元末战乱中,朱熹的七世孙朱寿逃难到浙江,家谱上记载:"至萧,赘于金氏,生三子:广一、昌二、明三。婺源一脉,遂开族于萧邑。"在萧山落脚的村子原来叫金家坛,后来朱姓多了起来,改叫朱家坛,如今依旧还在。朱家在北京的这一支后代,原籍杭州萧山。     

单位大院型历史文化街区的保护更新策略初探——以九江老地委大院为例

作为特定时期的历史见证,单位大院型历史文化街区具有独特的历史价值、自成体系的内部空间,也承载着单位职工的情感记忆。在社会经济转型的大背景下,这类街区面临功能转变、管理缺位、物质性衰败等突出问题。在延续历史文脉、提升城市品质的要求下,应当关注其遗产属性,挖掘保护大院独特的历史和风貌;应当立足城市需求,开放优化大院存量设施,修补城市功能;应当引导社区治理主体从单位转向社会和市场,保障大院长远可持续发展。