神话学史的启示：关注活形态神话

走出书斋,走向田野,关注存续在民间的活形态神话,将文献神话与活形态神话结合起来,应用多学科的理论和方法对其进行审视,是神话学史给我们的重要启示之一。中国拥有世界上最丰富的神话资源。中国神话学界不仅要从文献典籍中去寻找神话,而且更重要的是要走向田野,到民众的民俗生活中去寻找神话。只有对由56个民族神话组成的整个中国神话进行综合审视和总体把握,才有望拓展神话研究领域和提升神话研究水平。     

从英雄神话视域探索中国武术精神的审美文化源头

摘要：神话是民族文化的重要源泉,包孕着民族文化的原始初象和文化精神,反映了不同民族的思维理念和审美期许。从文化人类学、审美学、神话学的视角探讨英雄神话与中国武术的文化渊源,目的在于从民族文化的思想源头探寻中国武术精神的文化缘起和审美意蕴,有助于丰富中国武术文化的基础理论建设。运用文献资料法和比较研究法,阐释了神话、英雄神话及民族文化间的关系,由此探讨了作为中华民族重要文化符号的中国武术与中国上古英雄神话间的文化渊源。中国上古神话英雄的勇武刚强、高尚道德、牺牲精神等精神特质和审美境界积淀了中华民族特有的“英雄情结”,催生了刚健奋勇、崇德尚礼、舍生取义等价值取向的中华武术尚武精神。原始武术、巫术、舞蹈三位一体的原始社会文化背景下,英雄神话成为原始武术活动的文化主题,为探寻中国武术精神与中国上古神话间的文化渊源提供了一定的历史依据。因而,中国武术审美文化的源头应追溯到中国上古英雄神话。     

关于文化人类学视野下古希腊神话中英雄驱魔母题探究

英雄驱魔是古希腊神话中的一个文化母题,这种神话文学创作素材源于人们对光明的向往和对黑暗的厌恶。英雄是这类神话母题中的重要人物,代表着正义和勇敢,而魔鬼则是和正义对立的反面形象。研究古希腊神话中的英雄驱魔母题具有非常重要的意义,本文主要从文化人类学的视野探究古希腊神话中的英雄驱魔母题。     

中国神话与两河流域神话的文化比较

中国早期家国一体化国家形成模式决定了祖先崇拜成为主流地位的宗教形式,自然崇拜被深深压抑未能充分发展起来,这导致中国古代自然神话呈现单调贫乏的面貌,神话发展一直沿着历史神话化的轨迹运行,祖先和文化英雄成为神话中的主角,英雄神话成为庙堂文学的大宗。与之相反,两河流域最早的国家形态是以城邦形式出现的,每个城市崇拜一个自然神,这决定了自然崇拜在古代两河流域宗教历史上长期占居主流地位,自然神话获得充分发展呈现发达面貌。透过神话这面镜子能够生动反映两大文明类型的显著差异。     

试论云南少数民族神话的发展演进脉络

在云南这个神话王国中,由于有其特定的文化语境,一直续存着多种存在形态的神话,如活形态神话、口承神话、以及早已被用文字笔录写定的文献神话。各种存在形态之神话,其发展演进脉络仍较清晰。此外,神话的多向性发展,如从氏族神话发展为部落神话、民族乃至国家(地方政权)神话,由单一型(独立)神话发展为复合型(体系)神话,以及神话之文学化、哲学化、历史化的发展倾向,也依稀可见。通过梳理,可以透视出云南少数民族神话发展演进的历史脉络及其与文化生态系统有着内在的联系。     

开远彝族地区洪水神话与传承

在开远彝族中,至今仍存续着洪水型兄妹婚神话及洪水型天婚神话两大系统。开远彝族神话能够以活形态的方式传承,一是因为这些神话与彝族的宗教民俗、民间信仰保持紧密的联系,二是因为这些神话有自己的传承主体、传承场和积淀场。     

论当代中华民族传统体育文化的共时形态

中华民族传统体育文化在经过千百年新旧文明残存与复兴、退化与新生共存的动态传承和演变,形成了多形态、多层次和多元价值并存的动态文化有机体.其过程体现出个性鲜明,常变常新的原生文化形态;经过适应和整合形成以原生文化为主体,以现代文明的新生文化为辅的次生文化形态;并在不断变革和创新中孕育而生的,无论从外部特征还是内在规律都体现超稳因素的变异文化形态.当代这三种表现方式不同的文化形态具有既能够符合区域和民族的价值选择,同时也能够适应现代社会文化交流和发展趋势的共时形态特征.     

中国传统健身功法在西方传播的文化基础

随着中国各改革开放的不断深入,中国与西方的文化交流也逐渐进入一个崭新的阶段而从交流走向融合。中国传统健身功法在西方传播也受到这种文化交流趋势的影响,使得这种传播成为西方的一种文化现象,其原因在于中、西方文化具有先天的共通共融的元素,特别是西方宗教文化与当代文化反思为中国传统健身功法的传播提供了坚实的文化基础。     

希腊罗马神话典故在英语语言文化中的体现

在英语语言中,有很多习语都有其特定的历史背景和文学渊源,很多习语的典故都源于不同的历史背景和文学作品。它们语句短小精练,寓意深刻明了,读起来耐人寻味。这些典故习语从各个不同的方面反映了该民族固有的文化特征和丰富的文化蕴含,展示了英语民族语言文化的发展和演变,体现了不同民族的社会生活及价值观念,对英语的语言文化也产生了极其深远的影响。     

女娲神话及其文化内涵

女娲与伏羲、神农并称"三皇",其事迹与传说反映了原始时代我国上古先民的真实生活与精神风貌。从文字学角度考察,女娲之名源自上古生殖崇拜基础上的杀母祭神和祖骨崇拜。从古文献考察,女娲与伏羲同为中华民族的创世英雄。女娲化育万物、抟黄土造人、与伏羲成婚繁衍人类等事迹,则证明她还是中华民族的始祖。女娲正姓氏、置婚姻、通行媒,因而她又是中华民族的生育之神和高禖之神。由此可见,女娲事迹与神话传说蕴含着丰厚的文化内涵和历史信息,是尚待开发的文化宝藏。     

藏戏面具中的狞厉美与藏族神话的关系

藏戏是我国各少数民族戏剧中最大的一个民族戏剧系统。藏戏面具作为重要道具,其中所蕴含的狞厉美与藏族神话、宗教有着密不可分的联系。研究这种联系对于建立“少数民族艺术中的美感与其神话、宗教之间的联系”这一范式结构有着一定的参考价值。     

谈现代陶艺的文化形态构建

本文试从现代陶艺文化形态构建的角度,阐述其应立足于博大的本土民族文化,具有时代的人文审美理念,追求艺术与技术、主体与客体、美学与科学、人文价值与人文环境的完美和谐统一的构建,表达出一种深厚的文化底蕴。     

论云南文化的视觉文化传播

目前云南省止在大力进行文化大省建设,并取得了显著的成绩。在视觉文化时代,视觉化传播是一种切实有效的方式,而要进一步通过视觉化传播来发展云南的文化产业,需开拓思路和领域。     

论奥林匹克文化在中国的传播

在北京申办与筹备奥运的进程中,奥林匹克文化正逐步在中国社会生活中渗透,并且丰富着自身内涵.北京奥运的举办,不仅将中国历史文化的丰富内涵呈现于世界舞台,同时必将促进奥林匹克文化在中国的进一步传播.     

从九隆神话看哀牢夷的历史文化演变

九隆神话是叙述哀牢民族由来的传说故事,相对于理性的思维来说,其所讲显得荒诞陆离,让人"迷思"。但从历史研究来看,九隆神话产生于现实的社会生活基础,它不仅反映了哀牢夷初期的精神活动和思维特征,更传达了哀牢夷远古的历史文化演变信息,如氏族制度、经济生产方式、婚姻制度、社会风俗的发展变化,为我们了解哀牢文化的进程及其规律提供了一个最方便的透视角度。     

英语词源文化内涵与英语词汇教学——以希腊罗马神话为例

本文以希腊罗马神话为英语词源文化背景,以英语词汇学习为研究切入点,对英语学习者词汇学习中存在的问题进行剖析,并提出"体验→发现→总结→规律"的英语词汇学习策略,使学习者能够将词汇学习与词源的文化内涵学习相结合,对促进大学英语词汇教学具有较强的实践意义。     

在文化形态学视野下论中国体育的现代化

运用文化形态学的原理,对我国体育文化进行分析,发现我国体育文化处于一种从农业文化向工业文化过渡的第一次现代化发展期的文化形态,同时全球化带来的复杂环境下多种形态在同一个时代共同挤压在一起的现实的特征,进而以文化发展的规律提出我国体育现代化的策略。     

论“神话”在电影中的转化与发展

近些年来,电影技术的不断发展为神话故事搬上荧幕插上一双翅膀。中国传统神话成为导演们争相挖掘的题材。让人炫目的技术也使神话故事中的"万物有灵"得以精彩展现。笔者结合相关电影作品,分析研究近些年来神话题材电影作品的叙事新方法,新思路,以及新技术的融入为电影叙事以及神话故事带来的影响。     

论高尔夫文化在中国的传播

通过对高尔夫文化历史演变的分析和与中国社会文化的共性比较,阐明高尔夫运动具有竞技和休闲的双重社会文化特征。高尔夫运动体现了现代社会对礼仪、诚信、公平和平等的发展需求,非常适合在中国的发展和推广。面对中国高尔夫文化严重缺失的现状,指出全行业应该重新审视高尔夫文化在中国的传播,立足于文化定位的调整,依托高尔夫行业协会、高尔夫俱乐部和高尔夫媒体三方共同传播高尔夫文化。同时重点针对中国高尔夫协会的职能和权力缺失,建议中国高尔夫协会应该加快制定行业规范,由点及面推广高尔夫文化。