论学校教育与学生素质发展的辩证统一

素质教育对于大学专业教育来讲,就是要突出对大学生进行人文素质的培养,使科学教育与人文教育协调发展,从而为他们奠定做人和做学问的基本功底,并具有较高层次人格的文明程度。因此,学校教育要研究和落实这一课题。     

以师为本 彰显学校管理的人文关怀

传统教育是一种标准化教育,与之相适应的学校管理是强调统一性的刚性管理;而现代教育是追求科学教育与人文教育的自然发展和完美结合的教育,与之相适应的学校管理亦应是有较高理智水平的柔性管理,即以人为本的人性化管理。那么,在现代的学校管理过程中,作为校长应如何在刚性制度     

浅析同伴交往教学的学校教育价值

教学是老师与学生的共同活动,现实社会的多元化、信息化、网络化及全球化越来越呼唤教学的变革,同伴交往教学在这一背景下,独特地体现了人们对理想教育价值的追求,真实地反映了人们对教育认识的阶段现实要求,也是学校儿童教学的继承与创新。同伴交往教学唤醒学校教育科学与人文教育并重。现实教学的"知识传授"体现了"科学工艺"的教学观,学校教育不能面对现实问题开展教育,常常不经意     

学校人文教育探索

学校是人文教育阵地，在新的形势下，探索人文教育具有现实的意义。本文从两个层面探讨学校人文教育。一个是理论层面，主要是对学校人文教育含义和特点以及功能进行探讨；另一个是操作的层面，主要是探讨人文教育的新途径新方法。     

科学人文主义取向下的现代信息技术应用——兼谈现代信息技术在学校教育创新中的价值定位

现代信息技术本质上作为一种科学技术的产物,其深深地打上了科学技术理性的烙印;学校教育实质上是一种人文化成的活动,其内在属性集中体现在人文属性之上。科学人文主义将科学与人文融合起来,是现代信息技术在学校教育创新中应坚持的价值定位,现代信息技术的应用旨在解放师生、促成创新,现代信息技术是优化学校教育环境的文化存在,学校教育创新需要内化现代信息技术文化价值。     

以师为本 彰显学校管理的人文关怀

传统教育是一种“标准化”教育,与之相适应的学校管理是强调统一性的“刚”性管理;而现代教育是追求科学教育与人文教育的自然发展和完美结合的教育,与之相适应的学校管理亦应是有较高理智水平的“柔”性管理,即“以人为本”的人性化管理。那么,在现代的学校管理过程中,作为校长应如何在刚性制度的基础上恰到好处地发挥“以人为本”的柔性管理呢？这就要求校长在学校管理中体现人文关怀,     

学校体育文化的当代教育价值研究

人创造了文化,文化又塑造了人。学校体育文化是社会文化系统中一种独特的形式,既有社会文化的共性．又具有自身的个性。它作为一种有别于其他形态的文化,向人们从文化学这一角度揭示了学校体育教育的重要意义,体育教育与素质教育之间的关系,身体文化素养与科学文化素养和人文素养的密切联系。     

略论学校系统的演变

本文对学校系统问题进行了系统的考察。其中着重阐述学校系统的形成、学校系统的“系统属性”、学校制度的层级、学校系统对学校独立地位的影响、现行学校系统与一般社会系统之间的距离与冲突,从而揭示了“制度化教育”的局限性。从学校系统的内在原因证明改革现行学校制度的必要性。     

建章立制规范学校教育科研管理

建章立制,可使管理活动正常运转,使信息、人、财、物能够合理流通,是规范学校教育科研管理,使管理科学化、制度化的基本保证。学校教育科研工作管理的制度化,是科研管理必须遵循的客观规律。建章立制,可使大家从事科研活动有明确的方向,知道提倡什么,奖励什么,反对什么,从而使学校的科研管理趋于统一和稳定。“没有规矩,不成方圆”。管理的无章可循,无据可依,势必造成主观随意性,不利于学校教育科研工作科学化、规范化的开展。一、制定并不断完善教育科研管理规章制度中小学校应该建有一系列教育科研规章制度,如《教育科研管理条例》、《教…     

以文化元典为载体加强学校人文教育

谈到学校人文教育,笔者认为要把"人文"二字分开来理解,"人"就是要关心人——师生员工素质的发展,"文"就是要关注"文’——人类的文明和文化的传承和发展. 学校是培养人的发展的地方,是传承和发展人类文明和文化的地方.学校人文教育就是要在学校教育中渗透人文精神,促使师生员工提高人文修养,传承和发展人类的文明和文化的过程. 教育家高焕祥在《人文教育:理念与实践》一书提出:每个人都有三种世界,即生活世界、知识世界和心灵世界.心灵世界要通过人文教育来完成.从学校层面上看,人文教育是人文积淀、人文体验和人文实践.     

试论新时期学校教育的人性化管理

要改善现行学校教育管理模式存在的弊端，必须实施人性化管理。学校教育实施人性化管理必须处理好人性化与制度化、人性化与人情化、人性化与人治化的关系，同时要探讨学校教育实施人性化管理的具体方法。     

论理解学校教育现实性的三种维度

对学校教育现实性的质疑,不是为了澄清或说明学校教育是客观、真实存在的"自然事实",而是因为学校教育面临着"虚无主义"的危机。对此,运用马克思分析"现实中的个人"的思想线索,阐明理解学校教育对象的基本要求,辨析标准化、制度化的学校教育在学生发展中的价值,在教育历史性视域中展示教育现实性命题的内涵与要求,在此意义上论定学校教育现实性消失是一个真实的命题。     

学校教育是制度保障下的生活——对学校教育"制度"的认识

“制度保障的教育”与“制度化教育”是不同的。学校教育中的“制度”的存在，是对学校教育生活的保障。生命的存在，使制度保障的学校教育具有动态性、生成性、整体性。     

论制度化教育及其变革

学校教育制度化过程是学校教育不断发展的过程。但是在今天．高度制度化了的学校教育弊端日益凸现，引发了社会对学校教育的激烈批评。对制度化教育的全面解读．可以给正在轰轰烈烈进行的学校教育改革以有价值的指导与启示。     

学校特色建设的策略与思考

特色建设是时下学校发展的一个热点话题。那么,什么是特色学校呢？简单地说,就是与制度化、标准化、一般化的学校相比较而言办学有特色的学校。具有不同于一般的制度化、标准化学校个性特点的特色学校,往往表现在办学方面,有自己的理念,有自己的思路,有独特的举措,为全校师生所认同,并形成了传统。学校特色是学校办学个性的具体体现,也是学校教育优势的集中反映。     

论学校教育价值实现的现实困境

学校教育承担着实现人的身心和谐发展的价值使命.围绕这一话题,本文时这一使命的实现所面临的功利主义教育思想观念、空中楼阁式的教育理论基础、制度化的学校教育及结构化的教育机制等现实困境进行了深入的分析.     

用科学方法进行科学教育--也谈人文教育与科学教育

国内有关人文教育和科学教育的文章已经很多,本文试图从另外一个角度探讨人文教育与科学教育之间的关系以及学校教育与社会教育之间的关系,并提出应该用科学方法进行教育的观点.     

关于学校体育中人文教育途径的探讨

从人文教育概念的释义入手,分析学校体育人文教育的现状,阐述学校体育人文教育的途径.     

论学校的任务——基于现象学的视角

学校是特殊的制度化场所,它具有与教和学相关的、特殊的行动逻辑。学校的任务不仅在于社会功能的再生产以及社会化,也不仅在于将社会问题转化到教育领域。相反,在与其他社会领域和实践的积极关系之中,学校中教育行动的自身逻辑本身就具有生产性。首先,在制度论的视角下,黑格尔将学校界定为独立制度化的、人为组织的教育实践发生的场所。在学校中存在一种与其他社会领域、机构和实践相区别的特殊的教育行动逻辑。其次,在教育理论和教化理论的视角下,马丁努斯·朗格威尔(Martinus Langeveld)将学校教育实践描述为人为的、富有技巧的教学行动,在其中教育行动发生以前以及教育领域以外的问题被转化到一种时间、空间和社会的教育语境中。第三,欧根·芬克(Eugen Fink)基于社会理论的视角,将学校实践界定为,在富有权力的、冲突性的、多元主义的(后)民主条件下的相互咨询和探究。     

学校剧的历史与价值

学校剧除了对中国戏剧的发展有重要影响以外,其实在教育上亦有独特的价值,但它的发展受制于社会传统,故而有点曲折,特别是在东方社会。在制度化教育以前,古希腊人已经注意到教育与戏剧有着极为重要的关联;夸美纽斯将演剧带入了学校教育,并在课程上给它一定的地位;杜威则赋予了它更新的内涵,由此学校剧经历了从宗教手段之一到艺术教育最高级形式的转变;如今更发展为教育戏剧,用以辅助普通学科的教学。