王世贞抚郧事略

本文介绍了王世贞自明万历二年九月至四年六月抚治郧阳的事迹.在简述郧阳设置抚治原因之后,着重概括了:一、他在军事方面的奏议及其实践所取得的成绩;二、他对首任抚治原杰功绩的钦佩及其对灾黎的关怀;三、他在文化方面的建树及其在诗文中表达的思想感情.最后散述了他受罚俸处分,以才识辨伪及给温如玉作墓志等事迹.     

高校二级学院"五型"领导班子的创建及其治理运行机制

高校主要功能的实现靠二级学院,二级学院的发展靠领导班子的有效治理及运行.二级学院领导班子建设及治理运行应突出三个特质:治理主体必须具有教育情怀、治理文化必须以信任为基础、治理效能必须突出创新开放.通过一系列制度程序设定和考核评价,强化主动参与、沟通补台、会议决策、党建引领、改革创新的运行机制,创建德智体美劳高校二级学院...     

二噁英的危害和防治措施

讨论了二英的毒性、产生途径、形成机理;综述了二英污染的相关防治措施;介绍了国内外一些先进的治理技术和防治措施。     

高年级应试话题作文设计二题

题目设计一 :晏子是齐国的贤臣 ,齐景王派他去治理东阿 ,到任后 ,他一心向下 ,为民办事 ,仅用三年时间 ,就将东阿治理得井井有条 ,一派兴旺。这突出政绩 ,主要得益于他推行了一套旨在限制“三邪二谗”的政策。限“三邪” ,一指堵邪路 ,关后门 ,限制“邪民” ;二指奖励勤俭孝悌 ,惩罚小偷懒汉 ,限制“懒民” ;三指秉公执法 ,不袒护地方豪强 ,限制“豪民”。限“二谗” ,一指齐景王身边的人 ,如果求他办事也要看是否合法 ,二指当朝“权贵” ,如涉及其利益 ,也得守礼法不徇情。晏子的这一套措施严重地损害了这些人的利益 ,于是“二谗”就在景王…     

我国大学治理体系现代化的价值审视

大学治理体系现代化背后的自治价值与他治价值、多元共治价值与一元分治价值以及民主价值与集中价值是对立统一的关系。目前我国大学治理体系现代化面临一定的价值矛盾,具体表现为自治价值与他治价值、多元共治价值与一元分治价值及民主价值与集中价值的冲突。推进我国大学治理体系现代化,提升大学治理能力,需要将自治价值与他治价值、多元共治价值与一元分治价值、民主价值与集中价值整合起来,保障现代大学学术使命和社会使命的实现。     

城市生活污水情况调查及处理回用技术研究

通过对城市生活污水的组成,特点及现状的调查,简介了当今城市生活污水对人类危害性及可利用性;介绍了治理污水的根本原则和常用的处理技术及过程;简介了治理生活污水的几种前沿技术;同时介绍了城市生活污水的回收利用情况。     

从“社会管理”到“社会治理”——学习十八届三中全会《决定》有感

正笔者对十八届三中全会《决定》的关注集中在两个方面:一是全会提出的深化改革的总目标,即"完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化";二是用"社会治理"一词取代"社会管理"。这两种表述各自包含着丰富的内涵,且都与"治理"有关。事实上,在十八届三中全会之前的一个月,在浙江杭州召开了"纪念毛主席批示‘枫桥经验’五十周年"大会,孟建柱在讲话中便使用了"社会治理"一词,而且据说他特地停顿了一     

我国网格化社会治理的实践逻辑及法理反思

面对当代社会主要矛盾的变化和高度复杂性、不确定性的治理环境,网格化社会治理是我国创新社会治理的重要举措。网格化社会治理是依靠新兴科技手段进行的资源下沉式社会治理,网格化、大数据和铁脚板是其中的3个关键要素。“条块”分割的体制、数据的不足和财政经费的限制,影响了网格化社会治理功能的发挥。在全面推进依法治国背景下,有必要从他治与自治、秩序与权利及效益与成本的关系性视角出发,对网格化社会治理的实践逻辑及存在问题进行法理审视。要真正实现网格化社会治理目的,需强化网格化社会治理的法治化、厘定网格化社会治理的边界、慎用形式化考评机制和节制网格化社会治理推进速度。     

人本视域社会治理思想研究——读马克思《黑格尔法哲学批判》有感

马克思在《黑格尔法哲学批判》中对黑格尔国家理性的反思,体现了丰富的社会治理思想。他提出了"人民"的概念,并初步确立了人民是社会历史主体。他颠覆了君主主体的理念,强调人民主权,充分体现了社会治理的人本性、人民性、社会自主性。因此,深入挖掘《黑格尔法哲学批判》中的社会治理思想,对我国当前创新社会治理体系具有重要的启发作用。     

基于治理导向的政府信息公开研究

信息化、数据化时代的政府掌握了大量信息数据资源,政府公开信息,与其他治理参与方共享信息资源,对政府履行治理责任及提升治理体系的运行效率具有重要的工具价值。基于治理体系的需要和治理主体日益多元化的现实,政府要重新界定在公开信息方面的责任边界,不仅要公开自己的信息,还有责任公开其掌握的法人、公民等非政府主体的相关信息,使之成为可辨识的治理参与者。这意味着政府信息公开应由"管理导向"转变为"治理导向",以回应治理现代化的要求。     

王希勤:现代大学治理与高校信息化

在"2020中国高校CIO论坛"上,清华大学常务副校长王希勤作了题为《现代大学治理与高校信息化》的报告,他在报告中分享了对于大学现代性和现代大学信息化的思考,并对清华大学信息化的发展、规划进行了总结和介绍.     

混合所有制职业院校治理模式新探——以苏州工业园区职业技术学院为例

以苏州工业园区职业技术学院办学及产权变革经历、"三权分离"的内部治理结构的介绍,探索混合所有制职业院校治理创新模式。     

治理体系中高校信息公开的阻滞因素及破解——基于利益相关者理论

在价值多元化的信息时代,受众的信息素养和民主决策意识不断提升。高校信息公开既是政府转变职能后对高校进行宏观调控的现代化手段之一,更是高校外部治理和内部治理体系中实现多主体参与和民主决策的必要之举。分析高校信息公开制度对于大学治理的必要性,使用二维象限法将大学利益相关者进行分类,结合其对高校信息的不同诉求,从国家层面、社会层面、学校层面和个人层面分析治理体系中高校信息公开的阻滞表征及破解途径。     

我国家族企业治理的制度环境适应性研究

将家族企业看作生命有机体,介绍了家族企业的定义及我国家族企业现状,然后分析了我国家族企业治理模式对我国制度环境的适应性,对提升未来我国家族企业治理水平给出了改善制度环境的建议。     

习近平治理理念中的“君子之交”意蕴探析

作为一名大国领袖，习近平在政党治理、国家治理乃至全球治理理念中均体现了他的“君子之交”观，这充分反映了习近平治理理念中蕴藏的深厚的传统文化根基。就其具体意蕴来说，在政党治理上，他强调要形成一种清清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系；在国家治理上，他提出要构建一种“亲”“清”的新型政商关系；在全球治理上，他则倡导一种周边外交中的亲、诚、惠、容理念。     

论胡适对中国大学治理结构的探索

大学治理结构是现代大学制度的本质与核心。胡适一生不仅致力于使中国的大学跻身于高水平的世界大学之林,而且要以高水平独立于世界大学之林。因此,在胡适的大学教育和管理实践中,他努力探索中国大学如何建构自己的治理结构,他既是教授治校的实践者,又是校长治校的探索者,同时对大学与政府及其他外部关系也有自己的至死不渝的信念和原则。他从理论和实践两个维度对中国大学的治理结构进行了破旧立新活动。胡适等前人先哲在这方面的研究和实践,是我们深化相关研究的起点和基础。     

基于“一张表”平台推动面向高校教师的数据治理实践

为解决高校数据治理问题,文章首先对数据治理的定义、高校数据治理对象及其治理思路进行了分析,并引入面向高校教师的数据治理平台——"一张表"平台。随后,文章介绍了"一张表"平台的功能框架与功能特点,从数据同步、处理、采集、管理、反馈、控制等角度探讨了平台对教师数据治理的推动机制,并分析了平台对教师数据治理流程的重构。最后,文章介绍了"一张表"平台的数据治理成效,发现平台完善了数据资产、治理了难点数据、提升了数据质量,能有效地推动高校教师数据治理的实施。     

含酚废水治理技术进展

介绍了含酚工业废水的治理现状．对萃取、吸附、电解、化学絮凝、液膜、生化法等治理技术进行比较，阐述了各种方法的特点及发展趋势．     

王阳明的乡村治理思想及实践体系探析

乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题,乡村治理问题的核心是基层农民的组织体系及其控制模式的建构问题。王阳明的乡村治理思想及实践体系是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续,他把乡里体制、保甲制度同乡规民约结合起来,构建了一个集政治、军事、教育诸功能于一体的乡村社区共同体,形成了一套较前人更完备的农村基层控制体系。从思想倾向来看,王阳明的乡村治理思想是儒家道德理想主义同民本思想和王权专制主义相结合的复杂混合体;从实践特性来看,王阳明的乡村治理措施具有宽猛相济、恩威并用的特点,地方官僚在乡村治理中具有主导地位,广大农民则是被控制的对象;从阶级立场来看,王阳明作为官僚地主阶级的思想家和政治家,他关于乡村治理问题的思想与实践旨在维护岌岌可危的明朝专制统治,因而是逆历史潮流而动的。王阳明的乡村治理思想及实践给后人留下了深刻的历史教训与启示。     

徐泰来谈洋务运动

六月十八日至二十一日,湘潭大学徐泰来同志应邀来我校历史科讲学。他专门讲了洋务运动问题。他介绍了目前我国研究洋务运动的情况及国内外对洋务运动研究的关注。他认为,国内外对洋务运动研究关注的原因,主要有二:1、洋务运动研究涉及到我国当前推行的实事求是的路线和对外开放政策,能否实事求是地处理现实问题和评价历史问题;2、洋务运动研究涉及中国近代史原有体系的改造或新建。他着重阐述了中国近代史原有体系的特点。一是以农民革命为主题的所谓“三次革命高潮”;二是以中国人民大众与帝国主义及其走狗的矛盾代替中华民族与帝国主义的矛盾作为中国近代社会的最主要矛盾;