催收非法债务罪中“非法债务”的规范解读

《刑法修正案(十一)》新增催收非法债务罪，对催收高利放贷等产生的非法债务的行为进行了类型化规制，但其中"非法债务"并无明确定义，亟须厘清其内涵。首先，需要明晰催收非法债务罪的保护法益，即国家对讨债行为的社会管理秩序和公民人身、财产安全的复合法益。其次，以本罪的保护法益内容为指导，以债的理论为基础，通过文义解释与分析"非法债务"和"法律不予保护的债务"的关系，厘清非法债务的具体内涵。据此，亦能将高利放贷债务、赌博债务、"套路贷"债务的定性问题予以妥当解释。     

预设冲突及三种语义关系对“却、但”的句法选择

本文主要从行为、事件是否跟预设产生冲突这个角度,探讨语用因素对＂却、但＂的选择。讨论了倚变、递进、补充三种语义对＂却＂和＂但＂的选择限制,以及这两个词语在转折度上的区别,在多重复句、转折套叠中这两个词的常见位置。文章同时结合留学生使用＂却、但＂的相关偏误进行分析,希望对汉语作为二语教学有所帮助。     

论锺繇“三体书”及其影响

研究前期书法史时,书家在书体演进中的作用容易被忽略。文章对锺繇＂三体书＂及其影响的研究,从锺繇所处时代文化背景、书法发展的实际情况及书家的历史地位等方面进行了较详细的考察,发现锺繇＂三体书＂是当时实用而流行的书体,＂皆为世人所善＂与其政治生涯紧密相系,是由实用而上升到艺术层次的,并对书体演进起了重要作用。＂三体书＂中的＂铭石书＂因处于书体演进趋于结束时期,其魅力犹如天边的晚霞夕阳,虽行将逝去仍发出绚烂耀眼的光芒,为人们赞叹、留恋。＂章程书＂虽处于小楷草创阶段,却因锺王并举而构成了中国书法特有的＂魏晋现象＂。＂行狎书＂是＂三体书＂中最短寿的书体,因特点不够明显很快被王羲之行书所取代。＂三体书＂只有楷书以锺王并存的形式贯穿始终。     

“V＋出＋O”结构中“出”的隐现分析

通过分析说明“V＋出＋O”结构中“出”的隐现情况,把。出”分为动词的。出”和趋向动词的“出”,把表趋向的动结式核心分为两种不同的情况,“出”作动词则其为句子核心,“出”必须在场,“出”作趋向动词则其前面的动词为句子核心,“出”的隐现会造成意思上的差别,但不会影响语法结构。     

汉代“齐诗”佚书及其著述体式考辨

“齐诗”是汉代今文三家《诗》之一,有汉一代繁盛一时,但其衰亡较早,“‘齐诗’魏代已亡。”因此利用现有资料复现“齐诗”学派的历史面目,考辨其佚书及著述体式具有重要意义。     

彭德怀“八万言书”的前因后果

彭德怀"八万言书"是指他在1962年6月16日写给党中央和毛泽东的一封长信。彭德怀写这封信的根本诱因是不满刘少奇在七千人大会上说他在党内有一个小集团,而且这个集团是反党的,他决定向党中央和毛泽东上书为自己申辩;彭德怀上交给党中央和毛泽东的这封信因受国际国内特殊时局的影响,不仅没能起到为自己辩护的效果,相反,还引起毛泽东的警觉,指责他想翻案,从而遭致进一步的批判。     

从小说《他们携带的物品》看战争的“罪”与“罚”

《他们携带的物品》基于美国越战作家奥布莱恩的自身经历,讲述了越南战争中一个排的美国士兵的故事。本质上,战争只是弱肉强食的游戏,那些被卷入战争的普通人往往成了战争中无辜的牺牲品,人们在战争中所遭受的身体上的摧残、长期的精神伤害及纯真的丧失,即战争的罪;同时战争也给人们带来了难以摆脱的负罪感与困惑以及现实中对希望的幻灭。     

“统一战线”政策与胡风的错位理解——重读“胡风三十万言书”

"三十万言书"作为胡风文艺思想的重要体现,曾三次以不同的方式公开发表,但涉及复杂人事关系的第三部分,迟至1999年才正式公布。其背后,涉及的仍旧是复杂的人事关系。建国前和建国初期,文艺战线上实行的是"统一战线"政策,但胡风并不觉得自己是中共的统战对象,而是以批判者的姿态,对中共文艺领域的现象进行消极抵抗,并为自己不公平的遭遇提出异议。50年代文艺界的复杂性,这种举动恰好给反胡风提供了契机。论文以重读"三十万言书"为目的,主要清理胡风对"统一战线"的错位理解问题。     

对“中国古代有无知识产权制度”争议的思考——《窃书为雅罪》读后

宋代印刷术发达之后出现了与版权制度类似的出版审查制度,但是这并不能说明中国古代已经产生了知识产权制度。事实上,知识产权制度在任何古代国家都不能产生,知识产权制度是伴随着市场经济的发展,"知识"开始具备财产性因素时产生的,它是一个近代的范畴。在中国百年来知识产权被动立法的背景下,尽管知识产权被动调整的思路有其缘由,但是从长远角度看,应该加强知识产权保护,这不仅是因为国际社会的压力,更是出于自身发展的需要。     

论龙应台“人生三书”的个体意识

台湾作家龙应台的作品以犀利的杂文和温情的散文著称,其中温情散文作品以"人生三书"系列为主,这一系列作品有以叩问人生为主题,从不同的角度表现了龙应台的个体意识,一个是龙应台面对孩子成长对个体发展的尊重,集中表现在《孩子你慢慢来》和《亲爱的安德烈》两本书中,一个是龙应台面对父母老去对个体生命的思考,集中表现在《目送》一书中。     

四库提要中“八书”、“二史”的提要比对探究

本文通过将四库提要中“八书”、“二史”的诸本提要进行比对,发现其内容彼此间存在参照关系：并进一步发掘出“八书”、“二史”中其它提要与邵晋涵分纂稿之间的承袭关系;最后对“八书”、“二吏”中提要所述的讹误之处进行订误．以此完成对“八书”、“二史”提要的初步比对探究。     

上一堂“进得去，出得来”的语文课

上一堂“进得去,出得来”的语文课就要协调好“进”与“出”的关系,用“进”“出”平等代替重“学”轻“用”,用“进”“出”的综合性代替学习的零碎性;教师要有“开放”的教学意识,用“发现”来开启“进出”的大门,实现课堂的“自由对话”;教师的导是“进”与“出”的润滑剂。     

关于高适“南出江汉”的一点推测

高适自叙生平的文字中有一疑问点,即他何时何故＂南出江汉＂。据多种史料来推测,当是潼关兵败后,他先回到长安,然后抄近道追赶入蜀的玄宗,面陈对时局的分析,反对诸王分镇;估计此后玄宗干脆把他派到永王？手下任职,高适遂＂南出江汉＂,并得以从内部比较早地了解到永王？特别是他的某些部下大有谋反割据之意;高适当机立断,迅即脱离永王？跑到肃宗皇帝行在那里去,汇报种种,并提出自己的分析和预测,结果大得欣赏,肃宗乘势派他去扬州担任节度使,用武力对付永王？。潼关失守后高适的行动路线应是长安—河池—成都—江汉—彭原—广陵。     

反思非法经营罪兜底性规定的司法适用——以“王力军收购玉米”案为切入点

"王力军收购玉米案"折射出司法者对农民未办理粮食收购许可证及工商营业执照,却从事粮食收购经营的态度。从一审的有罪判决到再审改判无罪的历程,再次质疑非法经营罪的兜底性条款,把握其司法适用的标准是解决问题的关键。构成非法经营罪的"国家规定"中需要设置刑事责任条款;"国家规定"的制法主体范围仅限于全国人大及其常委会和国务院;在适用非法经营罪兜底性规定时,要在坚持罪刑法定原则的基础上,采取同类判断原则;非法经营罪中前置法与刑法的衔接亟需完善。     

从“办出特色”到“特色学校”——关于成功创建“特色学校”的启示

“办出特色”是创建“特色学校”的起点. “办出特色”的学校要善于反思、勇于探索,实现从“以特长促特色”到“以特色塑个性”,从“比较价值”到“本体价值”,从“以学校发展为本”到“以师生发展为本”的转变,以此促进从“办出特色”的学校到“特色学校”的成功转型.创建“特色学校”的工作成效可以通过校训等精神文化得以呈现.     

“史学论文写作”课程教学的具体史学方法融入——以“历史书写”研究方法为例

"史学论文写作"课程教学要将相应的史学方法融入教学过程中,才能体现史学论文写作本身的"学科性"。借助目前比较流行的"历史书写"的方法,有利于学生"问题意识"的培养以及史料观的拓展。同时,对于论文写作的具体实践也有着直接的指导作用,具体表现在对于指导学生如何从史料提炼出观点,"以小见大",最后升华主题的具体写作过程,"历史书写"的方法可以提供比较好的具体操作方法。当然,史学方法众多,都可以结合具体的论文写作实践融入"史学论文写作"课程教学之中。     

对一种“可能式”刑法分则体系的建构与质疑

“应当以公民的基本人权作为划分犯罪类型的标准,进而建构我国的刑法分则体系”。本文的目的即是对这样的一种刑法分则体系进行尝试性建构,同时对相关的问题提出质疑。     

柳树“呵”出的气

午饭后，我带孩子们出去散步。正值柳絮纷飞的季节，漫天的柳絮有的随风飞舞，有的落在地上旋转着、追逐着。     

“女书”传承与女大学生创新性人文素养的培育

女书文化的传承与女大学生创新性人文素养的培育在理念上甚为契合,其实质都是对平等、独立和自由的吁求和践行。女书作品蕴含了丰富多彩的人文知识,女书文化中的人文精神主体意识鲜明,女书传承形式多元化的人文行为建构,这些都是夯实女大学生创新性人文素养的传统基石。高等院校在切实加强女大学生创新性人文素养培育的同时,应充分发挥“女书”传承的社会功用,使女大学生成为德才兼备全面发展的新型人才。     

是教“书”,还是教“学生”？——中国现当代文学史教材编写的一些思考

中国现当代文学史的教材编写已经进入＂地方割据＂的＂战国时代＂。随着高校教材自编的频率和速率的加剧,本来在＂针对性＂方面颇有优势的自编教材,却没有太多的作为。论文基于参与教材编写的一些体会和思考,从三个层面揭示了现当代文学史教材在教＂书＂与教＂学生＂方面所存在的不足。