“区域文化”形态与“汉学”内涵的交叉--改革开放以来遵义“沙滩文化”研究的回顾与展望

改革开放以来从整体上透视“沙滩文化”的“内涵”分析性研究成果及对“沙滩文化”概念的理论分析始终相对较少.这种情况究其原因在于“沙滩文化”涵盖多学科领域而难以有效“综合”及“沙滩文化”“汉学”内涵与“区域文化”形态的交叉.后者使得“沙滩文化”研究既难以完整获得有助于揭示其内涵的汉学背景,同时又无法与人类学、民族学语境下的“区域文化”、“民族文化”研究潮流全面合流.充分考虑地域场景的同时兼顾“汉学”宏观背景,或许是“沙滩文化”研究在历经30余年后向纵深推进的全新路途.     

略论教育与文化的关系——从莫与俦、郑珍献身教育说起

教育是人类社会文化的传承方式。莫与俦、郑珍献身教育,促进了沙滩文化的形成。这一事实证明：教育是沙滩文化形成的关键,是沙滩文化的一个组成部分,是执着于现在又召唤着未来的因素,是一种文化的过程。之于“影山文化”来讲,也同样如此。     

沙滩黎氏与地域文化

沙滩文化是特定地域中形成的家族文化,其主体是黎民家族.儒学在传入西南边陲的过程中,地域作为背景性存在,对沙滩学人及其创作、研究都有着较大的影响,也使他们的创作、研究无不打上地域的色彩.沙滩文化的出现,表明汉文化在边远山区形成一种新质的地域文化,也表明黔北文化以整体的形象冲出大山,亮丽出场.     

“沙滩文化”揭秘：文化与教育交融

遵义的沙滩曾是清代中叶全国知名的文化区,根本原因在于文化与教育交融。教育以传统文化为根底,文化因教育而繁荣。在这里,家庭教育、学校教育、社会教育融为一体,形成浓厚的文化氛围。随着文化的转型,＂沙滩文化＂的光辉暗淡下来,引起人们许多思考。     

“沙滩文化”概念的思考

文章对作为地域文化范畴的遵义＂沙滩文化＂这一概念是否成立进行考察,通过分析其文化构成要素及内涵,探讨其时间、空间界限。认为＂沙滩文化＂这一地域文化概念,是能够成立的。     

赵国历史文化研究论著目录(1987-2001)

系统地收录1987年至2001年间有关赵国历史文化研究的著作、论文方面的研究成果资料.著作不分类,按年代排列,著录30余部.论文分为综述、政治、经济、文化、诸子思想、军事、人物、文献、地理、考古报告与研究等10个专题,亦按年代先后顺序排列,著录达600余篇.     

沙滩文化续补

沙滩文化是贵州乃至西南文化的代表,是云贵高原上绽放的一朵历久弥香的文化奇葩。它从清代乾隆盛世开始,繁荣发展达一百余年,流风余韵,在西南独树一帜,深受国内外学人景仰。沙滩文化以郑珍、莫友芝、黎庶昌为其杰出代表。他们崛起于僻壤的贵州遵义山区,"学究天人,识通古今,著述宏富,义理深醇,在清一代的著作界占有极重要位置。"沙滩文化学人著作,涉及经学、文学、诗词学、音韵学、金石目录学、方志学、农学、教育学、社会学等     

文化视野下的郑珍

文化是人类主体通过社会实践活动实现自身价值观的过程。郑珍秉承沙滩文化耕读传家的理念,其对学术的终极关怀和锲而不舍地追求真理的价值观,是沙滩文人的精神支柱,在沙滩文化的形成过程中起着举足轻重的作用。郑珍等沙滩文人的精神支柱、学术风格和价值取向在当下仍有重要的现实意义。     

改革开放以来黎庶昌研究综述

黎庶昌被誉为"贵州睁眼看世界的第一人",也是桐城派散文家和"沙滩文化"的重要代表人物,并开创了文化外交的独特风格。自改革开放以来,学术界对黎庶昌的研究已取得了丰富的成果,著作、论文十分可观,对黎庶昌的历史地位、改革、外交、教育思想、文学散文等诸多方面皆有论述,但也存在一些不足。通过对已有的研究成果的梳理总结,对于推动此后黎庶昌的相关研究也将大有裨益。     

地域文化研究的一次大胆尝试——《舜文化研究文丛》印象

由陈仲庚、蔡建军主编的《舜文化研究文丛》是永州近年来有组织的学术活动的一次比较集中的成果展示。《文丛》中的10部著述,虽然学术视野各异、学术水准不一,但总体上还是围绕一个中心话题。读完之后,给人形成这样一个印象：这是地域文化研究中的一次大胆尝试。     

文化缺省与日语学习

通过文献分析和调查研究,阐明了日语学习者与"文化缺省"的密切关系。在此基础上,通过"文化图式"理论和奈达提出的影响语言的五大文化因素说明日语学习者应当如何培养洞察文化缺省现象的能力。     

沙滩文化与程朱理学

沙滩文化是清代中后期出现在黔北地区的一种地域性文化,学术界主要是将之作为一种经学形态加以探讨.事实上,以郑珍、莫友芝、黎庶昌等为代表,沙滩文化中程朱理学的精神在人生信仰、道统意识、学术传播和躬行实践、诗文创作等方面都有表现.总体来看,程朱理学与沙滩文化结缘从属于晚清汉宋合流的区域性思潮,是其在晚清贵州传播的一种重要方式.     

莫与俦对遵义沙滩文化的影响

莫与俦对遵义“沙滩文化”的影响,主要体现在他有坚实的汉学素养,以尹珍为榜样,从治学品格、治学方向、治学精神、治学态度等方面对贵州学人指明了学术门径,为沙滩文化崛起于西南、蜚声海内作出了巨大贡献。     

河套文化的传播研究系列之二——河套文化的传播效果研究

随着河套文化在传播学领域传播特点的清晰,我们将主要研究方向集中于传播效果的研究。本文总结了多部图书、期刊、影视作品、网络产品等,对河套文化的传播效果进行客观的剖析,以便于进一步提出传播策略。     

许昌学者两部钧窑研究专著面世

近日,许昌籍学者、河南大学副教授王洪伟博士的两部钧窑研究学术专著《传统文化隐喻——禹州神垕钧瓷文化产业现代性转型的社会学研究》和《中国钧瓷艺人录——政治、市场和技艺框架下传统手工艺人的社会学叙事》由中州古籍出版社出版发行,标志着钧窑文化研究的新高度。     

沙滩文化及其影响

沙滩文化是清代后期出现在贵州遵义一带的地域性文化。它以丰硕的文化成果,广泛的社会联系和名噪海内外的文化名人而声名远播。它是贵州高原上绽开的一朵文化奇葩,更是贵州文化史、教育史上的一个奇迹,也是中国文化教育史上的一个独特现象。     

莫友芝生平人品与主要学术成就评介

莫友芝是晚清以来,闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家、教育家和目录版本学家,也是＂沙滩文化＂的代表人物之一。文章除搜读了莫友芝原著之外,广纳各家之说,对莫友芝的人品、文学、文化和学术进行了较为系统全面的评介,旨在撩拨黔学之光,仰推内涵丰富的＂沙滩文化＂。     

大学校园文化机制及其建构研究综述

有关大学校园文化的研究始于1986年下半年。25年来,学术期刊发表大学校园文化研究论文达27269余篇。其中,关于机制及其建构问题研究的论文1000余篇,而大学校园文化机制方面的研究未见公开出版的学术专著,仅在少数校园文化研究著作中有所论及。综合分析这些研究成果,主要集中在大学校园文化的运行机制、建设机制、保障机制三个方面。与校园文化研究的总体情况相比,大学校园文化机制研究还相对薄弱,研究方法和学科取向也尚显单一。     

根在河洛 情系使命——《河洛文化研究》述评

《河洛文化研究》一书对河洛文化的研究概况、相关概念、河洛文化的发展及影响进行了深入的研究,是一部新世纪河洛文化研究颇具学术价值的力作,必将在学术界产生重要的影响。全书架构合理,行文流畅,内容翔实,具有全面性弄口创新性等特点。此书饱含着作者对家乡的关爱之情及学者强烈的使命感与责任感,字里行间流露出作者对河洛文化及河洛文化研究的关注与热爱,以及对当前研究不足的忧虑。其关中不足的是对宋朝以后河洛文化发展情况的论述有些简略。如果能加上一些图片会使该书大为增色。     

《西游记》文化研究的总结与反思

《西游记》是古典小说巨著,也是一部传统文化宝典,20世纪80年代兴起了《西游记》文化研究热,而后构成了一股浩大、持久的学术潮流。本文在新的时代条件和学术背景下,从神话原型批评、童话学批评、审美研究和宗教文化研究等方面作必要的总结与反思,并对研究的进一步深入提出建设性意见。