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忠王李秀成是太平天国后期的主要人物、执掌军政大权的将领。在其放弃天京(南京)的方策不被天王洪秀全采纳后,他决心死守殉国。被清军俘获处死前,他写了一篇《自述》,记载本人参加太平天国活动的经过。鉴于天朝已覆亡,为免部属被屠戮,他说了些称颂曾国藩、曾国荃兄弟的话,希望他们收降部众,“不计是王是将,不计何处之人,求停刀勿杀,赦其死罪,给票给资,放其他行。” 相似文献
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从《院士自述》说选题创新 总被引:2,自引:0,他引:2
迄今为止,人类在自然科学领域的成就要数20世纪最多。相对论和量子的创立,原子结构、基本粒子的发现,电子计算机的诞生,控镧论、系统论和信息论的创建,以基因工程为核心的生物工程的进展,通讯革命的爆发和网上文化的崛起……都已经或者正在对人类的思维方式、生活方式和社会发展产生革命性的影响。展望21世纪,自然科学将会以更令人难以想象的飞速发展来推动社会的进步。 相似文献
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对我来说,《相约九九》已古老得如同前生般的记忆,每每在我读着里面的文字时,甚至要以为这是别人的故事了。那个蓝冰,和淡淡哀怨的cat所经历的一切一切,真的是由我自己亲身体验过的吗?那些书中所描写过的一次一次的心动与心痛,真的都是由我的胸腔中正在跳动着的这颗心所感受过的吗?我几乎不能相信。不知是因为麻木得太久,还是早已远离的缘故。想来,时光也仅漂过了一年而已,一年前的我,还浸在网络恋情的甜美与空洞 相似文献
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一在太平天国史研究中,李秀成的评价是一个具有较多争议的问题。百多年来,对于这一问题,史学界主要存在三种不同的观点,即伪降说、投降主义说和就事 相似文献
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自从有了“布老虎”之后,当代作家似乎就不知道怎么写小说了。除了讲故事还是讲故事,80年代一息尚存的文学梦想一古脑儿投进了故事会。看这几年来的小说会让人产生幻觉:当代还有长脑子的作家吗?或者说,作家的脑子为什么一齐休息了?大概是因为我大学里学的就是文学,后来又想在文学上有点进步,所以,我把作家看做“自己人”。不过,我现在总在为“自己人”感到羞愧。你蒙蒙普通读者当然没问题,但你面对我这样的读者你就该自己羞愧了。有时,我手上捧着装帧华丽的新书,读着读着就想:他怎么能把这样的 相似文献
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写这本书,我主要是小心眼而大爆发。我不会作曲已经够冤了,能不在评曲(音乐评论)上面使劲找补回来吗?我只会吹几声笛子,我多嫉妒那些会吹外国铜皮笛子、会拉夹在腮帮底下那种木壳琴的人呀,学琴尤其外国琴需要童子功,学写乐评却可以大器晚成呀。凭什么写乐评的人都得受过专门训练,得懂线谱曲式合声调式配器呈示展开切分泛音等一堆麻烦词儿?凭什么不能用我形容我姥姥烧的菜甜咸酸麻辣来论说音乐呢?凭什么写外国音乐评论的人得会蹦洋文、拴领带、爱咖啡,而不能像我这样爱豆汁、臭豆腐、懒汉鞋,是个胡同串子呢? 相似文献
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蔡琰的<悲愤诗>被大多数学者认定是自述身世之作,于是人们往往依据诗中的内容来探索她的生活经历.但详绎此诗可以发现,诗中所叙乃是董卓部下劫杀掳掠的暴行及其给人们特别是妇女所造成的深重灾难,而与蔡琰本人的处境和遭际不相符合,因而<悲愤诗>并非蔡琰自述身世之作.在此基础上,考察东汉末历史事实,可以认定:蔡琰没入匈奴之事容或有之,但并非没入左贤王.她不久即被赎回,因而并没有所谓滞留南匈奴十二年并生有二子之事. 相似文献
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一、立项背景住房制度改革深化所带来的家庭装修的巨大市场已被各种传媒所关注,电台、电视台纷纷开办诸如“家居走廊”、“住周刊”等栏目;各类杂志、报刊也开辟专版报道各类信息;家居装饰图书市场更是非常活跃,各类家装图书纷纷粉墨登场,抢占日趋火爆的装饰图书市场,这其中也不乏质量优良之作。大家也许都已注意到,新近开张的“宜家家居”,虽然仅仅是一个家具店,但它却疾风般地将京城各个角落追求美好家居的人们席卷而来,顿时京城多有大谈特谈“宜家”者。在京城,经营家居用品的商家不下1500多家,“宜家家居”之所以能脱颖… 相似文献
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70多年前,日本侵略者占领上海,中共上海地下党组织通过建立水、陆、邮等秘密交通运输线,将重要物资源源不断地运往周边的抗日根据地,为支援抗战做出了不可磨灭的功绩。经典老电影《51号兵站》讲述的就是这段历史。作为片中“小老大”的原型之一,93岁的刘燕如老人撰文披露了他所经历过的那段惊心动魄的往事。 相似文献
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彭德怀被"打倒"之后,曾经多次上书中央和毛泽东,希望能够冼清罪名.在痛苦不堪的日子里,他写下了日后轰动中国的<彭德怀自述>.可是,彭德怀写下的每一个字,都被专案组和造反派认定是"翻案"文章.这部珍贵的文稿,是如何写成的,又是如何劫后幸存的? 相似文献
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1984年,河南大学图书馆组织人员清理历史上存留的旧书,从中发现了日文版<帝国海军的威容>一书.在反法西斯战争胜利60周年之际,笔者仔细研读了此书,感到此书史料性、文物性很强,对研究二战以及太平洋战争有重要参考价值,很有必要将其公布于世,供学术界参考研究. 相似文献
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