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作为大学文学教师,在诗的问题上,近些年来我所面对的是一个令人尴尬的局面。一方面,在我们的社会文化生活中,诗的园地在急剧地缩小:爱诗的人寥寥无几,写诗的人所写的已大多根本不是诗,包括文学报刊在内的媒体把诗打入冷宫,在大学里连中文系的研究生都对诗没有兴趣;另一方面,硕果仅存的诗歌爱好者却又出奇地执着:我总是能遇到一些这样的年轻人,他们本不是诗人,却爱写诗,这种爱好像是一种天性与本能,写了诗,渴望与人交流,却又似乎从来并不谋求发表,他们只望你于此能有一种精神、情感与心灵上的积极回应。我在想,难道我们除了口腹之欲的满足和对物质财富的追逐之外,不再需要什么了吗?这样的人是不是健全的人,这样的生活是不是健全的生活呢?我反复思虑,觉得不是。因为,这一切总是让我感到生命的贫弱、人性的枯乏,仿佛世界在不断地沙化,而活着本身不过只是活着而已,尽管外在的诱惑极多,却没有魅力,没有那种足以让你沉醉其中心摇神荡的感觉。你承认:生活是相对舒适的,然而并不很美丽。当此时,我从那些渴望交流的诗歌爱好者那里,往往能收获到由衷的欣慰。他们的诗也许并不成熟,但即使是稚拙,内中也充满了率真;即使是素朴,也发散出一种耀眼的华丽:这是人的华丽,生命的华... 相似文献
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恩格斯说:一个民族要想站在科学的顶峰,就一刻也不能没有理论思维.这是恩格斯在《自然辩证法》中针对自然科学而说的一段话.我以为,对社会科学而言,也是正确的.马克思主义和中国革命相结合,产生了毛泽东思想,指导中国取得了新民主主义革命的胜利,建立了社会主义制度,开展了社会主义建设;而"无产阶级专政下继续革命"的极"左"错误理论,带来了灾难的十年动乱;中国特色社会主义理论,又使我们国家发生了翻天覆地的变化,取得了震惊世界的辉煌成就.理论的重要性一次又一次为历史发展事实所证明. 相似文献
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欣欣自小就是个占有欲很强的孩子,看到妈妈抱别人家的孩子,便立马撅嘴;家里来了小客人,妈妈夸小客人,欣欣就会充满敌意;学校里老师表扬了某位同学,欣欣便会到老师的面前告那位同学的状或是说他的不是,撕别人的书本。可以看出欣欣表现的是一种很强的嫉妒心理,这在独生子女中很普遍。有些孩子为了想比他人优越,使自己永远处于中心地位,有时会以进攻性的形式表示嫉妒之心;有的孩子感到自己不如别人就哭泣流泪,大发脾气;还有的孩子则会以冷言冷语、背后说坏话、吹毛求疵等形式,来表示嫉妒之心。孩子有妒嫉心理究竟是好是坏呢,对孩子的成长有什么… 相似文献
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也议"没有高考改革,就没有课程改革" 总被引:1,自引:0,他引:1
翻开《上海教育科研》2004年第5期,首先就被一个题目吸引,这就是夏永庚同志(以下简称"作者")的《对"没有高考改革,就没有课程改革"的质疑》。因急于了解高考改革与课程改革之关系,便立即拜读了这篇大作。 相似文献
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近来,由于北大张千帆教授等15名公民联名上书国家领导,呼吁取消“学生在户籍所在地报名参加高考和招生”的规定,何时打破“户籍壁垒”、允许异地高考的问题,再次令舆论瞩目。已经有好些个年头了,这个关系到近千万学籍与户籍分离的青少年的未来,让近千万个家庭,以及至少6000万父母、祖父母焦心的大问题,成了中国教育改革、教育公平绕不过去的一个槛。 相似文献
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近来,由于北大张千帆教授等15名公民联名上书国家领导,呼吁取消学生在户籍所在地报名参加高考和招生的规定,何时打破户籍壁垒、允许异地高考的问题,再次令舆论瞩目。已经有好些个年头了,这个关系到近千万学籍与户籍分离的青少年的未来,让近千万个家庭,以及至少6000万父母、祖父母焦心的大问题,成了中国教育改革、教育公平绕不过去的一个槛。 相似文献
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