杜甫的甜蜜

沿着葫芦河上溯,是江南水乡般的风景。两岸郁郁葱葱的绿树,似乎把空气都染绿了。伸出手,手是绿的,一笑,牙齿都是绿的。稻田里,嫩绿的秧苗好像被一把梳子梳过,规规矩矩排列成阵。水田里倒映着蓝天白云,一派田园气息。果说壶口瀑布代表陕北的豪迈,那么鄜州则象征着陕北的书香。原因是杜甫曾经来过。羌村,鄜州一个小小的村落,安史之乱期间,杜甫曾经带着一家老小逃难流落至此。宽厚的陕北收留     

喜看群鹰接涌潮

在风景旅游城市杭州市的钱塘江上,又一座飞虹正横架南北。这便是该市钱塘江上的第三座大桥,人称钱江三桥。钱江三桥主桥长1280米,桥面宽29.5米,6车道,两边各设有近2米宽的人行道。桥两头共有8条通向四面八方的引桥。桥型是“双独塔、单索面、箱型连续梁斜拉桥”,独具娴雅秀丽的杭州特色。它一头与“天堂”杭州相接,另一头紧靠江南岸的西兴镇。桥上均匀地分布着两座各高100多米的银白色高塔,从塔上垂挂下一条条桔红色的     

杜诗复合意象的创造(下篇)

五杜甫咏画诗 (包括咏书法诗 )计有 2 1首。咏物往往是咏有生命的“画”,咏画则是咏经过心灵过滤、选择和升华的物。物—画—诗之间 ,存在着审美的直接间接之异以及幻觉的双重性。画作为总体意象有它的特殊性 ,所画可能是一物 ,所画也可能是一个气象万千的世界。画境可以是写实     

神奇三潮水

在重庆市武隆县火炉镇徐家村,有一神奇的间歇泉,每日定时出水3次,当地人称“三潮水”、“信水三潮”或“三潮灵水”。《重修涪州志》(清朝同治9年)即有“其泉如沸,日三潮,每至高丈余”的记载。该泉在老岩山腰石岩内,穴内宽敞明亮,高约6米,沿顶灌木、藤萝丛生。洞左崖壁镌刻着“三潮     

“牛派虎”

中国人画虎历来以工笔居多,牛德光恐怕算得上是当代画家中较早尝试用大写意笔法画虎的了。他从60年代开始与虎为伴,研究虎的形态、骨骼、神情、习性,探索画虎传神的技法和诀窍,到80年代初逐渐形成独具一格的大写意虎画派,人称“牛派虎”。“牛派虎”的代表作是《百雄啸阚图》。这是一幅长110米、高2米的鸿篇巨制,画了红、黄、蓝、黑4种颜色的172只虎,描绘了格斗虎、越涧虎、饮水虎、猎食虎、嬉戏虎、咆哮虎、母子虎,还有前人     

从诗画理论看中国古代山水画之"画中有诗"

18世纪以前,西方和中国都强调诗画相通论。18世纪,西方逐渐开始强调诗画相异论,而中国则继续坚持诗画相通论。王维从山水画创作实践开始了中国古代真正意义上的“画中有诗”路子;苏轼从文艺理论的高度引领了古代文人画的诗意创作,推动了诗画一律化进程;倪瓒的山水画创作达到了“画中有诗”和“诗画本一律”的艺术巅峰。中国古代山水画之“画中有诗”,就是象外之意、画外之音,是通过意象和意境所传达出来的画家的丰富意绪,是画家对历史、社会、自然、宇宙、人生等诸方面有了深刻体验之后通过画面所渗透出来的浓郁情感。画中有“神”,画中有“意,”画中有“我”的创造,也就是画中有“诗”。     

马晓春:想当全冠王

围棋界的1995年是马晓春年。5月24日,马晓春从汉城捧回了“东洋证券杯”;8月5日,又在东京摘走了第八届“富士通杯”桂冠。“东洋证券杆”半决赛遇上了韩国曹薰弦,国内棋迷无不为马晓春捏把冷汗。马晓春气定神闲,终于战胜曹薰弦.与自己的老师聂卫平在决赛中会师。这场胜     

永春纸织画有着朦胧之美的千年“绝活”

永春纸织画创始于隋末唐初,是手工编织纸丝而成的朦胧艺术品,与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画齐名,至今已有一千多年的历史。据《永春州志》卷十一记载:“织画此为永春特产,其法以佳纸作字或画,乃剪为长条细缕而以纯白之条缕经纬之。”永春的纸织画融编织绘画于一体,纸痕交织,经纬分明,画面有如覆盖一层薄纱,既有十字绣一样的方格分明,又有隔帘观花隐约依稀的艺术效果,这项技艺除完美地保留了中国画的韵味,还多了一份朦胧之美,是为一绝。     

雄哉千碉之林——川西北阿坝州石碉石寨趣谈

阿坝州之旅结束了,这是一次文化苦旅。“老夫聊发少年狂”,苏东坡当年自称“老夫”之时,才37岁,我已是年近退休的人了。旅行结束,司机给我看了汽车路码,6500余公里,从成都出发开始计程,行行止止,走的地方实在不少,感受很多。回到家中,我觉得非写点文章不可了。 在四川西北部阿坝州有一座著名的神山,叫作“嘉莫木尔多山”,这一地域被称为“嘉莫查洼绒”简称“嘉绒”,住在这里的藏族被称为“嘉绒”藏族,主要从事农耕。在这里,我们不断地看到雄伟的石碉建筑,像忠诚的卫士守望着这里的山村。后汉书记载,青藏高原东南边沿的崇山峻岭中,早在秦汉以前就形成了绵延千里的高碉文化带了,今天能见到的石碉,大部分是明清以来的建筑。片石层层堆砌而成的巨大建筑,是阿坝州高原的独特建筑景观,这些石碉一般高达30余米,是古代藏族大     

张浩画中有清气

看张浩先生的画,有一个突出的感觉:他的画中有一种“清”气。在中国人的语言世界中,“清”是一个非常日常化的语词。我们讲清茶一杯,讲“益友清淡”,讲“作品供清赏”,带有平淡、自谦的意思。“清”同时又是一个非常高的界域,“何必诗与竹,山水有清音”。清,是自然的美质,也是人心清澄透明的美质。     

南悬空寺

浙江省杭州市建德县县城东南20多公里处600多米高的大慈岩上,有一座元大德初年建起的古刹大慈寺。因其寺殿僧房都是傍岩而建,所有建筑都依山势布局,一半嵌入岩腹,一半悬空凌架于崖壁,各殿房又以长廊、石栏相连,从下仰望好似悬在半空之中,被人们称为悬空寺。主殿是地藏王大殿,它是依山崖建于高3米、长60米、宽20米的洞穴中,一半嵌入岩腹,一半凌架悬空,颇为奇险壮     

《我画你写》

《我画你写》是由外文出版社出版的一部文化人肖像集。著名画家丁聪画了大批文化名人肖像。这本肖像集选收了80位文化名人。除丁聪画的头像外,编辑宗文先生还请被画者本人和他们的朋友各写上几句有趣的话。这些话,不论是自嘲、调侃或“吹捧”,都散发着友情和温馨;有许多话还含有“典故”,的确有点意思。     

珍贵的杨枝观音碑

浙江普陀山杨枝庵,因正殿后门一块人称普陀山三宝之一的杨枝观音画像而得名。碑高2.34米,宽1.33米,上刻观音像,右手持杨枝,左手托净瓶,珠冠锦袍,缨络飘披,袒胸跣足,端相庄严。画像线条流畅自然,具有盛唐绘画风格。从石碑右上端镌刻“唐阎立本画”,可知这是摹唐代阎立本的作品。     

美国人的读书态度

有一次,我和一个朋友去看一个中国画家的画展。这画家是以画人物画出名的。其中有一幅画,画一个书生正在读书,身旁站一个女人,替他加上炉香。不用问,画题必然是“红袖添香夜读书”了。     

沂州木瓜走向市场

山东省临沂市有一所木瓜研究所,它的所长叫管兆国。管先生的父亲从1965年就开始种植木瓜,几十年来管兆国和他的父亲一起研究木瓜的栽培技术,培育出了许多优良品种,使沂州木瓜出了名。沂州木瓜又称皱皮木瓜、铁脚木瓜、贴梗木瓜,是蔷薇科木瓜属植物。与南方常见的长在树干上的光皮木瓜不同,沂州木瓜为落叶灌木,株高2—4米,适宜于城市绿地、楼前屋后和成片种植。它耐旱、耐寒,病虫害少,管理简单。在一般管理条件下,4月上旬开花,花朵大、色艳丽,十分美观,花期长达20     

卡子

我在看有关台湾民艺的一篇文章,上面提到被日本茶道界誉为天下第一碗的“柿左卫门”,日本战国名将丰臣秀吉出征朝鲜时于乡间带回来的一只碗,这只碗“为一般实用用途而塑造,粗糙而浑厚,唯一的装饰是上头一小块烧制时因漏上了釉药而无心留下的粗砺痕     

明人佳作《瘦马图》

《瘦马图》,纸本、设色,半唐斋主人王伯敏1957年春得之于南京棠棣书铺。据铺主相告,此画原藏庞氏“虚斋”,但不详何时何故散出。庞氏在藏画手稿中曾提到,说此画有“钱南园题字,罗理工之笔也”,可是该画没有虚斋收藏印。罗理,明时真宁人,善画人物、驴马,然而该画又不见一字款书,而在画的右上方却留着明显的挖补痕迹。王氏在此画付裱前,为了查看挖补处的情况,请裱画帅沈子明将画心剥出,在画心反面的左下角发现贴着一纸灰色小条子,上有楷书,一字仅一粒米之大。上书:“天启乙丑朱彀宝之”八字。细心将纸条剥下,不意手指一触即成粉末,一点痕迹没     

优秀的管理者要善于作画

纵观成为管理大师级的成功企业家,都是画“圈、饼、叉”的高手。《华为基本法》就是任正非为华为这个世界级企业画的“圈、饼、叉”。     

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“棋圣”吴清源祖籍地在石门简

琴、棋、书、画”是中国古代的四大艺术,而围棋则是各种棋类的鼻祖,相传已有几千年历史。战国时期就有“尧造围棋,朱丹善之”的记载。 吴清源是20世纪的围棋天才,被围棋界尊为“围棋之神”。