小幽默

<正>乞丐开公司某条街上有个乞丐,每天都在那里乞讨生活。一日某人忽然发现乞丐身边多了一个碗可又没人?好奇。便上前去问:"为什么你放两个碗"。那乞丐笑了笑道:"不知怎么的,最近生意特好。所以开了家分公司。     

网络传播中的受众诠释

一次,微软公司总裁比尔·盖茨碰到一位路边行乞的乞丐,出于恻隐之心,比尔·盖茨阔手一挥,给了他一笔数目不菲的钞票,哪知感动万分的乞丐竟递上一个Ｅｍａｉｌ地址,“有用得着的地方,言语一声”。望着无比惊愕的比尔·盖茨,乞丐解释说：“这是收容所给我们配的。...     

北平沦陷期间临时乞丐收容所史料

1937年七七事变后，北平沦陷，城内难民激增，北京市商会主办临时救济会，分赴城郊收容、救济难民。同年10月冬防之际，时届寒冬，仍有大量老弱无依或无家可归的流民乞丐滞留城内，充斥满街，北京市警察局为维持市容和治安并兼顾救济，开始筹办临时乞丐收容所。11月25日，临时乞丐收容所筹备完毕开始收容，并制订《各区署抓获沿街乞丐输送办法》，     

京城乞丐大扫描

乞讨者,并非都是乞丐。在京城的多数乞丐并没有穷到吃不上饭的地步,他们中有的并不缺吃少穿,有的生活过得还相当不错,甚至是腰缠数千元、上万元的主儿,但他们仍以此为业,乐此不疲。     

“读报”何需如此花哨

前几日,看了某省级电视台名为“某某读报”的一档节目。自己每日也看报纸,却不知别人喜欢看些什么。如今且看看他们电视媒体人士是如何读报的:第一条,乞丐上网乞讨;第二条,乞丐也包二奶;第三条,变性人参选世界小姐。然后,主持人坐在一堆报纸后面煞有介事地又对这三条新闻逐一评论了一番。     

小姐与乞丐

郊外一幢漂亮的房子里,住着一个漂亮的小姐。这一天,来了一个乞丐,乞丐衣衫褴褛,一副可怜相。小姐动了恻隐之心,给了他10块钱。小姐问乞丐:"你每天除了乞讨,还干点什么吗?"乞丐说:"化装"。"化装?"小姐很奇怪,"讨钱也要化装     

档案揭开乞丐群体的神秘面纱

乞丐群体在传统社会中位于下九流之列,但在金庸的武侠小说中却被描绘成组织严密、传递消息极为迅速高效的群体。武侠小说的影响使研究乞丐组织和生活状况题材的图书走热,这些图书依据方志、野史,均将乞丐群体描绘为组织严密的群体,即俗称的“丐帮”。但考察书中所引的材料,人云亦云的成分很浓,真实可靠性和证据价值均较低。     

千奇百怪的报纸

手帕报西班牙的《手帕周报》,将报纸内容印在手帕上,用的是独特的印色。这种手帕报读完后经过清洗即可变成普通手帕。 台布报法国巴黎出版的《椒盐》报,印在防水纸上,铺在酒家或餐厅的餐桌上作台布,供食客阅读。 美食报法国、西班牙、美国、加拿大都出版过用特别的油墨印刷在面粉纸上的报纸,被誉为名副其实的“精神食粮”。 乞丐报法国出版了一种专供乞丐阅读的报纸,上面登载有关庆祝宴会和活动的消息、慈善家施舍机构的地址,以及便于乞丐前去乞讨的时间。 夜光报这种报纸用含有发光物质的油墨印刷;夜晚会发出磷光,在无照明的情况…     

别让同情心触礁

据一些研究资料表明,近年来乞丐的收容量已从新中国成立初期收容总数的80%下降至20%,部分特大城市的流浪乞讨人员占收容总数的5%。虽然社会不断进步,经济飞速发展,但乞讨现象却仍很常见。乞丐的历史和文明的历史一样漫长,自原始公社解体以来,乞丐就一直存在着,所不同的是,他们随着历史的变迁也在悄然的改变着自己的肤色和生存方式。     

建国初期北京市对乞丐的收容与救助

建国初期,为了彻底将乞丐现象彻底清除,北京市政府相继出台规定、采取多种措施来加强对乞丐群体的收容与管理,并取得了良好的成效。     

奇报拾趣

乞丐报 这是19世纪末法国政府专门为刊登重大节日集会消息而办给乞丐们的报纸,报上还经常向乞丐介绍求施舍的办法,以及慈善家的地址和接受谒见的时间等。 台布报 法国有一种《椒盐》报。它是采用无毒油墨印在防水纸上的,这种报纸,可用作酒家、餐厅的餐桌上当台布,顾客可以边吃边读呢! 食品报 西班牙也出版一种用无毒油墨印刷在面制的纸张上的报纸。读者看完报纸后,可把它卷起来当作点心吃掉。     

纽约的“乞丐学院”

在纽约,有一所专门训练乞丐的“乞丐学院”。该院校址设在纽约的一个僻静的区。申请入校者,每人须交学费100美元,学成后,发给“毕业证书”。据“乞丐学院院长奥马说,学习成绩优异的毕业生,走上工作岗位后,每月收入约2000至4000美元。学院的全部课程均在夜间讲授,6个晚上即告毕业,头4个晚上在教室讲授理论;最后两个晚上到街头实习,学生们各自向过路人施展所学,分头讨     

媒体为何不让乞丐说话

最近一段时间以来,一些城市开始或试图开始对乞丐们的乞讨行为进行地点方面的限制,比如,有北京、苏州、上海的“禁讨令”,也有成都、长沙的救助站劝告市民不要向乞丐施舍。对此,媒体作了及时的报道。但是,笔者发现,这些报道并不充分,在林林总总的报道里,并没有乞丐们对此事的点滴声音。     

沿门乞食推恩少 仰面求人忍辱多——杂说清代京城的乞丐

“讨钱童子乱拦人，略迹原情总为贫”，随手拾掇出两句清代竹枝词，说的就是拦路求乞、人称叫花子的乞丐。清代的北京，要饭的乞丐很多，笔者看到过一件清雍正时期兵部尚书孙柱的题本，讲的就是关于乞丐的事，颇有意思。其中讲道：     

海外报刊大观

猫报:英国的养猫人协会出了一种《猫报》,上面写猫的文章琳琅满目,从猫出世后的护理到老猫死后的悼文乃至名牌猫死后的讣告,应有尽有。碎石报:1981年巴黎妓女联合创刊了一张《碎石报》,用报纸历数了姐妹们的悲惨遭遇,进行血泪控诉。乞丐日报:在20世纪40年代美国华盛顿发行过一份《乞丐日报》,同年在巴黎出版一份《乞丐新闻》,由乞丐编排,印刷颇精细。上面除刊有豪门婚宴消息,还登载各地有名的慈善家、富翁     

人格

一个乞丐来到一个庭院,向女主人乞讨.这个乞丐很可怜,他的右手连同整条手臂都断掉了,空空的袖子晃荡着,让人看了很难过,碰上谁都会慷慨施舍的,可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说:"你帮我把这砖搬到屋后去吧."     

“最美”当慎言

经南方都市报记者求证。此前网络热传的《深圳“最美90后女孩”当街给残疾乞丐喂饭》系假新闻,有目睹者称该女孩只是喂了乞丐几口饭。便随拍照男子离开,整个行为是某商业展的炒作。     

公平——“天堂”里特有的模式——论“杭州图书馆不拒绝乞丐入馆”

文章通过一则微博“杭州图书馆不拒乞丐入馆”而引发的热议,阐述图书馆界多年来对读者实行免费开放的制度,这其中不乏乞丐和拾荒者.作者在文中列举了国内外很多图书馆对弱势群体在制度上的人文关怀,并提出对于当今现象的反思,不仅仅是图书馆人需要反思,国民也需要反思.     

卧底当代丐帮

2002年行将结束的一段日子,武汉有两个记者辞掉自己热爱的工作,乔装打扮混入乞丐堆儿,过了40多天的“乞丐瘾”。这两个人就是高汉明和我。 40多个风餐露宿的日子,我们转遍武汉三镇,尽所能去寻找、接触寄居在这个城市里的流浪汉和乞丐们。他们的数量超乎我们最初的想像,用“一个庞大的散存的部落”来形容不为过。在有关职能部门那里,我们未能找到一个具体或大概的数据,但从我们接触来看,     

塔利班“自残”与平民的绝望

塔利班炸佛,是乞丐自残,还是极端狂躁?答案在阿富汗人民的苦难中